Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

«Теперь твои картины прекрасны, так что запускай художественную группу». Такими были слова Ошо, обращенные ко мне, когда я сидела напротив него 19 ноября 1979 года, во время даршана, наших личных вечерних встреч с Учителем. «Начни художественную группу», – сказал он. И все. Никаких объяснений и указаний, как это сделать. Он сказал мне вернуться на свое место.

Это был сюрприз, если не сказать больше, потому что я не показывала Ошо ни одну из моих картин. Но каким-то образом мне следовало этого ожидать. В те дни вокруг Ошо происходило так много экспериментов: различных терапевтических групп, медитации, разных видов музыки, театра, ремесел. Это был радужный спектр человеческого роста и творчества.

Я была художницей. Я начала с изучения искусства в качестве студентки в Токио, затем гастролировала по художественным музеям Европы и, наконец, приземлилась в Толедо, в Испании, где стала членом-учредителем «Толмо», группы из десяти зарубежных художников. Для меня в то время рисование было всепоглощающей страстью, самоцелью, но потом я встретила Ошо, и все изменилось.

Я сказала моим коллегам-художникам: «Я уезжаю в Пуну и не вернусь. Возможно, там можно использовать искусство по-другому… для человеческого роста. Искусство может служить чему-то гораздо большему, чем то, что нам известно. Я собираюсь это выяснить». Им было грустно, так как мы стали сплоченной группой друзей и художников, но что я могла поделать? Мое сердце непреодолимо тянуло присоединиться к работе Ошо.

Так что я покинула свою испанскую группу и отправилась в Индию только для того, чтобы Ошо попросил меня начать другую художественную группу! Но как соединить это все? Ответ возник на основе самого процесса. Вскоре я увидела, что, когда люди, не имеющие никакого художественного образования, вместе рисуют, они привносят новое и свежее качество на бумагу.

На самом деле я стала понимать, что знания об искусстве могут даже стать препятствием для обнаружения своего уникального стиля.

В Толедо мы очень серьезно относились к нашему искусству. Тогда Испанией правил генерал Франко, правил как диктатор, поэтому мы использовали искусство как средство выражения личной и политической свободы. И мы несли множество интеллектуальных идей о том, каким должно быть современное искусство и как оно должно влиять на общество.

Мне также было известно о традиционных представлениях об арт-терапии, так как в течение 60-х и 70-х годов было выявлено, что рисование может воздействовать непосредственно на бессознательную часть человеческого ума. Можно «считывать» психологическое состояние клиента или пациента, рассматривая его картины и наблюдая, какие бессознательные силы были выражены. Возможно, что клиент сбрасывает стресс, невроз и даже психоз с помощью этой формы выражения.

На мой взгляд, однако, искусство может быть использовано не только для анализа психологических расстройств, но и для развития человеческого сознания. Те, кто заинтересован в развитии личности и человеческом росте, могут использовать рисование в качестве зеркала.

То, что происходит внутри вас, отражается в вашей картине, поэтому, пока вы рисуете, вы смотрите на себя.

Ошо говорит нам, что каждый человек уникален. По сути, мы уже являемся тем, кем, как мы думаем, должны стать. Таким образом, становление не является ответом. Скорее, становление – это проблема. Ответом является бытие, и нам необходимо просто вернуть себе это забытое пространство.

Так что моя работа заключается в следующем: помогать людям вспомнить забытый язык собственного бытия, чтобы понять, что с ними, и увидеть, что не позволяет им петь песню природы, которая уже есть внутри, делая тем самым жизнь богаче и значимее.

Существует множество видов терапии, но рисование уникально. Образное выражение является невербальным и соединяется непосредственно с бессознательной частью ума таким образом, что интеллектуальная и рациональная части не имеют возможности вмешаться.

Вот почему вы можете быть чрезвычайно удивлены тем, что выходит во время сессии рисования – хорошее и плохое. За очень короткий срок эта техника помогает людям понять, что происходит в их психике.

Останавливаясь, посмотрите и узрите, что сделали. Вам придется смело взглянуть этому в лицо, словно собственному отражению. Затем вы либо выбрасываете это в мусор, чтобы вам не пришлось признать это, либо же смотрите на себя и принимаете.

Большинство традиционных методов арт-терапии полагается на аналитический подход. Но проблема в том, что чем больше вы анализируете себя, тем больше вы погружаетесь в структуру психики, а из ума нет выхода, нет способа вырваться из ограничений, налагаемых вашей собственной личностью.

У анализирующих все вокруг людей меньше шансов вновь пережить свою изначальную суть, спрятанную глубоко внутри, являющуюся их невинным духом. Этот дух никогда не умирает, и его самым драгоценным качеством является невинность. Нас научили забывать свою невинность, но она всегда там, ждет, когда мы вновь откроем ее для себя.

Важный аспект видения Ошо: тело стоит на первом месте. Оно – самая невинная часть нашего существования, в отличие от деятельных, болтливых умов, которые часто игнорируют то, что организм пытается нам сказать.

Так что это один из краеугольных камней: вернуться к телу, сказать ему «да», крепче укорениться в нем. Как только мы делаем это, мы становимся более открытыми настоящему моменту. Привнося осознанность в любые происходящие действия – пьем ли мы, сидим, ходим, чистим зубы, – мы достигаем большей осознанности своего физического тела и, таким образом, непосредственного контакта с настоящим моментом.

Я много работаю с осознанностью тела. Я родом из Японии, где существует много традиций, которые фокусируют свое внимание на ногах. Например, в Випассана-медитации Гаутамы Будды есть этап, на котором человек должен ходить, сосредотачивая свою осознанность на ощущении стоп, касающихся земли.

В танцевальной школе «Нет» все внимание уделяется ногам и спине. Мой учитель танцев, Кантомоэ, которому девяносто лет, и он до сих пор выступает, говаривал мне: «Когда твоя спина полностью присутствует, тогда ты становишься танцовщицей – и происходит танец».

Сказать телу «да», означает сказать «да» себе. Но мы не говорим «да». Вместо этого мы прячем свою наготу. Мы пренебрегли величием естественной жизни, как у животных, и подавили свою животную жизненную силу. Эта жизнеспособность необходима, даже жизненно важна на духовном пути, так как энергия должна двигаться, если хочет остаться живой и полной сил.