Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Физическое тело служит входом во второе тело. Второе тело настолько тонко, что оно не может иметь дело непосредственно с материальным миром, поэтому физическое тело сначала превращает все материальные вещества в витальную форму – тогда они могут служить пищей для второго тела.

Все, что поступает через органы чувств, преобразуется в витальную форму, и тогда это становится пищей для второго тела. А второе тело преобразует все в еще более тонкую форму, и тогда это становится пищей для третьего тела.

Вот на что это похоже: вы не можете использовать в пищу землю, но в растениях, в овощах элементы земли преобразуются, и тогда вы можете их есть. Растительный мир преобразует землю в живую, более тонкую форму – теперь вы можете ее усваивать. Или: вы не можете есть траву, но корова перерабатывает ее для вас. Корова ест траву, трава превращается в ней в молоко, и вы пьете молоко.

Точно так же ваше первое тело поглощает материю и преобразует ее в витальную форму, и тогда она поступает во второе тело. Дыхание совершается легкими. Легкие – это механизм, который работает для второго тела. Если второе тело умирает, легкие остаются, с ними все в порядке, но дыхание прекращается, дыхание больше не происходит. Второе тело управляет первым телом, оно является его хозяином. Третье тело управляет вторым телом. Каждое низшее тело подчиняется высшему телу, которое стоит на ступень выше него.

Поэтому осознание дыхания помогает в практике кундалини. Благодаря ему производится энергия, сохраняется энергия, и это осознание помогает жизненной энергии двигаться вверх.

Весь мой метод связан с кундалини. Вам нужно только понять, усвоить метод, и тогда метод все сделает сам. Больше ничего не нужно.

С помощью любого метода можно достичь Сахасрары, последней чакры. Сахасрара или Брахма рандхра – это названия, которые даны седьмой чакре в кундалини йоге. Если вы не работаете с кундалини, если вы работаете с третьим телом, вы также достигнете этой точки, но она не будет называться Брахма рандхра , и первых шести чакр на вашем пути не будет. Вы пройдете другим путем, поэтому промежуточные пункты будут другими, но в конце будет то же самое. Все семь тел связаны с седьмой чакрой, поэтому любым путем вы придете к ней.

Никогда не следует идти двумя путями, заниматься двумя методами, иначе возникнет путаница, и внутренняя энергия разделится и потечет по двум каналам. Задача любого метода – направить всю энергию по одному каналу. Мой метод динамической медитации направлен именно на это, вот почему он начинается с десяти минут глубокого, частого дыхания.

Первый вопрос:

Похоже ли ощущение поднимающейся кундалини на движение змеи?

Нет, оно другое. Кто-то, может быть, никогда не видел змею. Если у него пробудится кундалини, он не подумает о ней как о «змеиной силе» – он не сможет так подумать, потому что такой символ для него не существует. Он почувствует ее как-то по-другому. Это нужно понять.

На Западе люди не смогут представить кундалини как змеиную силу, потому что змея не является реальностью их обычной жизни. Это было в Древней Индии: змеи жили по соседству с человеком, люди сталкивались с ними каждый день, и встречи с ними оставляли сильнейшее впечатление – движения змей были непостижимо прекрасными. Поэтому змею выбрали как символ явления кундалини. Но где-то в другом месте змея не может служить символом, это неестественно. Если вы не сталкивались со змеями, вы не можете себе их представить, вам их даже не вообразить.

Символы существуют, и они важны для вас на уровне личности, однако тот или иной символ имеет значение только в том случае, если он для вас реален, если он соответствует вашему складу ума.

Второй вопрос:

Кундалини – это психическое явление?

В этом вопросе скрывается опасение, что если явление психическое, то оно нереально. Психическое обладает своей собственной реальностью. Психическое – это другая сфера реальности, нематериальная. В наших умах реальность и материальность стали синонимами, но это не так: реальность гораздо больше, чем материальность. Материальность – лишь одно измерение реальности. Даже сновидение обладает собственной реальностью. Оно нематериально, но оно не нереально – это психическое явление, но не воспринимайте его как нереальное. Это просто другое измерение реальности.

Даже мысль обладает собственной реальностью, хотя она нематериальна. Все обладает определенной реальностью, и есть разные сферы реальности, и степени реальности, и разные измерения реальности. Но в нашем представлении материальное стало единственной реальностью, поэтому, когда мы говорим «психическое», когда мы говорим «умственное», или «ментальное», для нас это равнозначно нереальному.

Я говорю, что кундалини символично, психично – это психическая реальность. Но символизмом наделяете ее вы, изначально в ней его нет.

Это психическое явление. Внутри вас что-то поднимается: ощущается мощное движение вверх. Что-то поднимается снизу по направлению к вашему уму. Это мощное проникающее движение, вы чувствуете его – но когда вам нужно его выразить, описать, возникает символ. Даже когда вы начинаете понимать его, вы используете символ. Вы используете символ не только тогда, когда пытаетесь описать это явление другим, – вы и сами не можете понять его без символа.

Когда мы говорим «поднимается», это тоже символ. Когда мы говорим «сила», это тоже символ. Когда мы говорим «верх» и «низ», это тоже символы – в реальности ничто не является верхом и ничто не является низом. В реальности есть экзистенциальные переживания, но нет никаких символов, с помощью которых можно было бы понять или передать эти переживания. Поэтому, когда вы пытаетесь осмыслить, возникает метафора. Вы говорите: «Это похоже на змею». И тогда это становится похожим на змею. Явление приобретает форму вашего символа: оно становится похожим на ваше представление. Вы придаете ему определенную форму, иначе вы не можете его понять.

Когда вам приходит на ум, что нечто начинает распускаться и расцветать, вам надо постичь происходящее определенным образом. Как только появляется мысль, она привносит свою собственную категорию. Тогда вы говорите «цветение», вы говорите «открытие», вы говорите «проникновение». Одно и то же явление может быть понято с помощью множества разных метафор. А метафора зависит от вас, от вашего ума. И то, от чего она зависит, зависит от многого – например, от вашего жизненного опыта.

Возможно, что через двести или триста лет на Земле совсем не останется змей, потому что человек уничтожает все, что ему враждебно. Тогда слово «змея» станет просто историческим, книжным словом, оно не будет отражать реальности. Даже и сейчас для большей части мира оно не является реальностью. Тогда символ потеряет свою силу, красота будет утрачена. Символ станет мертвым, и вам нужно будет представлять себе кундалини как-то по-другому.