Бхагаван Раджниш (Ошо) - Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

До вас дошло?

Я не испытываю никакого уважения к этим политикам и политическим лидерам. Я уважаю их как человеческие существа, но не как политиков. Политика – это самое уродливое явление на земле, а политики – самые уродливые люди. Я испытываю огромное уважение к людям, но не в состоянии почувствовать никакого уважения к безобразной политике, которая разворачивается на наших глазах.

Не нужно ни на что надеяться. Во-первых, они не назначат никакую комиссию, поскольку боятся, что результаты могут обернуться против них. Кроме того, это будет нелегким делом; если они назначат комиссию, тогда сначала со своей стороны мы проведем строгую проверку самой комиссии, чтобы выяснить, действительно ли эти люди способны проводить расследование в коммуне. Что они о ней знают? Что они знают о тех видах психотерапии, которые здесь используются? Сначала будут изучены они сами . Группа из пятидесяти психотерапевтов обследует их всеми возможными способами. Пока мы не убедимся в том, что они достойны проводить расследование, мы не откроем им ворота.

Во-первых, комиссию не назначат. Он боится – кого назначить? Где они возьмут людей, которые разбираются в первичной терапии, биоэнергетике, энкаунтер-терапии, психодраме, психосинтезе и психоанализе? И он боится, что если он назначит кого-то, кто в этих вещах разбирается, то этот человек нас поддержит. Он может назначить впавшего в маразм отставного судью, но тот ничего в этом не поймет, и это будет очень весело.

Не думаю, что он на это пойдет, но если он все-таки назначит комиссию, насладитесь этим. Пусть приезжают – а вы повеселитесь на славу. Пусть они, по крайней мере, увезут с собой немного радости, немного смеха. Не имеет значения, какой отчет они представят, поскольку почти всегда происходит следующее: отчет бывает готов еще до того, как они приезжают сюда. Происходит именно это. Отчет будет подготовлен кем-то другим. Но их отчеты нас не интересуют.

Ранее я предлагал назначить комиссию только для того, чтобы правительство могло хотя бы выглядеть демократическим. Не пускать представителей СМИ в Пуну совершенно недемократично. То, что они говорят людям, абсолютно недемократично – сейчас в нашем распоряжении имеются даже письма. Одному саньясину индийский посол в Америке написал: «Если вы хотите поехать в Пуну, тогда вообще забудьте об этом; мы не дадим вам визу на въезд. Однако если вы хотите поехать в любой другой ашрам, напишите; мы готовы дать вам визу».

Вы только посмотрите, что за глупый человек – он это написал!

Теперь в Бомбее на паспортах саньясинов пишут: «Эта виза недействительна для Пуны». Так что, похоже, Пуна больше не является частью Индии. Туристу позволяется объехать всю Индию, кроме Пуны! Но зачем же запрещать людям приезжать в Пуну? Было бы достаточно запретить въезд в Корегаон Парк!

Всеми способами они делают все, что только могут, чтобы нам досаждать и мешать. Они попытались сделать одну вещь, в которой они очень искусны, – найти слабое место в наших финансах. Им это не удалось. Вчера в парламенте министр финансов был вынужден с грустью объявить: «Их финансы в полном порядке, и нам не удалось обнаружить в них никаких упущений». И теперь они растерялись и не знают, что делать.

Да и вообще, здесь они не найдут ничего противозаконного. Но одни лишь их предубеждения, их старые прогнившие умы, их традиционные умы… Они не могут поверить, что такое явление как я вообще возможно в Индии. Однако оно происходит и оно будет расти. Оно растет. И чем больше они этому препятствуют, тем больше оно будет расти. Такова внутренняя логика вещей: чем больше существует препятствий к чему-либо и чем больше трудностей, тем больше это вырастет.

Если бы не распяли Иисуса, не было бы христианства. Если когда-нибудь политики решат распять меня, я буду счастливейшим человеком в мире.

На сегодня достаточно.

Первый вопрос:

Ошо,

Ты, конечно, уже много раз рассказывал нам об этом, но я так и не понял: что является источником желания? Зарождается ли оно лишь вследствие наличия ума? И как связано с умом присущее телу желание секса?

Энергия, называемая желанием, веками осуждалась. Почти все так называемые святые выступали против нее, поскольку жизнь – это желание, а они все были жизнеотрицающими. Желание – это самый источник всего, что вы видите, а они выступали против всего, что видимо. Они принесли видимое в жертву невидимому; они хотели перерезать корни желания, чтобы всякая возможность для жизни исчезла.

Человечеством веками владело невероятно сильное стремление к совершению всеобщего самоубийства.

Я понимаю желание совершенно по-другому. Во-первых, желание и есть Бог. Желание без какого-либо объекта, желание, не ориентированное на цель, немотивированное, чистое желание есть Бог. Энергия, называемая желанием, – это та же энергия, что и Бог.

Желание не должно уничтожаться, его следует очистить. Желание не должно отбрасываться, его следует трансформировать. Желание – это самое ваше существо; выступать против него означает выступать против самого себя и против всех. Быть против него означает быть против цветов и птиц, солнца и луны. Быть против него означает быть против всего творчества. Желание – это творчество.

В восточных священных писаниях совершенно справедливо утверждается, что Бог создал мир потому, что у него возникло огромное желание – желание создавать, желание воплощать, желание делать из единого многое, желание расширяться. Однако все это лишь метафоры; Бог неотделим от желания. Желание означает стремление, огромное стремление расширяться, становиться огромным, стать громадным – огромным, как небо.

Просто понаблюдайте за людьми, понаблюдайте за желаниями, и вы поймете, что я имею в виду. Даже в ваших обыкновенных желаниях присутствует это основное качество. Человек, стремящийся иметь все больше и больше денег, на самом деле стремится не к деньгам, а к расширению, поскольку деньги могут помочь вам расшириться. Вы можете заполучить больший дом, больший сад, вы можете иметь то и это – ваша территория станет больше, ваша свобода станет больше. С большим количеством денег у вас появится больше альтернатив для выбора.

Человек, устремившийся в погоню за деньгами, возможно, не знает, почему он за ними гонится. Сам он, возможно, думает и полагает, что любит деньги, однако это лишь поверхность его сознания. Погрузитесь глубже в его подсознание, помогите ему медитировать, и тогда и вы, и он удивитесь, обнаружив, что стремление к деньгам – это на самом деле стремление не к деньгам, а к расширению.

И точно так же дело обстоит и с любыми другими желаниями. Люди хотят больше власти, больше известности, более долгой жизни, лучшего здоровья, но чего именно они желают во всех этих разнообразных случаях? Одного, абсолютно одного и того же: они хотят, чтобы их стало больше. Они не хотят оставаться в тесноте, не хотят ограничений. Обидно чувствовать себя поддающимся определению, поскольку если вас можно определить, то вы – всего лишь объект, вещь, предмет потребления. Обидно, когда у вас есть ограничения, поскольку их наличие означает, что вы лишены свободы.