Бхагаван Раджниш (Ошо) - Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

Моя работа невидима. На самом деле я косвенным образом учу вас величайшей революции, какая только возможна. Я учу вас бунту, и это многомерный бунт. В какую бы сферу вы ни пошли, этот бунт будет оказывать свое действие. Если вы посвятите себя поэзии, вы будете писать революционные стихи. Если вы станете музыкантом, вы будете создавать совершенно новую музыку. Если вы станете танцором, у вашего танца будет другой аромат. И если вы пойдете в политику, вы измените саму природу политической деятельности.

Я не против политической деятельности, но то, как она до сих пор велась, – это совершенная бессмыслица. Поэтому никто не видит, чтобы я внешне участвовал в какой-то политической деятельности, никто не видит, чтобы я участвовал в какой-либо мирской деятельности. Я учу людей сидеть молча, наблюдать свои мысли, выходить за пределы ума. Глупые революционеры думают, что я против политической деятельности, что я реакционер. В действительности все наоборот. Из-за их глупости, хотя они могут говорить о революции, все, что они делают, оказывается реакционным. Они тянут общество назад.

Я не веду никакой деятельности, которую можно было бы назвать политической, социальной: я не выступаю за социальные реформы и не устраиваю политических акций. По крайней мере, внешне кажется, что я эскапист, что я помогаю другим людям уйти от жизни. Да, я помогаю им уйти в себя.

Уйти от всякой неразумной деятельности. Сначала нужно заострить свой разум. Пусть вас наполнит великая радость. Станьте более бдительными, так чтобы ни один уголок вашего существа не оставался в темноте. Пусть все ваше бессознательное трансформируется в сознание.

И тогда делайте, что хотите. Тогда, даже если вы захотите отправиться в ад, я благословлю вас на это, потому что вы сможете преобразить даже ад.

Ошибочно думать, что, если человек медитирует, он попадает на небеса. Нет. Просто везде, куда бы он ни отправился, он будет в раю, и все, что бы он ни делал, будет божественным. Но это настолько новый подход, что потребуется время, чтобы его понять.

В чем различие между бунтарем и революционером?

Между бунтарем и революционером различие не только количественное, но и качественное. Революционер является частью политического мира. Его методы – политические. Он считает, что достаточно изменить социальную структуру, чтобы изменить человека.

А бунтарь – это духовный феномен. Его подход целиком и полностью индивидуальный. В его понимании, если мы хотим изменить общество, мы должны изменить индивидуальность человека. Общество само по себе не существует, это всего лишь слово, так же, как и слово «толпа» – если вы попытаетесь найти толпу, вы ее нигде не найдете, вы будете находить только отдельных людей. «Общество» – это всего лишь общее понятие, всего лишь название, а не реальность – оно не наполнено никаким содержанием. У индивидуального человека есть душа, есть возможность эволюции, изменения, трансформации. Так что различия огромны.

Бунтарь составляет самую сущность религии. Он несет в мир изменение сознания – а если сознание изменится, вслед за ним неизбежно изменится и структура общества. Но обратной зависимости здесь не существует, и все прежние революции это доказали, потому что все они потерпели неудачу.

Ни одной революции еще не удалось изменить человека. Но, кажется, люди не осознают этого факта. Они продолжают говорить о революции, об изменении общества, об изменении правительства, об изменении бюрократии, законов, политических систем. Феодализм, капитализм, коммунизм, социализм, фашизм – все они по-своему революционны. И все они потерпели поражение, полное поражение, потому что человек остался прежним.

Гаутама Будда, Заратустра, Иисус – эти люди бунтари. Они верят в индивидуальность. Они еще не достигли успеха, но причина их неудачи совсем в другом, нежели у революционеров. Революционеры пробовали применять свои методы во многих странах, многими разными способами, и у них ничего не получилось. Но Гаутама Будда не достиг успеха потому, что он еще не нашел себе применения. Иисус не достиг успеха, потому что иудеи его распяли, а христиане похоронили его. Он не нашел своего применения – ему не дали шанса. Бунтарь – это пока еще неисследованное измерение.

Мои люди должны быть бунтарями, а не революционерами. Революционер относится исключительно к мирской сфере. Но бунтарь и его бунтарство принадлежит духовной сфере. Революционер не может действовать один, ему нужна толпа, политическая партия, правительство. Ему нужна власть, а власть развращает – и абсолютная власть развращает абсолютно.

Все революционеры, которым удавалось захватить власть, были развращены этой властью. Им не удавалось изменить власть и ее установки, но власть меняла их и их умы, она развращала их. Изменялись только названия, но общество оставалось прежним.

На протяжении многих веков человеческое сознание не росло. Лишь время от времени случались краткие периоды расцвета человеческого существа. Но цветение одного человека на миллион – это не правило, а исключение. Он становится своего рода укором для всех, само его присутствие унижает, потому что он открывает вам глаза, заставляет увидеть ваш потенциал и ваше будущее. И это задевает ваше эго – то, что вы ничего не сделали, чтобы вырасти, чтобы стать более сознательными, более любящими, более экстатичными, более креативными, более безмолвными, чтобы создать вокруг себя прекрасный мир.

Вы ничего не сделали для мира, ваше существование здесь было не благословением, а проклятием. Вы привносили только гнев, насилие, зависть, соперничество, жажду власти. Вы превратили этот мир в поле битвы – вы кровожадны и делаете кровожадными других. Вы лишаете человечество человечности, вы заставляете человека упасть ниже человеческого уровня, и иногда даже ниже животного уровня.

Вот почему присутствие Гаутамы Будды, или Кабира, или Чжуан-цзы оскорбляет вас – потому что они расцвели, а вы просто стоите на месте: весна приходит и уходит, но в вас ничто не цветет, птицы не прилетают к вам вить свои гнезда, не поют вокруг вас свои песни. Лучше уж распять Иисуса и отравить Сократа, просто устранить их, чтобы не чувствовать себя духовно неполноценными.

Мир знал лишь очень немногих бунтарей.

Но теперь пришло время: если человечество окажется неспособно произвести большое количество бунтарей, синтезировать бунтарский дух, тогда наши дни на этой земле сочтены. Тогда этот век может стать нашим концом. Мы почти дошли до точки.

Мы должны изменить наше сознание, создать больше медитативной энергии в мире, создать больше любви. Мы должны разрушить старого человека и все его уродства – все его прогнившие идеологии, глупую тягу к дискриминации, идиотские суеверия – и создать нового человека, со свежим взглядом, с новыми ценностями. Разрыв с прошлым – вот что означает бунтарство.