Мать Array - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ

…Нужно понять, что представляют собой планы сознания, бытия. Любой план сознания – это определенное равновесие отношений между Пурушей и Пракрити , Духом и Природой. Все то, что мы можем назвать миром бытия, есть и не может быть не чем иным, как формированием общей модели отношений универсальным бытием между его извечно существующими возможностями и силами его становления и реализации. Бытие, взятое в совокупности его связей и отношений с опытом становления и развертывания, мы называем духом или Пурушей на индивидуальном уровне (в человеке) или на универсальном (в космосе); принцип и силы, направленные на становление универсальных возможностей, называем Природой или Пракрити .

…Естественное равновесие отношений между Пурушей и Пракрити в материальном мире сводится к полному поглощению сознательного существа силами Природы, что ведет к самозабвению и самоневедению Пуруши , к полному господству Пракрити и зависимости духа от Природы. Дух не познает самого себя и в лучшем случае знает лишь работу Пракрити … И если бы материальная вселенная была единственным планом бытия человека, то человек, индивидуальный Пуруша , никогда не смог бы достичь совершенства и самореализации, никогда не поднялся бы выше животного уровня существования. Должны обязательно существовать другие миры, в которых человек освобождается от этих несовершенных и неудовлетворительных отношений между Пурушей и Пракрити ; должны быть планы сознания в самом человеке, освоение которых гарантирует ему преодоление несовершенных отношений между материей и духом, или, по крайней мере, есть высшие планы бытия и высшие существа, от которых мы можем получать знание, силы, радость и без чьей помощи наше духовное развитие и рост были бы невозможны…

…Если на материальном уровне в отношениях между Пурушей и Пракрити определяющую роль играет материя, то на уровне витальном, главенствующая позиция отведена не материи, но жизненной, витальной энергии. На витальном уровне бытия физические формы не являются определяющим условием жизни; те или иные формы зависят от жизненной силы, и поэтому создание форм на этом уровне сознания, их взаимодействие и бытие значительно отличаются от материального плана и представляются довольно странными для нашего понимания. Витальная энергия в отличие от материи есть сознательная сила, энергия которой главным образом направлена на достижение и обладание предметами желаний и на удовлетворение своего собственного динамического импульса. Таким образом, первый и главный закон витального плана бытия – это желание и его удовлетворение. Витальный мир бытия можно было бы назвать также планом желаний, варьирующихся от материальных на нижнем уровне витального мира до ментальных и психических – на высшем…

…Поскольку Природа представляет собой сложное единство, а не набор бессвязных явлений, то между материальным и витальным планами не может существовать непреодолимая пропасть. Напротив, можно сказать, что эти планы бытия существуют один в другом и обладают определенной взаимозависимостью. Фактически, материальный мир является проекцией витального, формой выражения и воплощения некоторых импульсов, побуждений и желаний витального плана, требующих для своей реализации материальной плоти. Можно сказать, что жизнь на земле есть результат воздействия и давления витального мира на материальный, на бессознательное бытие физической материи. Наше собственное витальное существо есть лишь поверхностная проекция более сложной витальной сущности, занимающей определенное место и положение в витальном мире, посредством которой мы связаны с витальным уровнем бытия. Более того, мы постоянно находимся под воздействием витального плана и за всеми реалиями материального существования скрываются соответствующие силы витального мира; даже за самыми простыми и примитивными физическими явлениями стоят соответствующие примитивные и грубые жизненные силы, поддерживающие и питающие свои аналоги в материальном мире. Витальные планы постоянно оказывают давление на физический мир, создавая в нем определенные силы и энергии, которые, в свою очередь, оказывают обратное воздействие на витальные планы и изменяют их. Наше собственное витальное существо находится под постоянным влиянием враждебных и благоприятных сил витального мира независимо от того, отдаем мы себе в этом отчет или нет. По мере того, как мы осваиваем более высокие планы бытия, мы начинаем различать враждебные и дружественные нам витальные сущности, можем вступать с ними в контакт, подчинять их своей воле и прочее…

…Все, что было сказано о витальном мире, относится с соответствующей разницей и к более высоким планам космического бытия. За пределами витального плана лежит ментальный, или план разума, в котором определяющая роль отведена не материи и не жизненной силе, а разуму, не ограниченному ни материальными, ни витальными условиями, но использующему их как средства и орудия по своему усмотрению и необходимости… Мир ментального бытия постоянно воздействует на нас и наше окружение, используя свои собственные силы и сущности, и связан с нами через наше ментальное тело. На ментальном уровне находятся небеса ментального и психического планов, на которые может подниматься Пуруша после того, как сбрасывает физическое тело, и оставаться там до тех пор, пока импульс к земному существованию не побудит его к новому земному воплощению. Ментальный план также подразделяется на множество уровней, нижние из которых сливаются с витальными уровнями бытия, а высшие – соприкасаются и переходят в духовные планы.

Высшие миры принадлежат к супраментальной сфере свободного, одухотворенного или божественного интеллекта, или гнозиса, а также тройственному духовному принципу Сат-Чит-Ананды . С этих супраментальных уровней берут свое начало низшие планы бытия путем нисхождения Пуруши в определенные, конкретные и ограниченные условия игры духа с природой. Эти высшие планы сознания также сообщаются с нами и не отделены от нас непроходимой пропастью. Они взаимодействуют с нами через тело знания, тело благодати, или каузальное, духовное тело и в некоторой степени через ментальное тело. Влияние этих планов также сказывается на витальном и материальном мирах. Наше сознательное духовное существо и интуитивный разум пробуждаются под давлением высших миров на ментальное, витальное и физическое тело. Но это каузальное тело плохо развито у большинства людей, и для человека самая трудная задача – это подняться до супраментальных планов бытия и осознанно существовать на них. Эта задача разрешима только путем Самадхи [8]или же путем эволюции нераскрытых возможностей индивидуального Пуруши , о которых мало кто подозревает. Тем не менее, достижение планов супраментала является единственной гарантией сознательного контроля Пуруши над Пракрити , так как в этом случае даже не разум, а Дух свободно использует низшие принципы бытия для реализации своих совершенных возможностей.