Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Я с удовольствием вспоминаю прелестную сцену, которая разыгралась в старом фермерском доме в Англии, где собрались пятьдесят человек, чтобы участвовать в медитации «Вбери в себя всё».

Эта техника немного трудна, но если вы ее освоите, это будет просто прекрасно.

Самое главное – отправная точка – помнить о всеприятии. Ничего не отвергайте. Это ключ, указанный в оригинале сутры Вигьян Бхайрав Тантры: всеприятие. Вобрать в себя и позволить разрастись. Вобрать в себя и дать свободу для экспансии. Попробуйте проделать это со своим телом и со своими мыслями, а затем и с внешним миром.

Это может стать не просто медитацией, но образом жизни.

Вы сидите, все с вами связанное неразделимо. Вы сидите неподвижно, в молчании, стараясь охватить все, что у вас есть: тело, разум, дыхание, мысли, знания… все без исключения. Охватите все без исключения.

Просто скажите: «Я – это всё», и станьте всем. Внутри вас не должно быть никакого деления на сферы и сегменты. Почувствуйте это. Закрыв глаза, попробуйте охватить все, что в вас присутствует. Не центрируйтесь ни на чем. Эта техника подразумевает отсутствие какого бы то ни было центра и одномоментное осознание всего, что есть в вашем существе – ничто не может быть отвергнуто. Не говорите: «Это не я». Скажите: «Я – это…» – и постарайтесь охватить все, что в вас есть.

Если у вас получится, вам откроются удивительные, абсолютно новые переживания. Вы ощутите, что у вас нет центра. А если исчезает центр, вместе с ним исчезает и собственное «Я», исчезает эго; остается только сознание. Сознание, которое, подобно небу, охватывает все сущее. По мере того как это ощущение разрастается, ваше сознание охватывает не только ваше дыхание, не только вашу собственную форму – в конечном итоге вы вберете в себя всю Вселенную.

Познав ощущение «Я – это всё», участники медитации встают и выходят на улицу.

Посмотрите на какое-нибудь дерево, а затем закройте глаза и почувствуйте его присутствие внутри вашего существа. Или взгляните на небо, закройте глаза и почувствуйте, что и небо помещается внутри вас.

И это не фантазия, потому что и дерево, и вы принадлежите земле. Вы оба укоренены в одной и той же земле, и, в конечном счете, укоренены в одном и том же существовании.

Поэтому когда вы чувствуете, что дерево внутри вас – дерево действительно внутри вас. Вы чувствуете его жизненную силу, его зелень, его свежесть, легкий ветерок, пробивающийся сквозь крону.

Эта техника расширяет сознание. Глядя на небо, можно почувствовать, что небо также часть вашего существа. Вы закрываете глаза на мгновение и позволяете себе ощутить, что вы и небо – одно целое. Это прекрасно.

И это действительно так. Все, что мы видим, чувствуем, к чему прикасаемся, является частью нас. Что за чувство – «Я – это всё»! И наконец, посмотрев на других участников, окружающих вас, ощутите, что человек, стоящий напротив вас, также является частью вашего существа. [19]

Наблюдать, как целая группа людей переживает этот опыт всеприятия… для меня самой это стало чудесным, изумительным опытом. Они находились рядом с фермерским домом, они двигались так медленно и плавно, их глаза были полны удивления, их лица просветлели. А я думала: «Боже мой, если бы человек со стороны увидел это, он бы подумал, что здесь все наглотались ЛСД». Эта сцена, развернувшаяся на фоне невысоких и покатых английских холмов, действительно смотрелась сюрреалистично.

Не менее сюрреалистичной стала и наша «Медитация при полной луне», которая никак не хотела заканчиваться. Я осознала, что смотрю на залитое лунным светом поле, где, словно статуи, замерли в неподвижности пятьдесят человек, и они оставались в таком положении даже после того, как я несколько раз встряхнула тибетские колокольчики, что должно было ознаменовать конец медитации.

Я люблю делиться с людьми своими знаниями медитативных техник Ошо, ведь преподавание – это лучший способ чему-то научиться самой, и я продолжаю и продолжаю учиться. Я пустилась в это путешествие, осознавая, что жизнь – это нечто большее, чем мой жизненный опыт; и даже после стольких лет практики – а ведь я почти всю жизнь практикую медитативные техники и много раз переживала опыт медитации – у меня все еще сохраняется это ощущение: существует нечто большее.

Причина этого «неравенства» в том, что сама жизнь стала намного больше. Сама жизнь расширилась во всех направлениях, и я все еще уверена, что мне есть к чему стремиться. Как ни странно, это чувство стало для меня источником радости, возбуждения и покоя одновременно. Я продолжаю вести простой образ жизни, зная, что на самом деле все вокруг и внутри меня воистину необычайно.

В мае 1988 года я работала координатором отдела терапии в Интернациональной коммуне Ошо в Пуне. Однажды мне позвонила Анандо, которая в то время была личным секретарем Ошо. «У меня есть кое-что для тебя», – сказала она. Затем она появилась сама, держа в руках всего пару листов бумаги. Она отдала их мне, не сказав ничего, кроме короткой фразы: «Вот, прочитай».

На первой странице Ошо пояснял суть «Мистической розы», нового двухнедельного курса, в рамках которого люди должны были непрерывно смеяться на протяжении трех часов – и так в течение семи дней, а в следующие семь дней непрерывно плакать на протяжении все тех же трех часов. Причем смех нельзя было «смешивать» со слезами: семь дней отводилось для одной эмоции и семь дней – для другой.

Ошо говорил, что эта новая медитация должна вести к глубокому очищению, стимулировать физиологические изменения, воздействовать как медицинская процедура и месте с тем освобождать внутреннего ребенка со всей его невинной незрелостью и способностью изумляться. Заглянув на следующую страницу, я прочитала: «Руководитель – Лила».

Это было сногсшибательное известие. Я посмотрела на Анандо и спросила: «Что это?» Она пожала плечами и ответила в своей обычной спокойной манере: «Что есть, то есть».

Много позже я все же решила удовлетворить свое любопытство и спросила у Анандо: «Как случилось, что „Мистическую розу“ поручили мне?» Ведь мне казалось очевидным, что если уж Ошо лично разработал принципиально новый сценарий терапевтического процесса, то правильнее всего было сделать руководителем кого-то из ведущих координаторов коммуны.

И вот что она мне ответила. Когда она вместе с Ошо сверялась со списком работающих в коммуне целителей, выяснилось, что ни один из тех, кто бы подошел на эту роль, в данное время не располагает свободным временем. Поэтому она сказала Ошо: «Может, мне стоит предложить это Лиле? Все же она координатор группового отдела; возможно, у нее есть нужные установки».