Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

И в этом одно из тайных посланий дао: вы найдете своего внутреннего мужчину и свою внутреннюю женщину там, где ваше сознание встречается с вашим подсознанием. И как только эта встреча произойдет внутри вас, вы станете целым. [47]

Несколько лет спустя, в 1986 году, Ошо остановился в Джуху Бич недалеко от Мумбаи и читал лекции в ответ на вопросы, заданные его учениками. Серия этих лекций в итоге стала книгой под названием «Проповеди на камнях». Многие из вопросов той серии касались отношений, мужского и женского, а также «внутреннего мужчины, внутренней женщины», и я ими заинтересовался.

Однажды он ответил на вопрос женщины по имени Сурабхи, которая спросила: «Ошо, во мне сидит жажда быть с кем-то, потому что без другого человека я не могу почувствовать себя завершенной в мире. Возлюбленный Мастер, кто этот другой?» Его ответ просто ошеломил меня:

Сурабхи, твое желание быть с кем-то, твое ощущение, что без другого ты не будешь завершена, абсолютно верно. В этом заключается прозрение каждого человека: без другого вы не можете почувствовать целостность, завершенность, ощущение возвращения домой.

В мире было совершено несколько великих открытий. И величайшее открытие принадлежит Тантре. Открытие Тантры лежало, забытое, на протяжении десяти тысяч лет – прозрение величайшей ценности. Прозрение это заключается в том, что мужчина и женщина – это не что-то одно: мужчина просто мужчина, женщина просто женщина – нет. Они вместе: мужчина – это наполовину мужчина и наполовину женщина, то же самое верно и о женщине. И в этом заключается величайший вклад Тантры: до тех пор, пока мужчина и женщина внутри вас не станут единым целым, вы останетесь неудовлетворенными.

Вы начинаете искать вовне, находите женщину или мужчину, которые могут органично вас дополнить, стать единым в вашей жизни, чтобы эта постоянная пустота, ощущение, что чего-то не хватает, тяжелая незавершенность вашего существа, смогли исчезнуть.

Но базовое понимание верно, мужчина и женщина должны слить свои энергии воедино каким-то образом. Не хватает только одного: это чудо может произойти только внутри вас, это не что-то внешнее. Это что-то, что вы можете увидеть, становясь тихим, умиротворенным и радостным, пока ваш ум становится острее: кто-то другой, кого вы искали, находится внутри. [48]

После лекции я поговорил со своей подругой Вивек, которая в то время ухаживала за Ошо. Я сказал ей, что был глубоко тронут словами Ошо и что это многое для меня прояснило. Позднее, тем же вечером, когда она принесла ему вечерний чай, Вивек упомянула при Ошо, что мне понравился дискурс.

Она пришла ко мне с посланием, что мне нужно глубже изучить это понимание, что оно поможет мне. Судя по всему, с искорками в глазах Ошо сказал, что это также позволит мне не реагировать так сильно на постоянно меняющиеся эмоциональные состояния Вивек! Конечно, тот момент я не забуду никогда, ведь именно тогда я серьезно подошел к изучению этой темы.

Я снова и снова возвращался к личным вопросам и к медитации на баланс, полярность и целостность мужского и женского. Я вернулся к лекциям, комментирующим «Секрет золотого цветка», и каждый вечер перед сном практиковал медитацию для балансирования мужской и женской энергий. Я также начал читать работы Юнга и его последователей, интересовался понятиями анимы (внутренней женщины) и анимуса (внутреннего мужчины), как распознавать их в повседневной жизни, отношениях и медитации.

Я начал замечать, как эти силы действуют во мне, как они влияют на отношения, чувства, настроение и на то, как я выражаю свою мужественность. Я увидел, что проецировал очарование своей внутренней женщиной на внешнюю – и научился останавливать это явление. Широкая дверь понимания открылась для меня. В результате многие из проблем, отравляющих мои отношения, утратили власть надо мной.

С помощью медитации, осознанности, эмоционального очищения и глубинного исследования, я усилил и исцелил свою внутреннюю мужественность. Это разительно укрепило мою связь с женщинами вокруг. Это стало прекрасным моментом откровения и веселья, отсюда возникла моя страсть делиться тем, чему я научился, с другими.

Лиз Грин, известный аналитик Юнга, писатель и астролог, говорит о проекции и влюбленности в своей книге «Отношения»:

Осознать анимуса/аниму возможно только через связь с партнером противоположного пола, потому что только в такой связи их проекции начинают действовать. Отношения, которые содержат какой-либо элемент влюбленности, неизбежно содержат и проекции анимус/анима; а любопытное ощущение чего-то знакомого в любимом человеке явно объяснимо тем, что человек, по сути, влюбился в самого себя. Это не обязательно означает, что эти проекции являются вредными или отрицательными. Напротив, они являются необходимым катализатором отношений, подобно тому, как и отношения являются необходимым катализатором для самосознания – стремление к внутреннему партнеру отвечает за полноту нашей жизни.

Понимание проекции было особенно сложным для меня, так как пьянящий опыт влюбленности, очарования и увлечения был одним из моих любимых переживаний. Мне было довольно сложно напоминать задавать себе критический вопрос: «Действительно ли я знаю этого человека?»

Тем не менее, когда я все же напоминал себе об этом вопросе – и принимал неизбежный ответ, что я действительно не так уж хорошо знаю ее, – я заметил, что начал развивать отношения, которые были менее романтично насыщены, но больше основывались на общем в и дении и знании друг друга.

Примерно в 1992 году я создал групповой процесс «Внутренний мужчина, внутренняя женщина». Несколько лет спустя я начал вести сорокадвухдневный процесс с участием двадцать одной женщины и двадцать одного мужчины. Он назывался «Тантра интенсив» и основывался на понимании внутреннего мужчины и внутренней женщины и выражении нашей сексуальности.

На этом интенсиве нам удалось глубоко исследовать динамику в игре между нашей сознательной личностью и нашим внутренним «другим», и тем, каким образом это отражалось на наших отношениях. Теперь, после того как мое понимание еще больше углубилось, я называю эту работу «Сущность мужского и женского», или «Внутренне присущие Мужчина и Женщина».

На последующих страницах я попытаюсь докопаться до сути этого подхода и расскажу о нескольких сессиях, с их типичными проблемами в отношениях.

Я всегда любил индийскую мифологию, утверждающую, что Богу наскучило быть «Оно», и поэтому «Оно» решило разделить «Себя» на две противоположности, чтобы немного позабавиться или поиграть в Лилу (в переводе с санскрита, Leela означает спорт, времяпрепровождение или игру). Так «Оно» стало Богом женского рода и Богом мужского рода – двумя половинками одного целого, полностью противоположными друг другу.