Дениз Линн - Опыт прошлых жизней. Как узнать о собственных ошибках и исправить их

Каждая прошлая жизнь имеет семена, которые прорастают в жизнь сегодняшнюю.

Обстоятельства смерти от холода и голода и ощущение предательства сородичей из племени «черноногих» создали определенный эмоциональный настрой по отношению к предательству. В нынешней жизни в молодые годы я неоднократно переживала ситуации, в которых чувствовала себя отвергнутой. И каждый раз захлестывал вихрь эмоций, я испытывала ярость, горечь, обиду, досаду и скорбь. В каждой ситуации, в которой я чувствовала себя покинутой, на самом деле я не была предана . Но смогла понять это намного позже.

Точно такие же обстоятельства были в индейском племени «черноногих». Меня никто не предавал. Я знала, что, если не смогу успевать вместе со всеми, меня бросят. Я знала, что таков закон племени. В действительности меня не предали, хотя тогда мне так казалось.

Мы продолжаем воссоздавать одни и те же модели на протяжении различных жизненных периодов до тех пор, пока не уберем их из наших персональных энергетических полей.

Я перестала создавать ситуации, в которых чувствовала бы себя преданной кем-то. Но, если все же подобное происходило, я считала себя сторонним наблюдателем, следившим за возникновением старой модели поведения, вместо того, чтобы, как раньше, оказаться в эпицентре негативных эмоций, которые обычно сопровождают такие ситуации.

После знакомства с прошлой жизнью как индианки, я начала понимать, откуда у меня такой интерес к травам. Когда-то я владела компанией по заготовке растительного сырья и до сих пор использую травы в лечебных целях. Тогда же я смогла объяснить свою тягу к природе. Я поняла, почему собираю оленьи рога. Коренные американцы использовали рога в различных целях, в том числе как орудия труда – подсознательно я до сих пор ощущаю ценность этих прекрасных изделий.

Сейчас я осознала свою любовь к барабанам и барабанным ритуалам. Многие мои сегодняшние взгляды уходят корнями в жизненный опыт в племени «черноногих». В жизни я проводила различные церемонии, такие как «колесо исцеления», создание видений, индейский очистительный ритуал (парная баня). Кроме того, я обучала игре на барабанах, делала и раскрашивала барабаны. Все это доставляло большую радость. В теперешней жизни я продолжала развивать все, что было прекрасным и божественным в той прошлой жизни, и совместила это с современными условиями. Этот опыт полезен не только для того, чтобы освободиться от ограничивающих моделей поведения, но и для активации заложенных в прошлых жизнях талантов и способностей.

В теперешней жизни во мне течет кровь индейцев чероки, и в одной из предыдущих жизней я тоже была представителем коренных американцев. При возвращении в прошлое моих пациентов я обнаружила, что сегодняшние корни могут послужить информацией о прошлых жизнях. В прошлом тот факт, что я была коренной американкой, повлек за собой тяжелые времена и трудности, но в теперешней жизни я горжусь, что из рода чероки. Уважение к моему происхождению в настоящее время помогло избавиться от трудностей, которые были в прошлом.

Позднее я познакомилась с еще одной прошлой жизнью, которая оказывала значительное влияние на мое финансовое состояние в настоящем. Большую часть взрослой жизни я сражалась с финансами и собственностью. Как только получала какие-то деньги или материальные ценности, я тут же искала повод от них избавиться. У меня была постоянная потребность не иметь собственности и денег. Другой стороной проблемы был мой стиль одеваться: изо дня в день я носила одно и то же, и не хотела покупать что-нибудь новое.

Когда в 1970-х годах я посетила Италию, то испытала непреодолимое ощущение дежавю, что когда-то я была францисканским монахом на маленьком острове у берегов Венеции. Просмотрев ту жизнь, я поняла, почему испытываю трудности с материальным благополучием в этой.

Я была в Италии на конференции, но несколько дней были свободными, поэтому мы с подругой наняли гондольера, который провез нас по островам у берегов Венеции. У одного из них мы остановились. Это был остров святого Франциска, полностью занимаемый францисканским монастырем. В тот момент, когда мои ноги коснулись земли, я уже абсолютно точно знала, что была здесь раньше. Образы из жизни здесь охватили меня. Они были яркими и реалистичными. Главный монах, говорящий по-английски, придал силу моим видениям. Когда он показывал мне окрестности, я вдруг выразила удивление по поводу «новых» построек. Он посмотрел на меня, изумляясь тому, что я знаю об этом… и объяснил, что новыми они являются по отношению к первоначальной структуре монастыря, но им уже шестьсот лет.

Гуляя по красивым монастырским землям, я инстинктивно вспоминала многие подробности из монашеской жизни. Казалось, что я перенеслась назад во времени.

Моя жизнь была простой, но наполненной глубоким, всеобъемлющим покоем. Я жила в маленькой келье и любила работать в саду. У меня были крепкие моральные устои.

Деньги и материальные ценности считались злом, а бедность приветствовалась. Бедные люди являлись избранниками Бога.

Все, что вы твердо считаете правильным или неправильным, будет сопровождать вас на протяжении многих жизней.

В той прошлой жизни я дала обет бедности и решила, что владение материальными ценностями считается аморальным. Любой обет, данный в прошлых жизнях, будет продолжать оказывать сильное влияние до тех пор, пока вы не освободитесь от его власти.

Обет бедности, который я дала, будучи монахиней, продолжал действовать. В теперешней жизни, получая подарок, я чувствовала дискомфорт и беспокойство, и старалась от него избавиться. Подсознательные воспоминания о данных обетах до такой степени влияли на нынешнюю жизнь, что я не позволяла себе владеть чем-то ценным.

Энергия той жизни оказала очень сильное влияние на эту. В дополнение к тому, что два года прожила в буддийском монастыре, когда была чуть старше двадцати лет, я проводила длительное время в уединении и затворничестве. Даже когда не жила в монастыре, я одевалась в платья, похожие на те, что носили францисканские монахи. Каждый день я надевала длинную тунику коричневого цвета из грубой хлопчатобумажной материи поверх брюк из того же материала и большие грубые сандалии. В этом я ходила на работе, дома и даже посещала свадьбы и другие мероприятия. После того как я возвратила себя в прошлое и освободилась от обетов, данных в той жизни, я приобрела возможность добиться материального благополучия в сегодняшней жизни.

Материальные ценности сами по себе не являются чем-то плохим – трудности создает наша привязанность к ним или сопоставление с ними других ценностей. После расставания с обетом бедности я почувствовала свободу выбора того, что я хочу – и чего не хочу – иметь в жизни. Меня больше не сдерживали прежние решения. Я могла сама решать, иметь или не иметь собственность… и делала это без всякого чувства вины.