Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай

Индивидуальные жизни приходят и уходят, а вечная жизнь остается. Она как Луна: в течение пятнадцати дней она постепенно растет, растет и растет, пока не наступит полнолуние. А потом Луна постепенно убывает и убывает и однажды полностью исчезает. Но неужели вы думаете, что Луна действительно исчезает и появляется? Луна остается неизменной, она есть всегда. Появление и исчезновение Луны лишь видимость. Реальность Луны неизменна и вечна.

Итак, вы живете в двух измерениях, на двух планах. В Упанишадах есть история, притча или метафора о двух совершенно одинаковых птицах, живущих на одном дереве. Одна птица сидит на самой верхней ветке, абсолютно неподвижно, безмолвно, с закрытыми глазами, она ничего не делает и погружена внутрь. А другая птица живет на нижних ветках: она прыгает с ветки на ветку, от одного цветка к другому, от одного плода к другому, соперничая с другими птицами, завидуя им, – она неугомонна.

Постепенно неугомонная птица устает от своей неугомонности и однажды, посмотрев вверх, видит другую птицу, как две капли воды похожую на нее – и та настолько безмолвна, спокойна, умиротворенна, невозмутима, что кажется, будто ее нет. Есть только тишина. Неугомонную птицу притягивает это чудо, и она начинает подниматься к верхней ветке… это начало ученичества. Она подходит к той птице все ближе и ближе и, в конце концов, сливается с ней воедино.

Упанишады говорят, что это не две разные птицы: это два аспекта одного сознания. У каждого есть два этих аспекта. Ваш внутренний наблюдатель уже сидит на Древе Жизни. Лотос цветет во всей своей красе, во всем своем великолепии и блеске. А вы прыгаете с ветки на ветку, соревнуясь, завидуя, злясь, ненавидя, сражаясь, делая тысячи всяких дел и снова и снова разочаровываясь…

Посмотрите вверх! И запомните: «смотреть вверх» означает то же самое, что и «смотреть внутрь». «Смотреть наружу» – значит «смотреть вниз», «смотреть вверх» – значит «смотреть внутрь», это синонимы. Посмотрите вверх или внутрь, и вы увидите внутри себя сидящего будду. Вас начнет привлекать и притягивать обаяние, волшебство его тишины, и однажды вы станете с ним одним целым, вы сольетесь воедино со своей сокровенной сущностью.

Все перемены происходят с неугомонной птицей: растущая Луна, убывающая Луна. С другой птицей – с наблюдателем – ничего не происходит, она всегда неизменна.

И в мире ничего не меняется, запомните. Когда вы входите внутрь, в мире ничего не меняется. Меняетесь только вы, ваше отношение к миру, ваше мировоззрение. Мир остается прежним. Продолжают течь реки, продолжают петь птицы, продолжают цвести цветы… мир продолжает быть таким, каким был и раньше. Но вы становитесь другими.

И когда вы начинаете смотреть наружу новым внутренним взглядом, все обретает новую красоту.

Тогда вы можете видеть все таким, какое оно есть. Но до тех пор вы никогда не видите вещи такими, какие они есть. Например, вы проходите мимо сада своего соседа, и там цветет красивая роза. Разве вы видите розу такой, какая она есть? Нет, не видите, вам мешает зависть. Она расцвела в саду соседа, а не в вашем – как же вы можете наслаждаться ее красотой? На самом деле, эта роза вас обижает и оскорбляет, ведь ваши собственные цветы выглядят такими чахлыми. Возникает сравнение. Вы плохо себя чувствуете. Видите весь абсурд ситуации? Роза прекрасна, но возникает мысль: «Она не в моем саду, она не усиливает мое эго», и вы не замечаете ее красоты. Вам хочется владеть ею.

Вы видите проходящую мимо красивую женщину, но это чужая женщина, не ваша. Вы хотели бы обладать этой женщиной. Вы сможете оценить ее красоту только в том случае, если будете обладать ею. Но, на самом деле, обладать красотой – значит убивать ее. Как можно обладать красотой, если вы ее любите? Это невозможно. Любовь и обладание – две вещи несовместные, взаимоисключающие. Как только вы начинаете владеть красотой, вы ее убиваете. Вы низводите ее до вещи, до товара.

Красоту можно любить, красотой можно наслаждаться только тогда, когда нет чувства собственничества. Поэтому, когда человек преображается благодаря новому внутреннему видению, когда он достигает своей сокровенной сущности и начинает видеть всю фальшь игр эго, когда он обосновывается в вечности, в ее радости и тишине, и становится лишь свидетелем, только тогда он открывает глаза и начинает видеть все таким, какое оно есть.

Тогда цветок – просто цветок, он никому не принадлежит. Красивая женщина просто красива, она никому не принадлежит. Разве может женщина кому-то принадлежать? Внезапно все сущее начинает выглядеть таким, какое оно есть, – призма «я-ты» исчезает. А когда «я-ты» исчезает, исчезает и конфликт. В таком сознании…

Цветок не становится менее красным от того, что вырос в саду соседа. Ива не становится менее зеленой от того, что она не ваша. Ива не становится менее зеленой от того, что вам грустно. Вы замечали? Вещи меняются в зависимости от вашего настроения. Если вы счастливы, Луна выглядит красивой и счастливой. А когда вам грустно, Луна выглядит грустной и несчастной. Вы проецируете на вещи свое настроение.

Когда человек достигает своей сокровенной сущности, проекции прекращаются. Он видит все таким, какое оно есть. Он никогда не бывает ни несчастным, ни счастливым, вся двойственность исчезает. Он становится недвойственным, он постоянно безмолвен, спокоен, тих и блаженен. И тогда все вокруг выглядит таким, каким оно есть на самом деле.

Буддизм помогает людям достичь большой подлинной восприимчивости. Мастера дзен не случайно пишут стихи. Никто никогда не слышал, чтобы католические монахи рисовали, никто никогда не слышал, чтобы индуистские саньясины рисовали. Буддизм принес в мир великое творчество. Почему? Другие религии совсем нетворческие, они очень скучны – в них нет вкуса жизни. Они не помогают людям танцевать, петь, рисовать, играть.

Похоже, дзен – это лучшее, что появилось за всю историю человечества.

Для меня религия – это творчество. Через творчество вы приближаетесь к Богу, через творчество вы приближаетесь к творцу. Творчество должно быть одним из основных критериев религиозного человека.

Творите! Пусть творчество будет вашей религией, и вы больше никогда не заблудитесь. Чем больше вы будете творить, тем больше вы будете расти внутрь. И наоборот: чем больше вы будете расти внутрь, тем больше вы будете творить.