Бхагаван Раджниш (Ошо) - Вселенная внутри нас. Как сохранить себя в современном мире

То же самое веками проделывали так называемые моралисты, но их обработка была обработкой эпохи воловьих повозок. Сейчас эпоха реактивных самолетов. Дельгадо говорит, что его открытие – это способ управлять поведением человека. Нет необходимости учить нравственности – для чего? Просто вставьте один электрод, и каждым можно будет управлять.

Именно это веками проделывали священники, но, конечно, они не были осведомлены о таком хитроумном приборе. Они создавали внутри вас совесть; это что-то подобное электроду. Каждому ребенку говорили: это хорошо, это хорошо, это хорошо… непрерывно… а это плохо; ты должен делать это и не должен делать то. Так формируется совесть, состояние самогипноза. К тому времени, когда ребенок достигает совершеннолетия, внутри него создается определенное представление о том, что хорошо и что плохо. Теперь на всю жизнь это будет для него проблемой. Если он будет следовать морали, то станет лицемером, потому что мораль никогда не принимала в расчет его природу, его уникальность, его индивидуальность. Все это никогда не принималось во внимание, совершенно не бралось в расчет.

Какой-то парень, Ману, пять тысяч лет назад решил, что для индусов правильно, а что неправильно. Это все еще остается в силе – для индусов это все еще остается в силе. Все еще есть женщины, которые совершают самоубийство, бросаясь в погребальный костер своего мужа, так как Ману сказал, что стать сати – то есть умереть вместе со своим мужем – это величайшая добродетель, которой только может достичь женщина. Даже в наши дни каждый день, почти каждый день, то там, то здесь какая-нибудь женщина совершает самоубийство, сжигая себя заживо. И индусы почитают этих женщин, поклоняются им как святым, хотя все, что они сделали, – это совершили самоубийство.

Это незаконно, это преступление. Англичане, которые два столетия правили Индией, не смогли найти в этом никакой морали; они видели, что это просто самоубийство. Их разум не был сформирован Ману. Их разум был сформирован Моисеем, а в Десяти Заповедях нет пункта о том, что женщина должна совершать самоубийство, и, разумеется, англичане были очень сильно настроены против этого обычая. Они приняли закон, запрещающий его. Закон все еще в силе, но, несмотря на это, каждый день совершается подобное преступление. И женщина, которая совершает самоубийство, верит, что она делает что-то действительно великое, что-то, относящееся к высшему порядку ценностей.

У мусульман своя собственная мораль. Лишь несколько дней назад в Морадабаде произошли беспорядки из-за того, что свинья, невинная свинья вошла в Идгху – священное место молитвы мусульман. Свинья вошла, когда они совершали свои молитвы. Ну а когда-то давно какой-то глупый человек сказал им, что свинья – это самое нечестивое животное на Земле. Свиньи – просто бедняги, может быть, они немного поляки, но все же они бедняги и очень невинные! Как может свинья сделать святое место нечестивым? Это означает, что нечестивость свиньи гораздо более могущественна, чем тысячи мусульман, молящихся в священном месте. Их молитва не достаточно сильна, чтобы преобразить свинью! Свинья изменяет всю их атмосферу.

Они убили эту свинью и убили полицейского, стоявшего снаружи, решив, что он позволил свинье войти, – поскольку тот был индусом. И вспыхнули беспорядки. Сто тридцать человек были убиты сразу, а это официальные данные; всякий раз, когда приводятся официальные данные, умножайте их на четыре, и вы получите истинное число. Должно быть, погибло шестьсот человек, а может, и больше.

Индусы придают большое значение коровам, верят, что это самое священное животное в мире, даже более праведное, чем многие люди. Шудры , неприкасаемые, которые составляют большую часть индуистского общества, не так важны, как священная корова. Ману говорит, что убить шудру – это незначительное преступление; убить же корову – это величайшее преступление, которое только можно совершить. Вы можете совершить сотни других преступлений, это ничего, но убить корову… Такова индуистская мораль, и каждый индус верит, что корова – его мать. Это стало его совестью. И то же самое истинно для всех.

Мораль – это придуманная религия, это не религия, открытая вами. Религия, открытая вами, должна быть вашей собственной, тогда внутри вас неизбежно происходит великий переворот. Тогда в ваших качествах непременно присутствует добродетель, но в этом случае они не нравственные; они религиозные, духовные. Нравственные качества ценны для тех, кто хочет вас поработить, но они обращены против вас. Вам нужны духовные качества, а духовные качества не рождаются из нравственного воспитания, они рождаются из медитации. Вам нужно больше осознанности, а не нравственного воспитания.

Вот почему я совершенно не придаю значения нравственным качествам; я делаю акцент на существенном. Если в самом центре вашего существа возникнет некое знание, некая ясность, ваша жизнь станет другой, совершенно другой. Она наполнится красотой, благодатью. Это не будет индуизмом, потому что вы не будете жить в соответствии с указаниями Ману; это делают только глупые люди. Жить в соответствии с чьими-либо указаниями – это глупость.

Вы здесь не для того, чтобы жить в соответствии с моими указаниями. Я могу лишь помочь вам найти ваше собственное понимание, вот и все. Я не собираюсь давать вам мое понимание – если я навяжу вам все то, что я считаю правильным, это станет «нравственными качествами». Но то, что является нектаром для одного человека, может оказаться ядом для другого; то, что для одного человека является лекарством, кого-то другого может убить. Поэтому то, что для меня правильно, то, что для меня истинно, истинно только для меня. Но я могу помочь вам открыть источник, который позволит вам тоже видеть.

Например, есть два способа помочь слепому. Один – это дать ему подробную информацию: «Пройди сто футов вперед, потом поверни на девяносто градусов влево, потом пройди двести футов, потом поверни направо и снова пройди сто футов» и так далее, во всех подробностях. Это мораль. Слепой остается слепым, хотя он начинает функционировать, начинает двигаться.

Дать медитацию – значит дать слепому глаза. Тогда он не будет нуждаться в подробной информации: «Сначала иди направо, потом налево, а потом туда и туда». В этом нет необходимости; вы дали ему глаза. Теперь он может видеть, куда он должен идти, где нужно повернуть налево, а где – направо. Жизнь так запутана…

Вы не можете вести слепого вечно. Он непременно споткнется то в одном месте, то в другом, он обязательно совершит много ошибок, он обязательно многое забудет. И потом, каждое мгновение возникают новые ситуации, а он будет просто следовать данной вами информации, которая может оказаться уже неверной. Жизнь постоянно меняется.