Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Что-то сказано, и оно уже мертво. Мастер нужен для того, чтобы постоянно разрушать свои собственные прошлые утверждения, так чтобы не возникало никакой «фиксированности», закрепленности. Необходима текучесть, только тогда что-то может случиться.

Так что, на мой взгляд, группа, которая занимается медитацией, – это группа, которая что-то делает в настоящий момент и ничего не ищет. А в настоящий момент можно делать только что-то обыденное. Со стороны может быть даже непонятно, что происходит, сторонний наблюдатель может даже подумать, что медитирующие сошли с ума. Они могут прыгать и кричать, плакать и смеяться, они могут делать все что угодно. Они могут просто молча сидеть или создавать ужасный шум, но, что бы они ни делали, они делают это без деятеля. На самом деле они просто позволяют всему происходить, сами ничего не делая, – они просто открыты.

Вначале это трудно. Вы не хотите, чтобы что-то происходило без вашего ведома, потому что вам хочется быть хозяином. Ничто не должно свершаться без вашего руководства и контроля. Поэтому вначале это трудно. Но постепенно, по мере того как вы начинаете чувствовать свободу, которая приходит со смертью контролирующего ума, – и свежесть, которая приходит в тот момент, когда вы отпускаете контроль, – вам открывается возможность смеха. И тогда, в определенный момент, вы почувствуете, что ум – разрушительная сила внутри вас, что собственник – тот, кто владеет, контролирует, – это ваши оковы, ваше рабство.

Вы не осознаете этого, наблюдая за кем-то другим, вы можете это только почувствовать сами, шаг за шагом. Тогда в какой-то момент вы вдруг исчезнете: деятель исчезнет, и останется только действие. И тогда придет свобода, тогда придет осознанность – вы станете полностью осознанным. Или, вернее, вы станете самой осознанностью.

Вот что я называю медитацией – не поиск, не стремление к чему-то, а просто погружение в глубину, в настоящее. И для этого можно использовать все что угодно, для этого подходит все, без исключений.

Если вы понимаете, то все можно использовать как объект медитации, как медитацию. Вот почему я предлагаю вам делать динамическую медитацию и просто оставаться в глубоком молчании посреди того, что вокруг происходит.

Вопрос:

В хатха-йоге есть упражнение, в котором нужно напрягать каждую мышцу тела, а затем отпускать напряжение, и тогда наступает расслабление. Похоже ли это на то, что происходит в динамической медитации?

Расслабление в своей основе экзистенциально, бытийно. Вы не сможете расслабиться, если в действительности ваше отношение к жизни основано на напряжении. Тогда, даже если вы попытаетесь расслабиться, у вас ничего не получится. По сути, само усилие расслабиться абсурдно, потому что усилие как таковое враждебно расслаблению. Вы не можете расслабиться, вы можете только быть расслабленным.

Само ваше присутствие враждебно расслаблению. Расслабление означает, что вас нет, вы отсутствуете, а вы можете отсутствовать только в том случае, если вы не делаете никаких усилий. Любое усилие будет укреплять ваше присутствие – это неизбежно. Что бы вы ни делали, это будет ваше действие, оно будет вас укреплять, благодаря ему вы будете становиться более плотным, более кристаллизованным.

В этом смысле вы не можете расслабиться. Расслабление возможно только тогда, когда вас нет. Сами ваши действия являются частью вашего эго, само ваше усилие является продолжением вас.

Вы расслабляетесь в тот момент, когда вас нет. Само ваше бытие представляет собой напряжение, вы не можете существовать без напряжения – вы есть напряжение.

Напряжение начинается с желания того, чего нет. Это напряжение между прошлым и будущим. Вы подобны мосту между двумя берегами, и, когда соединяются две несоединимые вещи, возникает напряжение. Человек – это мост, мост желаний, но он подобен радуге, а не стальному мосту, он может испариться.

Говоря, что расслабление экзистенциально, я хочу сказать вот что: поймите напряжение, ничего с ним не делайте, просто поймите.

Вы можете понять напряжение, но расслабление вы понять не способны, это невозможно. Вы можете понять только напряжение, поэтому поймите, что это такое, как оно образуется, откуда оно возникает, как оно существует, благодаря чему. Поймите напряжение полностью, и, как только вы его поймете, наступит момент, когда не будет никакого напряжения. И тогда будет расслаблено не только ваше тело, но и все существо.

В действительности, тело расслабить не так уж трудно, но это стало труднее с развитием цивилизации, потому что человек утратил контакт с телом. Мы не живем в своем теле, наше существование стало в основном умственным, рассудочным.

Вы даже любите без участия тела, вы любите умом – тело оказывается просто мертвым грузом. Когда вы прикасаетесь к кому-то, вы прикасаетесь не телом, вы ничего не чувствуете – вы прикасаетесь умом. Но поскольку умы на самом деле не могут соприкасаться, происходит встреча двух тел, а общности не возникает. Ваши тела мертвы, поэтому вы можете обниматься, но это объятия двух мертвых тел. Они сближаются, но настоящей близости не возникает. Близость возможна только в том случае, если вы находитесь в теле, если вы внутри своего тела.

Мы существуем вне тела, как духи, где-то вокруг него, но только не внутри. Чем более цивилизованным становится человек, тем меньше он контактирует со своим телом. Контакт утрачен, вот почему тело так напряжено.

Тело обладает собственным автоматическим механизмом расслабления. Тело устало, оно лежит в постели, но поскольку вас в нем нет, оно не может расслабиться. Чтобы автоматический механизм сработал, вы должны быть в теле – без вашего присутствия он не действует. Нужны вы, без вас тело не может заснуть. Сон нарушен, расслабление не происходит, потому что утрачен контакт с телом.

Вас нет в теле, поэтому тело не может полноценно работать, не может следовать своей собственной мудрости. Оно обладает врожденной мудростью, которая передается из поколения в поколение, но поскольку вас в нем нет, возникает напряжение. Во всем остальном физическое тело в основе своей подобно автомату, оно действует автоматически. Только в нем должны быть вы, необходимо ваше присутствие, и тогда оно приступает к действию.

Наши умы тоже полны напряжения, которого в них не должно быть. Ваш ум напряжен, потому что вы все время используете его для того, чтобы создавать путаницу. Так, человек, который думает о сексе, создает путаницу, потому что секс – это не то, о чем нужно думать, умственный центр не предназначен для этого. У секса есть собственный центр, но вы выполняете работу сексуального центра с помощью ума. Даже когда вы любите, вы не чувствуете этого, а думаете об этом, чувствующий центр не работает.