Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Будда сказал:

– Теперь второй вопрос. Они будут тебя бить, тебя побьют. Что случится с тобой тогда? Что ты тогда подумаешь?

Ученик ответил:

– Ты прекрасно это знаешь. Я буду им благодарен, поскольку подумаю, что они всего лишь бьют меня, хотя могли бы убить.

Будда сказал:

– Теперь третий вопрос. Они могут тебя убить. И если они тебя убьют, что с тобой случится? Что ты подумаешь в своем сердце?

Ученик ответил:

– Ты отлично это знаешь, ты задаешь ненужные вопросы. Но поскольку ты спрашиваешь, я должен отвечать. Если они меня убьют, я буду благодарен, поскольку они подарили мне прекрасный шанс, величайший вызов.

Способны ли вы быть благодарными даже тем, кто вас убивает? Величайший вызов!

– Я буду им благодарен, поскольку они убивают меня и забирают у меня жизнь – жизнь, в которой я, возможно, совершил много неправильного. Теперь этой возможности больше не будет; я уже никогда не совершу ничего неправильного. Жизнь, в которой я, возможно, потерял свою осознанность… Теперь, когда они забирают у меня эту жизнь, я больше не смогу потерять осознанность. Я буду им благодарен, в высшей степени благодарен, потому что когда кого-то убивают, если при этом он сможет оставаться бдительным, эта жизнь станет его последней жизнью; он больше не вернется на Землю. Я буду думать, что эти люди – мои друзья, что они освобождают меня от рабства. Я всегда буду вспоминать их с огромной признательностью в сердце.

Будда сказал:

– Теперь можешь идти куда хочешь, потому что, куда бы ты ни пошел, ты везде сможешь излучать мою энергию. Ты сможешь делиться моей любовью и моим состраданием, сможешь делать людей бдительными, осознанными. Ты готов.

Атиша говорит: «Не ожидай благодарности». Напротив, будьте благодарны, если вам причиняют какое-то зло. Это естественно, вам следует хорошо это знать, вам следует этого ожидать. Если этого не происходит, то это чудо. Если Иисуса не распнут, если Сократа не отравят, если Махавиру не будут снова и снова избивать, если на жизнь Будды не будет совершено множество покушений, это будет чудом. Всего этого следует ожидать. Именно так живет большая часть человечества – в темноте, в густой темноте; от их темноты нельзя ожидать большего.

Этот совет, представляющий собой квинтэссенцию, эликсир, посредством которого распространение пяти гниений превращается в путь бодхи, передан через Дхармакирти.

Первым мастером был Гаутама Будда, но мастером Атиши является Дхармакирти. Ученик никогда не забывает мастера, даже когда он сам становится просветленным. Его благодарность не исчезает и после этого; на самом деле, она вырастает, становится полной, абсолютной. Атиша помнит своего мастера Дхармакирти. Именно Дхармакирти отправил его к Дхармаракшите, чтобы Атиша продолжил обучение, и именно Дхармакирти сказал ему: «После Дхармаракшиты отправляйся к Йогин Майтрейе, чтобы продолжить обучение». Но он следовал указаниям своего мастера, Дхармакирти.

Дхармакирти – один из самых знаменитых буддийских мастеров. Многие его ученики стали просветленными. Атиша – лишь один из его учеников, хотя и самый известный. Он говорит:

Этот совет, представляющий собой квинтэссенцию, эликсир…

«Этот нектар, который я излил в предыдущих сутрах, не имеет никакого отношения ко мне. Я не являюсь автором этих сутр. Эти истины были переданы мне моим мастером, а моему мастеру они были переданы его мастером. Первоначально они исходят от Гаутамы Будды. Эти сутры не мои, – говорит он. – Под ними нет моей подписи. Я лишь проводник, посредник, передающий то, что было передано мне. Я – лишь средство».

Посмотрите, насколько отсутствует эго у этого человека, и запомните это. И почему этот совет является квинтэссенцией, эликсиром? Потому что он о том, как трансформировать пять гниений в путь бодхи . Что это за пять гниений?

Помедитируйте на два состояния. Одно – это состояние сна, в котором пребывает большая часть человечества. Люди живут подобно лунатикам; их жизнь механична, поведение бессознательно. Они не осознают, кто они такие, не осознают, что они делают, куда идут. Их жизнь случайна, как у сплавляемого по реке бревна.

В этом состоянии бодхичитта – сознание Будды, или сознание Христа, или сознание Кришны, называйте его как угодно, по вашему выбору – также присутствует. Даже в тех людях, которые полностью, без малейшего проблеска осознанности, погружены в сон, бодхичитта присутствует, сознание Будды присутствует, однако оно покрыто мусором. И мусор этот поступает через посредство пяти чувств – через глаза, уши и другие органы чувств.

Органы чувств непрерывно вливают в вас самые разнообразные впечатления извне. Все, что вы видите, немедленно проникает внутрь; все, что вы читаете, проникает внутрь; все, что вы слышите, проникает внутрь. И ваша бодхичитта подобна алмазу, покрытому многими слоями впечатлений. Это одно состояние.

Все, что приносят вам эти пять чувств, будет забрано смертью, поскольку, что бы ни пришло извне, смерть разъединит вас с этим. Это никогда не сможет стать частью вас самих, это остается отдельным. Это остается чужеродным элементом внутри вас и никогда не станет вашей сущностью.

Второе состояние – это состояние пробужденного, будды, просветленного человека, который полностью бодрствует. С ним произошла трансформация. У него тоже есть пять чувств, но теперь эти пять чувств функционируют совершенно по-другому. Его пять чувств начинают изливать в окружающий мир сострадание.

Человеку, который спит, пять чувств лишь приносят впечатления извне. У человека, который пробудился, эти же самые пять чувств начинают изливать в мир его любовь, его энергию, его сострадание.

Когда бодхичитта открыта, когда внутреннее сознание познано, вы перестаете быть нищим. Вы ничего не берете извне. Напротив, вы становитесь императором, вы начинаете изливать свое существо в окружающий мир; вы украшаете его, становитесь для него благословением. В этом заключается трансформация.

Если вы бодрствуете, вы будете что-то давать миру, вы станете дающим. Помните: чем больше вы даете, тем больше имеете, – потому что чем больше вы изливаете в мир, тем больше и больше поступает к вам внутрь из неведомых источников Существования. Вы соединены с океаном. Бодхичитта – это дверь в океан. Этот океан – Бог. Родники, бьющие из этого океана, постоянно вас наполняют. Вы просто делитесь.

Иисус говорит: «Тот, кто сберег, потеряет, а тот, кто потерял, обретет».

Делитесь, и у вас прибудет. Давайте, и получите свыше. Трансформированный человек все время дает. У него так много того, что можно дать; он переполнен.

Этот совет, представляющий собой квинтэссенцию, эликсир, посредством которого распространение пяти гниений превращается в путь бодхи, передан через Дхармакирти.