Бхагаван Раджниш (Ошо) - Завтрак гораздо важнее, чем рай

Но по дороге кое-что произошло. Пред ним предстал дух Христа – так рассказывают. Саул упал на дорогу, лицом в пыль. Он не мог поверить своим глазам! Он увидел Иисуса. Он попросил прощения и обратился – из Саула он превратился в Павла. Именно этот человек стал основателем христианства.

Что же произошло с ним с психологической точки зрения? Должно быть, этот человек страдал раздвоением личности, видимо, он был шизофреником. Никто не появлялся перед ним – Христос не появлялся. Но он был очень сильно настроен против Христа – одна часть его ума была настроена против, и он совершенно не осознавал вторую часть. Когда он очень глубоко погрузился в ту часть, которая была против Христа, маятник качнулся, и из одной крайности он перешел в другую. Так постоянно происходит.

Он собирался преследовать христиан – ту маленькую группку людей, которые говорили об Иисусе, о красоте этого человека, и вспоминали былое. Они говорили о страдании, через которое он прошел ради них, и о вести, которую он им принес, – постепенно его слово начинало распространяться. Саул собирался преследовать этих людей. Он умел убеждать. Последователи Иисуса не смогли бы переубедить его, он бы сам их переубедил. Они были простыми, наивными, необразованными людьми: фермерами, рыбаками, плотниками.

Но когда вы доходите до крайности, автоматически срабатывает закон маятника, и вы переходите в другую крайность. Маятник качнулся, и им завладела его вторая часть. Вот что на самом деле произошло. Христос не являлся перед ним, но он его увидел, у него было видение. В результате он уверовал и обратился. И этот шизофреник создал христианство. Он собирался преследовать христиан, а вместо этого обратил в христианство весь мир. Он основал церковь.

Так было всегда. Каждый раз, когда рождалась религия, рано или поздно шизофреники захватывали ее. Они великие лидеры, они умеют убеждать. Их влияние колоссально, они обращают людей в свою веру одними лишь лозунгами. Они громогласны и логичны, они спорят и приводят веские доводы.

Из-за таких людей ни одна религия не может надолго оставаться чистой. По-настоящему религиозные люди – это люди, которые не умеют четко выражать свои мысли. Это наивные, простые, медитативные, любящие люди – они никого не могут убедить. Они просто живут своей религией. Но они не способны основывать великие религии, они не способны создавать великие религиозные империи.

Хорошо, что в Чинмайе пробуждается чувство юмора. Позволь ему проявиться, не души его. Помоги ему выйти наружу. Юмор соединит твои разобщенные части, склеит все твои фрагменты в одно целое. Вы замечали? Когда вы от души смеетесь, внезапно все фрагменты исчезают, и вы становитесь одним целым. Когда вы смеетесь, ваши душа и тело становятся одним целым – они смеются вместе. Когда вы думаете, тело и душа разделяются. Когда вы плачете, ваши тело и душа едины, они действуют в гармонии.

Запомните: хорошо все то, что делает вас целостными. Смех, плач, танец, песня – все это делает вас одним единым существом, и вы действуете гармонично, а не разобщено, как обычно: голова думает, а тело в это время делает тысячи всяких других вещей. Вы едите, а ум думает. Это разобщенность. Вы идете по дороге: тело идет, а вы думаете. Вы думаете не о дороге, не о деревьях, растущих вдоль нее, не о солнце, не о людях, проходящих мимо, а о других вещах, о других мирах.

Но когда вы смеетесь, и смеетесь от души, а не искусственным, натянутым смехом, вы вдруг чувствуете, что ваши тело и душа действуют вместе. Смеется не только тело, смех исходит из ваших сокровенных глубин. Он возникает в самом вашем существе и распространяется до периферии. Когда вы смеетесь, вы одно целое.

Или когда плачете, или танцуете, или поете! Все, что заставляет вас почувствовать себя одним целым , – хорошо, в этом есть качество медитации, молитвы.

Второй вопрос:

Ошо, является ли целью групп терапии привести участников к своему естественному «Я»? Если да, то не является ли усилие быть естественным неестественным? А если нет, то какая основная разница между естественным и неестественным?

Целью групп терапии вовсе не является привести участников к их естественному «Я». Цель групп терапии – привести вас к пониманию своей неестественности. Никто не может привести вас к вашему естественному «Я», для этого не существует ни методов, ни техник, ни приемов – потому что все, что вы будете делать, сделает вас еще более неестественными.

Тогда в чем же смысл терапевтической группы? Она просто заставляет вас осознать неестественные схемы, которые действуют в вашем существе. Она просто помогает вам увидеть неестественность вашей жизни, вот и все. Но когда вы ее увидите, она начнет рассеиваться. Увидеть неестественное – значит ликвидировать его, потому что, как только вы начинаете видеть что-то неестественное в своем существе, вы больше не можете сохранять его и поддерживать.

Видя что-то неестественное, вы также начинаете чувствовать, что является естественным, – однако это неясное, смутное, нечеткое ощущение. Зато вы ясно видите неестественное. А видя неестественное, вы можете почувствовать и естественное. Видя неестественное, вы больше не можете его поддерживать. Оно существовало благодаря вашей поддержке – ничто не может существовать без вашей поддержки. Ваше содействие необходимо.

Если вы содействуете чему-то, оно существует. Неестественное не может существовать без вашего содействия. Откуда оно возьмет энергию? Естественное может существовать без вашего содействия, но неестественное не может. Неестественному требуется постоянная поддержка, постоянная забота, постоянный контроль. Как только вы увидели, что что-то является неестественным, вы отпускаете его. Ваш кулак непроизвольно разжимается.

Группа не занимается разжиманием вашего кулака. Она лишь помогает вам увидеть вашу неестественность. И это видение приводит к трансформации.

Ты спрашиваешь: «Является ли целью групп терапии привести участников к своему естественному „Я“?»

Нет, их назначение не в этом. Они предназначены для того, чтобы заставить вас осознать, в каком положении вы находитесь, что вы с собой сделали: какой вред себе причиняли и продолжаете причинять, какие раны наносите своему существу. На каждой из ран стоит ваша подпись, и смысл группы заключается в том, чтобы заставить вас увидеть эту подпись. Вы должны понять, что это сделано вами, а не кем-то другим: цепи, которыми вы скованы, созданы вами, тюрьма, в которой вы живете, построена вашими собственными руками. За всем этим стоите только вы и никто другой.

Увидев, что вы сами строите свою тюрьму, разве вы сможете продолжать ее строить? Если вы хотите жить в тюрьме, это другое дело – но никто ведь на самом деле не хочет жить в тюрьме. Люди живут в ней, потому что думают: «Тюрьму построили другие, что мы можем с ней поделать?» Они всегда перекладывают ответственность на кого-то другого. На протяжении многих веков они выдумывали различные уловки, но их суть одна: переложить ответственность на кого-то другого.