Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Для садханы нужны сильные ум и тело, а также мощная жизненная сила. В особенности необходимо принять меры, направленные на удаление тамаса из тела и наполнение его силой и мощью.

Йога должна походить на живой, растущий организм, а не быть набором ментальных правил или жесткой дисциплиной, требующей скрупулезного выполнения и не допускающей никаких изменений, даже когда они становятся необходимы. 94

Если тело слабо, то нужно обратить на это внимание и постараться избавить его от этого недостатка. Это можно сделать только благодаря низведению в тело силы свыше, а не просто заставляя его заниматься физическими упражнениями. 95

В случае перенапряжения инерция только возрастает, можно с помощью ментальной или витальной воли заставить тело работать, но оно начнет испытывать всё большее и большее напряжение и в конце концов заявит о своих правах. Человек может подвергать тело большему напряжению только в том случае, если оно само чувствует, что может и хочет работать. 96

В ходе садханы физическая усталость, подобная этой, может возникнуть по различным причинам:

1. Она может возникнуть из-за того, что человек воспринимает больше, чем его физическое существо в состоянии усвоить. Выходом в данном случае является спокойный отдых в состоянии сознательной неподвижности, во время которого происходит восприятие влияний свыше, чтобы восстановить силы и энергию.

2. Усталость может наступить вследствие пассивности, принявшей форму инерции – инерция снижает уровень сознания, опуская его до обычного физического уровня, на котором очень быстро возникает усталость и имеется выраженная склонность к тамасу. В этом случае нужно выйти из состояния инерции, вернуться в истинное сознание и отдохнуть в нём.

3. Усталость может возникнуть просто из-за перенапряжения тела, если оно недостаточно спит или отдыхает. Тело является опорой йоги, но его энергии не безграничны и их нужно беречь; эти энергии можно поддерживать, черпая универсальную витальную Силу, но такого рода восполнение тоже имеет свои пределы. Даже в стремлении к прогрессу необходима определённая умеренность – именно умеренность, а не безразличие или апатия. 97

Первое правило – это достаточный отдых и сон, ни слишком долгий, ни слишком короткий.

Тело нужно приучать к труду, но нагрузки не должны превышать предел его возможностей и вызывать переутомление.

Внешние средства без использования внутренних малоэффективны. Работоспособность тела можно повысить с помощью постепенного увеличения нагрузок, но только до определённого предела. Самое главное – низвести в тело энергию, которая позволит ему работать с большой интенсивностью и получать удовольствие, расу , от работы. Тогда тело будет делать всё, что от него требуется, не проявляя недовольства и не чувствуя усталости.

Но даже и тогда, когда тело получает расу от работы и ощущает силу, нужно знать меру.

Работа – это средство самопосвящения Божественному, но она должна выполняться в правильном духе, и в этом состоянии должно находиться не только внутреннее сознание, но и внешнее витальное и внешнее физическое сознание.

Ленивое тело, конечно же, не годится для того, чтобы практиковать йогу, с ленью необходимо расстаться. Но и усталое и переутомленное тело тоже не может обладать хорошей восприимчивостью и быть хорошим инструментом. Лучше всего избегать как лени и праздности, так и чрезмерных нагрузок. 98

Да, действительно, физические упражнения крайне необходимы для борьбы с тамасом. Я рад, что вы занялись ими, и надеюсь, что это войдет в привычку.

Радикально избавиться от физического тамаса можно только благодаря низведению в тело высших энергий и его трансформации, но физические упражнения и регулярная физическая активность способны препятствовать преобладанию тамаса в теле. 99

Даже если человек иногда физически переутомляется, это не обязательно должно служить помехой садхане. Внутреннее развитие может продолжаться постоянно. 100

Эта йога не предусматривает ничем не обоснованных, жестких физических ограничений. Сон, как и пища, необходим телу. Продолжительность сна должна быть достаточной, хотя и не чрезмерной. А сколько именно нужно спать, зависит от потребностей тела. 101

Подобное бодрствование по ночам ничего вам не даст; если сон недостаточен, тело станет тамасичным и не сможет в часы бодрствования поддерживать необходимую концентрацию. Правильнее будет трансформировать, а не подавлять сон и, особенно, нужно учиться всё больше и больше становиться сознательным во сне. Если вы этому научитесь, то сон превратится во внутреннее сознательное состояние, в котором садхана сможет продолжаться так же, как и в часы бодрствования, кроме того, это позволит проникать на другие планы сознания и получить доступ в безграничную область очень содержательных и ценных переживаний. 102

Садхана может продолжаться во время сновидений или сна точно так же, как и в состоянии бодрствования. 103

Какой бы интенсивной садхана ни была, это не причина для того, чтобы спать меньше, чем это необходимо. 104

Если вы будете спать недостаточно, тело и нервная оболочка ослабнут, а ведь тело и нервная оболочка являются основой садханы. 105

Недостаточный сон, скорее всего, и служит причиной слабости вашей нервной системы; вы допускаете большую ошибку, отводя на сон так мало времени. Семь часов – это необходимый минимум. Если у человека сильная нервная система, он может сократить время сна до шести часов, иногда даже до пяти, но это допустимо только в редких случаях, и не нужно пытаться это делать без необходимости. 106

Нормальная продолжительность сна должна равняться 7—8 часам, и лишь в пожилом возрасте она может быть сокращена. Если человек спит меньше (к примеру, 5 или 6 часов), делая над собой волевое усилие, то тело может как-то к этому приспособиться, но как только волевой контроль ослабевает, оно тут же попытается восполнить то, что недополучило от своей восьмичасовой нормы. То же самое часто случается, когда человек пытается жить, питаясь слишком скудно, – как только он ослабляет волевое усилие, тело становится ненасытным и начинает поглощать пищу в огромных количествах, пока не сравняет дебет с кредитом. Подобное случается если не всегда, то очень часто. 107

Во время сна человек обычно последовательно переходит с одного уровня сознания на другой, уходя всё глубже и глубже внутрь, пока наконец не достигает психического и не отдыхает там, или же он аналогичным образом поднимается на всё более и более высокие планы, достигая состояния тишины и покоя, в котором и отдыхает. Несколько минут подобного отдыха и являются подлинным сном, восстанавливающим силы, – если человек не достигает этих планов, его сон не бывает полноценным. Именно в то время, когда вы приближаетесь к месту отдыха – к обители психического или к планам высшего сознания, вы начинаете видеть эти возвышенные сны. 108