Арчака - Образы Будущего. Размышления об откровении Шри Ауробиндо и Матери

Все будущее Земли всегда сводилось и сводится к одному: на планете должен появиться род божественных существ. В течение всех четырех с половиной миллиардов лет ее существования все происходящее в земном мире было направлено именно к осуществлению этой цели. И не было на Земле ни одного мгновения, ни одного явления и события, к какому бы эволюционному этапу они ни относились, которые не содействовали бы ее достижению. К какому бы явлению планетарной истории мы бы ни обратились, будь то первоначальная газовая смесь, затем, чуть позже, покрытые вулканами пустыни и первобытный океан, населенный одноклеточными организмами, бесчисленным множеством растений и других морских созданий, в любом из них мы найдем единственный движущий принцип, закон-приказ – тот же закон-приказ мы позже обнаружим и на суше во всех популяциях животных и в живых храмах растительного царства. Повсюду и всегда словно один и тот же голос приказывает, а точнее, поет. Он приказывает слепой Тьме удалиться, дать свободу тем формам сознания, которые сокрыты в ее недрах, этот голос поет молитву любви, обращенную к растущему Свету. И нет для него ничего невозможного. Ничего.

Земное прошлое в достаточной степени должно убеждать нас, что в будущем велика вероятность радикального преобразования в организации и функционировании сознания на Земле, а также возникновения соответствующего вида носителей такого сознания. И нам необходимо в первую очередь образовать свой разум, развить в себе иной образ мышления с целью обратить нашу религиозную веру, в которой нет никакой опоры, в твердую убежденность в нашем будущем. Это также входит в круг задач, стоящих перед представителями нового вида. Их присутствие в человеческой среде будет указывать на то (а мы будем нуждаться в таком указании), что – хотя до сих пор в Природе мы не находили никаких доказательств – нам нужно уже не просто верить, а знать, что все происходящее на Земле есть постепенное приближение к бессмертию и в этом мире, где правит Смерть, настанет день, когда мы перестанем умирать.

Когда же мы признаем роль и значение новых существ, поймем, что представляет собой их воплощение, какая Сила действует через них, тогда мир будет готов к обретению всеобщей гармонии, единства и более полного знания вселенной. Мы будем жить по иному Закону. Подчеркнем еще раз: мы будем действовать уже не во имя Добра или Зла, а во имя того, что необходимо для эволюции вселенной, во имя того, чтобы осуществилась цель земного бытия, во имя того, чтобы расцвел, распустился огненный цветок, чье семя передавалось нам от одного вида земнородных к другому с начала времен. Обо всем этом мы узнаем от новых существ, которые будут направлять наше развитие. Мы узнаем, что нам нужно делать, чтобы этап за этапом воплотилось то, ради чего всегда существовало и существует все сущее. И нашим единственным Богом станет вечное Будущее.

Мы будем всегда стремиться к тому, чтобы оно воплощалось полнее, мы познаем радость причастности к нисхождению в земной мир Божественного. Нам не придется уже добиваться Его благосклонности с помощью молитв и обрядов. Мы будем играть более активную и сознательную роль в Его самооткровении. Все наши действия будут отмечены печатью уверенности, что Его воплощение в нашем мире осуществляется все полнее и полнее. Всеми нашими помыслами мы будем возноситься к Нему, а Оно, в свою очередь, будет наполнять своим присутствием наше сознание. Разум современного человека работает в одной плоскости, образно выражаясь, наше мышление горизонтально. Мы исследуем, в сущности, лишь один план бытия – Материю, причем не ту Материю, как она есть сама по себе, а так как она воспринимается нашим разумом. Но наше мышление, продолжая аналогию, станет «вертикальным». Оно будет подниматься к высшим уровням, постоянно преобразуясь, очищаясь, просветляясь.

Поскольку мы будем жить в присутствии постоянно совершающегося чуда и с предчувствием того, что оно обещает, весь образ нашего мышления изменится: все наши помыслы будут пронизаны любовью к Богу. Каждый из нас будет жить с чувством глубочайшей преданности, благоговения, всем своим существом поклоняясь Ему, ибо каждый будет ощущать, что все его существо наполнено Божественной любовью, что оно хранимо и защищено Им и – с помощью новых существ – Им направляется и руководится. В будущем человечество даже перестанет употреблять само это слово – «Бог», ибо все будут чувствовать себя совсем близко к Нему и знать, что, в конце концов, согласно Его промыслу, всем суждено слиться с Ним целиком и полностью.

Начиная с этой эпохи познание себя станет главной целью разнообразных исследований, объектом всеобщего и всестороннего изучения. Это познание будет проводиться уже без религиозных прикрас, оно не будет более замыкаться и в йогическом отшельничестве. Оно выйдет за священные ограды веры и станет неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Оно будет направлять и определять всю нашу деятельность как индивидуальную, так коллективную, причем независимо от того, относится ли она к жизни народов, к науке, искусству, использованию природных ресурсов или к самым незначительным обстоятельствам нашей жизни. Ибо знание это будет иметь подтверждение в самом очевидном факте существования представителей нового вида.

И постепенно Бог наполнит собой человечество. А человечество даст рождение Богу. Человечество познает чудо быть воплощением Бога. Ибо новые существа появятся на свет из недр человечества. И их появление будет означать изменение законов наследственности. Но будучи той же плоти, что и мы, они помогут нам преобразовать, в конечном итоге, и наше физическое естество.

Согласно Шри Ауробиндо, после того, как индивидуальное сознание достигнет единения с высшим Сознанием, потребуется триста лет, чтобы преобразованием физической субстанции человеческого существа были созданы условия для появления новых существ. Но уже первая стадия всей Великой Работы по созданию нового вида существ – достижение единства с Вечным и Бесконечным – требует столько времени и по силам столь немногим из нас, что, на первый взгляд, можно было бы подумать, будто она вообще невыполнима, и к тому времени, когда великий путь – переход к иному состоянию бытия – откроется перед нами, мы обнаружим, что не готовы вступить на него.

Вместе с тем, если чисто теоретически посмотреть на этот отрезок времени в триста лет, то прежде всего мы должны будем признать, что за этот период произойдет множество изменений как во внешних условиях нашего существования, так и на внутренних его планах – там, где разворачивается весь опыт. Если бы кто-либо из нынешних йогинов взялся за это дело, имея в своем в распоряжении триста лет, то очевидно, что, когда он достиг бы цели, мир оказался бы уже совсем не тем, каким он был, когда подвижник начал преобразование своей материальной оболочки. Жертвы собственного эго, вынуждающего нас воспринимать мир как нечто раз и навсегда данное, никак не отзывающееся на изменения, происходящие в нас, мы забываем, что на самом деле между нами и миром существует взаимодействие. Мы изменяемся, потому что меняется все вокруг нас, – и наоборот. Это особенно верно в том случае, когда достигший в сознании единства с чистым Бытием предпринимает работу сродни алхимической – преобразовать свое физическое естество, то есть тело, в организм, которым должен обладать сверхчеловек. Но такое преобразование возможно лишь в том случае, когда это позволяет сделать состояние всего земного бытия. С другой стороны, если цель будет достигнута, это неминуемо окажет свое воздействие на земное бытие, на человеческое и планетарное коллективное сознание, ибо осуществивший эту цель обязательно войдет в соприкосновение – прежде всего внутри своего существа – с определенными надындивидуальными элементами бытия, которые присутствуют не только в нем самом, но и повсюду и во всем.