Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо

или нет даже его —

потому что без прошлого и будущего

бессмысленно называть его настоящим.

Живи не из ума,

иначе ты всегда будешь тащиться позади,

ведь жизнь никогда не ждет тебя и твой так называемый ум.

Вот почему ум всегда чувствует,

будто чего-то не хватает, —

ведь ему не хватает самой жизни – и так всегда!

Однажды мастер сказал своим ученикам:

«Если вы произнесете хоть слово – будет вам тридцать ударов палкой.

Но если вы не произнесете ни слова,

все равно тридцать ударов палкой.

А теперь – говорите, говорите !»

Один ученик вышел вперед,

и только он собрался поклониться

мастеру, как получил удар.

Ученик запротестовал: «Я не произнес ни слова,

но ты не дал мне и рта открыть.

За что удар?»

Мастер рассмеялся и сказал:

«Если я буду ждать тебя и твои речи, или твое молчание,

будет поздно , а жизнь не может ждать!»

360. Любовь.

Говорят, умирая, Гёте вскричал:

«Света, света, больше света!»

А Мигель Унамуно ответил на это:

«Нет – тепла, тепла, больше тепла! Ибо мы умираем от холода,

а не от тьмы!»

Но я говорю тебе, что мы умираем ни от холода,

ни от тьмы,

но по причине нашего страстного желания жизни

или по причине нашего страха смерти —

говоря об одном и том же разными словами.

Не рассматривай смерть как противоположность жизни, ведь это не так.

И живи смерть ежесекундно.

Не откладывай ее на конец,

потому что это создает страх.

Каждый миг умирай для прошлого,

и тогда каждый миг будешь свеж,

молод и перерожден.

И тогда всегда будет свет,

потому что сама тьма станет светом;

и тепло тоже,

потому что холодно только мертвое прошлое.

Настоящее всегда теплое .

361. Любовь.

Человек – не цель,

а только средство.

Человек – вовсе не бытие,

а только напряжение

между двумя плоскостями бытия.

Человек – только мост,

вот почему он не может оставаться довольным собой.

Его сердце – не что иное, как материк недовольства,

и само его существование – мучение.

Религия – это желание человека выйти за пределы себя

такого, каким он есть сейчас.

Поэтому я говорю, что человек не может быть нерелигиозным, —

это невозможно.

Он может притворяться, но не может быть таковым.

Религия – не что-то случайное, само по себе возникшее,

она заложена в самой природе человека:

человек есть религиозное животное.

И человек – ничто, если не является желанием

трансцендировать себя.

Он может пойти ниже себя,

или выше себя,

но он не в силах оставаться собой.

Он не знает покоя.

Вот откуда беспокойство.

362. Любовь.

Используй сновидение сознательно, как медитацию,

и знай, что сознательное сновидение открывает

новые двери восприятия.

Ложись, расслабься

и видь сны, но не засыпай;

оставайся сознательной на заднем плане.

Жди и наблюдай;

пусть снится все, что приходит на ум.

Заранее не планируй —

пусть будут сны о чем угодно, ведь во сне

весь мир твой.

Пускай тебе приснится твое существование, каким оно тебе нравится;

видь сны и будь удовлетворена…

удовлетворена своими снами, потому что они твои.

И помни: ничто не является настолько твоим,

как твои сны,

ведь ты сама частица сна! —

и также потому, что твои желания

воплощаются в твоих снах,

и только в них.

Но не впадай в отождествление.

Будь свидетелем.

Оставайся осознанной.

И тогда внезапно сны закончатся.

Останешься только ты —

и озарение.

363. Любовь.

Ты пишешь, что без меня не можешь пройти сквозь врата,

а со мной сквозь врата не пройти.

Я знаю это!

Но тебе не нужно делать ни то, ни другое.

Тебе не нужно проходить сквозь врата

ни со мной, ни без меня,

потому что я и есть врата .

Я – никто , разве можешь ты быть со мной или без меня?

А только тот, кто никто, может быть вратами.

Врата означают пустоту,

потому что врата —

лишь пространство, сквозь которое нужно пройти.

Пройди сквозь меня —

не со мной —

и знай.

Я кажусь кем-то только снаружи,

но чем глубже ты проникаешь в меня,

тем меньше меня ты находишь.

А в конце – никого .

364. Любовь.

Ходи так, будто не ходишь,

стой так, будто не стоишь,

сиди так, будто не сидишь, —

и тогда ты начнешь ощущать

нечто совершенно новое, возникающее внутри тебя.

Это подлинный ты.

Ложный ты ходит, стоит и сидит,

а подлинный ты просто остается таковым .

Ощути это – прямо сейчас ,

ведь незачем откладывать.

А если ты отложишь это, ты отложишь его навсегда,

потому что для подлинного тебя нет завтра,

как нет и там ,

для него всегда здесь и сейчас .

365. Любовь.

Ты будешь все более привязан

к тому, от чего ты жаждешь освободиться.

Потому что свобода не есть отрицание.

Свобода – не «от чего-то» или «для чего-то».

Но свобода и не позитивна.

Свобода – это выход за пределы

и отрицания, и утверждения.

Свобода означает свободу от двойственности.

Где здесь «за» или «против»?

Чем реагировать?

Бунт против чего?

Реакция – это не мудрость.

А бунт – лишь продолжение старого.

Поэтому пойми, а не борись.

Разве кто-то добивался чего-то борьбой?

Кроме боли? – кроме поражения?

Поэтому не убегай, но пробудись.

Убежав, придется бежать постоянно.

И тогда этому не будет конца.

Знание есть свобода.

Не страх, не гнев,

не вражда и не бунт.

Лишь знание есть свобода.

Книги Ошо не поддаются классификации. Его многочисленные беседы охватывают все темы – от поиска человеком смысла жизни до самых насущных социальных и политических проблем современного общества. Ошо не писал книг – его книги представляют собой аудио– и видеозаписи его импровизированных устных обращений к слушателям всего мира. Он говорил: «Помните: все, что я говорю, не только для вас… Я также беседую и с будущими поколениями».

Лондонская газета «Sunday Times» назвала Ошо одним из «тысячи создателей двадцатого века», а американский писатель Том Роббинс охарактеризовал его как «самого опасного человека со времен Иисуса Христа». Газета «Sunday Mid-Day» (Индия) включила Ошо – наряду с Ганди, Неру и Буддой – в десятку людей, изменивших судьбу Индии.

Сам Ошо о своей работе сказал, что он помогает создавать условия для рождения человека нового типа. Он часто называл этого нового человека «Зорба-Будда», который способен наслаждаться как земными радостями, подобно греку Зорбе, так и тихой безмятежностью Гаутамы Будды.

Все беседы и медитации Ошо пронизаны мировоззрением, включающим в себя как вечную мудрость всех времен и народов прошлого, так и высший потенциал науки и технологии настоящего и будущего.