Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Ум – это пища в тонкой форме. Ум – это не что иное, как внутренняя сторона тела; поэтому все, что вы едите, воздействует на ваш ум. Если вы едите невегетарианскую пищу, у вас будет определенный склад ума; если вы едите вегетарианскую пищу, то склад вашего ума, конечно же, будет иным.

Известен ли вам один чрезвычайно важный факт, относящийся к истории Индии? За всю свою историю Индия никогда не нападала ни на одну страну – никогда, ни одного акта агрессии за десять тысяч лет. Как такое было возможно? Почему? Здесь живут такие же люди, как и везде, однако это как раз тот случай, когда другой тип тела создал другой ум.

Вы можете наблюдать это сами. Съешьте что-нибудь и наблюдайте, съешьте что-то еще и наблюдайте. Ведите записи, и вы, к своему удивлению, обнаружите, что любая пища, которую вы перевариваете, является не только физической; в ней есть и психологическая часть. Она делает ваш ум уязвимым для определенных идей, для определенных желаний.

Поэтому веками люди ищут такую пищу, которая не усиливала бы ум, а помогала бы ему в конце концов раствориться, пищи, которая, вместо того, чтобы усиливать ум, усиливала бы медитацию, не-ум. Однако дать жесткие и определенные правила невозможно, поскольку все люди разные и каждый должен решить это сам для себя.

И следите за тем, что вы допускаете в свой ум. Люди совершенно бессознательны; они продолжают читать все подряд, продолжают смотреть телевизор, всякую бессмыслицу. Они продолжают слушать радио, продолжают болтать и пустословить друг с другом, наполняя друг другу головы разным мусором. Мусор – это все, что у них есть.

Избегайте таких ситуаций, в которых вас без необходимости обременяют мусором. У вас его и так уже слишком много, вам нужно от него избавляться. А вы продолжаете его накапливать, как будто это какая-то ценность.

Говорите меньше, слушайте только существенное, говорите и слушайте кратко, как телеграф. Если вы будете меньше говорить, если вы будете меньше слушать, то постепенно, постепенно вы обнаружите, что внутри у вас начинает появляться свежесть, ощущение чистоты, как будто вы только что приняли ванну. Это становится необходимой почвой для возникновения медитации. Не читайте больше всякую чушь.

Однажды я жил в доме, где по соседству обитал один сумасшедший, очень интересовавшийся газетами. Каждый день он приходил, чтобы забрать у меня все газеты. Если случалось, что он был болен или меня не было дома, он приходил позднее.

Как-то раз меня не было дома десять дней, и когда я вернулся, он снова появился, чтобы забрать все газеты. Я сказал ему:

– Но ведь это же старые газеты – десятидневной давности.

Он ответил:

– Какая разница? Это один и тот же вздор! Меняются только даты.

Должно быть, в жизни безумца это был момент полнейшего здравомыслия. Да, бывает, что в жизни так называемых нормальных людей случаются моменты безумия, а бывает и наоборот. То, что он говорил, было правдой:

– Это одна и та же старая чепуха. Какая разница? У меня есть время, и мне нужно оставаться занятым.

Я спросил у него:

– Чем же вы занимались эти десять дней?

Он ответил:

– Я перечитывал старые газеты – перечитывал их снова, снова и снова.

Пусть в вашем уме иногда остаются незанятые промежутки. Такие мгновения ничем не занятого сознания – это первые проблески медитации, первые проникновения в Запредельное, первые вспышки не-ума. А затем, если у вас это получится, то следующее, что нужно сделать, это выбирать физическую пищу, которая не способствует агрессии и насилию, которая не ядовита.

Сейчас даже ученые соглашаются с тем, что, когда вы убиваете животное, от ужаса оно выделяет самые разнообразные яды. Смерть – нелегкое дело. Когда вы убиваете животное, от ужаса у него внутри возникает сильнейшая дрожь. Животное хочет остаться в живых; выделяются самые разнообразные яды.

Когда вы боитесь, у вас в теле тоже выделяются яды. Эти яды полезны, они помогают вам либо начать сражаться, либо убежать. Иногда случается так, что в гневе вы делаете такие вещи, которых никак не могли бы от себя ожидать. Вы можете передвинуть камень, который при обычных обстоятельствах не могли бы даже покачнуть; но появляется гнев и выделяется яд. В страхе люди могут бежать так быстро, что обгонят даже бегунов-олимпийцев. Лишь представьте, как вы побежите, если за вами гонятся с кинжалом, чтобы вас убить. Вы сделаете все, что можете, все ваше тело начнет функционировать в оптимальном режиме.

Когда вы убиваете животное, в нем возникает гнев, беспокойство, страх. Ему грозит смерть; все железы животного выделяют многочисленные яды. Отсюда современное представление о том, что перед убийством животного нужно привести его в бессознательное состояние, дать ему анестезию. На современных бойнях используется анестезия. Однако это не слишком-то меняет дело, а если меняет, то весьма поверхностно, поскольку в самой глубине существа, куда не может проникнуть никакая анестезия, со смертью все равно придется столкнуться. Это может не осознаваться, животное может не знать о том, что происходит, однако это происходит как будто во сне. Оно переживает кошмарный сон.

Поэтому есть мясо – означает есть отравленную пищу.

Избегайте всего, что отравлено на физическом плане; избегайте всего, что отравлено на ментальном плане. А на ментальном плане всё ещё сложнее. Если вы думаете, что вы индус, вы отравлены; если вы думаете, что вы мусульманин, вы отравлены. Если вы думаете, что вы христианин, джайн, буддист, вы отравлены. И вас отравляли медленно – так медленно, что вы к этому приспособились. Вы к этому пристрастились.

Вас кормили этим с самого дня рождения, вы впитали это с молоком матери. Все виды обусловленностей являются ядами. Считать себя индусом означает противопоставлять себя человечеству. Считать себя немцем, китайцем означает противопоставлять себя человечеству, означает думать на языке вражды, а не дружбы.

Считайте себя только человеческим существом. Если у вас есть хоть какая-то разумность, думайте о себе только как о простом человеческом существе. А когда ваша разумность немного вырастет, вы отбросите даже прилагательное «человеческий», вы будете думать о себе лишь как о существе. А существо содержит в себе все – и деревья, и горы, и реки, и звезды, и птиц, и животных.

Станьте больше, станьте огромными. Зачем вы живете в туннелях? Зачем забиваетесь в тёмные чёрные норки? Но вы думаете, что живете в великих идеологических системах. Вы не живете в великих идеологических системах, поскольку великих идеологических систем нет . Никакая идея не бывает достаточно велика, чтобы охватить человеческое существо; существование не может быть заключено ни в какую концепцию. Все концепции калечат и парализуют.