Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Название:Завтрак гораздо важнее, чем рай
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2668-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай краткое содержание
Ошо советует вам взглянуть на жизнь глазами древних мастеров дзен, которые умели жить настоящим моментом и благодаря этому обрели истинное счастье. Он убежден, что счастье всегда находится здесь и сейчас – просто люди далеко, они заблудились в словах, писаниях, теориях, системах, философиях. Попробуйте применить к себе философию дзен: задержитесь в настоящем моменте, не позволяя незавершенности некоторых ситуаций «утаскивать» вас в прошлое, не разрешая неопределенности будущего выбивать вас из колеи.
И тогда вы испытаете это чарующее чувство – чувство наполненности жизни!
Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. I».
Завтрак гораздо важнее, чем рай - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вы можете знать, который час, не глядя на часы, а просветленный человек не может, потому что время для него исчезло. Для него больше не существует времени! Для него теперь есть только вечность. Ничто не движется. Все остановилось. Его часы остановились! Теперь для него больше не существует календаря. Он вынужден смотреть на часы, чтобы знать, который час. Вы можете чувствовать время, потому что работают ваши внутренние часы, вы можете предположить, который час. И ваше предположение будет правильным, плюс-минус несколько минут. Ваш ум может считать. Вы знаете, который час, и вы чувствуете примерно, когда проходит один час.
Но для просветленного сознания ничего не проходит. Все просто есть… и есть всегда. Невозможно догадаться, который час. Поэтому мне и приходится постоянно поглядывать на часы.
Вивек иногда недоумевает: я смотрел на часы пять минут назад и вот снова смотрю. Она говорит: «Ты смотрел на часы всего пять минут назад и теперь опять смотришь». Я понимаю ее недоумение: любой может догадаться, даже ребенок, что прошло пять минут. Но для меня ничто не проходит. Мне даже приходится спрашивать, какой сегодня день, какое число.
Однако у вас есть ум, представления, и, естественно, вы можете смотреть на мир только сквозь призму своего ума и своих представлений. Но так вы все упускаете. Вы должны избавиться от своих предрассудков, вы должны избавиться от всех своих представлений. Зачем беспокоиться о том, каким должен быть просветленный человек, когда просветленный человек с вами ? Почему бы вам просто не посмотреть на него? Вместо того чтобы составлять о нем представление, почему не посмотреть на него непосредственно?
У вас есть определенное понятие о том, какой должна быть роза. Возможно, вы никогда не видели черной розы и думаете, что роза бывает только красной. Тогда, если вы увидите черную розу, вы скажете: «Это не роза, потому что роза должна быть красной, розовой. А этот цветок не розовый, а черный. Как же он может быть розой? Нет, это не роза!»
Отбросьте эту идею. Подойдите ближе. Понюхайте цветок. Молча посидите возле него. Позвольте его аромату передать вам послание. Позвольте ему пообщаться с вами! И вы узнаете. Такое знание будет гораздо лучше, гораздо ближе к истине. Иначе вы так и будете заблуждаться.
Когда жил Будда, люди не слушали то, что он говорил, – они слушали что-то другое. Они переводили на свой язык. Пожалуйста, не переводите меня, иначе рано или поздно я буду лишь «усами булыжника, шелестом бамбука на картине».
Не создавайте картину! Пока реальность здесь, почему бы не войти с ней в контакт? Почему вы не можете установить прямой контакт? Что вам мешает? Априорные представления, предрассудки, мнения, которые вы насобирали.
Приходит христианин, смотрит на меня и хочет найти во мне Христа. А если он не может найти во мне Христа, он говорит: «Этот человек не может быть просветленным!» Приходит буддист и ищет во мне Будду. Приходит джайн и ищет во мне Махавиру. И если не может найти… а он и не может найти, потому что я – это я.
Одна роза черная, другая желтая, третья красная – существуют тысячи разных видов роз. Не привязывайтесь к цвету, к форме. Суть роз одна, цветение одно.
Во времена Будды были люди, которые следовали философии джайнизма. Они смотрели на Будду и думали, что он еще не просветленный, потому что не ходит обнаженным, – джайны верили, что, когда человек становится просветленным, он сбрасывает с себя всю одежду. Это прекрасная идея, но одежда не означает одежду в буквальном смысле. Он сбрасывает всю одежду, он становится обнаженным, но не в буквальном смысле. Но кто может помешать людям воспринимать все буквально? Будда не был обнаженным, поэтому не был просветленным.
Будда был одним видом розы. Иисус был другим видом розы. Бодхидхарма, ученик Будды, был третьим видом розы. Будда молчал, Бодхидхарма смеялся. Но уверяю вас, что аромат смеха Бодхидхармы был таким же, как аромат молчания Будды. Однако если вы видели Будду безмолвно сидящим под своим деревом бодхи, вы не поверите в Бодхидхарму, потому что он катается по полу от смеха. Какой безумный смех! Вы скажете: «Что происходит? Этот человек, наверное, сумасшедший. Как он может быть просветленным? Просветленный человек всегда сидит под деревом бодхи и никогда не смотрит на часы!»
Ваши идеи постоянно вам мешают. Вы можете упустить свой шанс. Все зависит от вас. Вы можете воспользоваться этой возможностью. Эта возможность может вас трансформировать…
Кукловод вешает кукол
На шею, они не в сердце:
Он может показать дьявола,
Может показать Будду.
Будда сказал, что ум – иллюзионист. Все, что он создает, – это иллюзии. Вы, наверное, видели нашего саньясина-иллюзиониста Авинаша. Он может доставать вещи из пустых коробок… Ум – чародей. Как только у вас в уме появляется определенная идея, она становится семенем, это семя начинает прорастать и вскоре становится для вас реальностью.
Позавчера у Нирганты был сердечный приступ. Сейчас он говорит, что полгода чувствовал, что у него будет сердечный приступ. Но все как раз наоборот: поскольку он полгода думал, что приступ случится, он и случился. Он вовсе не предугадал, что это произойдет. Это не было прозрением в будущее. Он сам создал будущее. Полгода он непрестанно думал, что случится сердечный приступ, и он случился. Ум – чародей. Он способен творить. Он может создать все что угодно!
Сейчас этому феномену посвящено много исследований. Появился новый вид терапии – плацебо-терапия. Плацебо – это фальшивое лекарство, не имеющее никаких лечебных свойств. Но это фальшивое лекарство дается пациенту под видом настоящего. И не только пациент думает, что это лекарство, но и врач должен думать, что это лекарство, иначе его жесты могут выдать правду. Врача держат в неведении: ему дают простую воду для инъекций или сахарные пилюли в такой же упаковке и такие же по виду, как настоящее лекарство. Он уверен, что это лекарство. Пациент уверен, что это лекарство. И, о чудо: это работает! Хотя это вовсе не лекарство. Пациент исцеляется. Вера врача в то, что это лекарство, создает атмосферу, психическое состояние, гипноз и все прочие атрибуты лечения… Кроме того, сам пациент хочет избавиться от болезни. И когда знаменитый врач дает лекарство, оно, конечно, должно помочь – лекарство это или нет, не так важно.
Было обнаружено, что настоящее и ненастоящее лекарство действуют почти одинаково. Семьдесят процентов пациентов излечиваются при помощи настоящего лекарства, и ровно столько же пациентов излечиваются при помощи ненастоящего лекарства, плацебо. Это вызвало настоящий переполох в мире медицины. Что происходит?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: