Кристин Коннелли - Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии

В своей книге «The Chalice and the Blade» («Чаша и клинок», М.: Древо Жизни, 1993), ныне ставшей классикой, Риан Айслер выявила основные черты партнерства и доминаторства. С тех пор она посвятила жизнь пропаганде перехода к партнерской культуре. В другой книге – «The Power of Partnership» («Сила сотрудничества») – она называет четыре краеугольных камня политической программы партнерской культуры и разворачивает свою идею в широкий манифест в поддержку реформ. Наконец, в самой недавней своей работе «The Real Wealth of Nations» («Истинное богатство народов») Р. Айслер предлагает критерии устойчивой экономики с человеческим лицом. Политическая программа, изложенная ниже, взята нами из этой книги и дополнена пунктом «Общинное развитие» и некоторыми другими. В первую очередь эти положения подходят для применения в США и других развитых странах Запада, но также – в той или иной степени – для всего мирового сообщества (печатается по изданию: Eisler (2002, 2007) и другим источникам).

Сегодняшние дети – завтрашние полноправные граждане – должны понимать, ощущать и разделять ценности партнерства.

Кампании против жестокого обращения с детьми и в поддержку партнерского воспитания.

Обучение детей строить отношения с эмпатией, состраданием и любовью, без насилия и доминирования.

Борьба с детской бедностью, обеспечение всем детям качественного питания и медицинской помощи.

Кампании в поддержку разработки образовательных программ:

• ориентированных на ребенка, гендерно сбалансированных, затрагивающих проблемы окружающей среды;

• воспитывающих уважение и бережное отношение к себе, ближним и природе;

• повышающих уровень знаний о травмах и развивающих навыки самопомощи в потенциально травмоопасных ситуациях.

Высококвалифицированный уход за детьми, проведение соответствующих тренингов, социальное благополучие опекунов и выплаты им компенсаций – как женщинам, так и мужчинам.

Развитие семейных, социальных, экономических и политических структур, основанных на принципах равенства полов и партнерства между различными расовыми, этническими и религиозными группами.

Изменение культурных стереотипов, связанных с доминирующим положением мужчин по отношению к женщинам в семье и обществе.

Опровержение представлений о «чисто мужских» и «чисто женских» видах деятельности, равное уважение и положение в обществе для людей любых специальностей.

Устранение из общественного сознания связи мужественности с насилием, а женственности – с повиновением.

Кампании на местном, государственном и межгосударственном уровне против насилия в отношении женщин, девочек, а также расовых, этнических и религиозных меньшинств.

Разработка школьных программ, воспитывающих сознание равенства полов рас, культур и религий.

Кампании в поддержку равного распределения руководящих должностей между полами, расовыми, этническими и религиозными группами и мягкого политического курса.

Создание и укрепление верований, мифов и легенд, прославляющих сотрудничество, и удаление из коллективного сознания противоположных им.

Поддержка культурных традиций, укрепляющих сотрудничество, и отказ от тех, что связаны с доминированием.

Кампании против информационных монополий и изменение политики в области средств массовой информации, дающие возможность каждому конструктивному мнению быть услышанным.

Воспитание в подрастающем поколении понимания последствий доминаторства и преимуществ партнерства, а также верований, мифов и убеждений, бытующих в культурах того и другого типа.

Утверждение ценностей и концепций партнерской культуры в деятельности религиозных организаций, исключение из нее принципов доминаторства.

Воспитание в человеке духовной стойкости, необходимой для созидания партнерской культуры во благо будущих поколений.

Поддержка существующих общин и помощь в восстановлении тех, что были разрушены.

Содействие возрождению общин и общинных предприятий, основанных на принципах сотрудничества и взаимопомощи там, где они исчезли.

Поддержка трудовой занятости координаторов и организаторов общин.

Кампании в поддержку расширения прав общин на изменение местной окружающей среды, пользование ее ресурсами, самостоятельное решение социальных и финансовых вопросов.

Содействие местным бизнесменам и работодателям в поддержке соседствующих с ними местных общин.

Кампании в поддержку более гибких норм строительства и землепользования, что способствовало бы развитию альтернативных поселений.

Развитие экономических систем на принципах эмпатии, созидательной деятельности, стабильности, бережного отношения к себе, ближним и природе.

Кампании по борьбе с влиянием капитала на политические процессы и призвание политических деятелей к стабильности, справедливости и человечности в принимаемых ими решениях.

Развитие принципов социальной и экологической ответственности в бизнесе.

Кампании за использование экономических показателей, учитывающих не только производительность труда, но и уровень жизни, социальную защищенность бедных, состояние окружающей среды и уровень развития семейных ценностей.

Поддержка развития экономических систем:

• в которых признается существенная роль домашних и общинных хозяйств, а также живой природы;

• основанных на принципах справедливости и кооперации;

• вкладывающих инвестиции в человеческий капитал;

• способствующих личному развитию, равенству, эмпатии, созидательной деятельности, проявляющих заботу об окружающей среде и будущих поколениях;

• воспитывающих в людях бережное отношение к себе, ближним и природе – на рабочем месте, в обществе и дома.

Чтобы новое общество, которое мы собираемся строить, было жизнеспособным, уже сейчас нам нужно перестать мыслить в категориях общины и даже нации и начать задумываться об отношениях между народами. Доминаторские цивилизации зародились и возвысились в те времена, когда мир казался безбрежным и не имел границ, чтобы сдержать экспансию империй. На протяжении большей части истории войны были любимым средством правителей потешить свое самолюбие, они являлись основным путем добычи ресурсов, в том числе земель, рабов и солдат; они же отвлекали народ от внутренних проблем. Но сегодня мы видим, как мала наша планета, и понимаем, как сильно мы зависим друг от друга и от того, насколько гуманными мы окажемся.