Оле Нидал - Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода

Встреча в огромных залах почтенного «Буддийского общества» в Лондоне впечатляла. Были представлены многие буддийские традиции. Мы наслаждались и богатством Учения, и гибкостью Кармапы. Кристмас Хамфриз, председатель общества и автор многих книг, прочитал лекцию о страдании и о мировом зле. Кармапа сразу продолжил его речь. Он говорил об основополагающей чистоте и просветленной природе всех вещей. Показывая единство сансары и нирваны как различных состояний сознания, он добавил, что Просветление, как наша истинная природа, проявляется здесь и сейчас, когда удаляются все завесы ума. Это никак не противоречило словам предыдущего оратора, но было удачным дополнением. Во время обеда все радостно беседовали друг с другом.

Он говорил об основополагающей чистоте и просветленной природе всех вещей.

Потом автобус, минуя уже бывший Марпа-дом, повез нас в Самье Линг. Там Кармапа должен был провести Рождество. Сразу по прибытии он попросил людей в монастыре, чтобы кто-нибудь поехал на близлежащую ферму, открыл там чердачный люк и выпустил трех больших птиц, оказавшихся в неволе. И хотя он никогда до этого не видел той заброшенной фермы, он дал совершенно точное ее описание. Люди отправились туда и освободили сову и двух ворон, которые наверняка вскоре погибли бы от голода. Такие вещи Кармапа проделывал во Франции и раньше, и уже никто ничему не удивлялся.

Перед самым Рождеством Кармапа вручил нам пачку английских фунтов со словами: «Поезжайте в Ирландию и начните распространять Учение там». На поезде и пароме мы добрались до Дублина по знакомой и одновременно чужой местности. За время лекций, проходивших в основном в отелях, возникла группа, которая практикует до сих пор. Хотя ирландцы – католики, как поляки и испанцы, им почему-то намного труднее сделать шаг от среднестатистического уровня сознания до буддизма. Однако те, кто хотел медитировать, были непоколебимы. Правда, поскольку многие из них тяготели к традиционной практике, а приглашать меня каждый раз было дорого, я посоветовал им через какое-то время присоединиться к английским и шотландским центрам.

Новый 1978 год мы праздновали в Уэльсе. Эксперт по лошадям, ученик Трунгпы Ринпоче, подарил Кармапе верхушку красивой горы.

Греция

Потом мы полетели из Лондона в Афины, где Ханна переводила для Кармапы и была его секретарем. Сюда прилетела из Калифорнии Барбара Петти. В ее руках была западная треть США. Когда-то она побывала в поездке с Кармапой к индейцам-хопи. Послушав одну из моих лекций, она с энтузиазмом восприняла прямоту и силу передачи. Она тут же объявила меня тулку и настаивала на том, что я должен чаще учить в США. Кармапа сразу подхватил тему и позже постоянно подтверждал: «Ты должен летать туда каждый год, учить в моих группах и основывать новые центры. Пообещай мне это».

Алмазный Ум

В старом центре в Афинах было мало места. В солидном с виду здании большая часть полезной площади была занята колоннами; дом находился в центре города, но нам это мало чем помогало. Кончилось то время, когда в Греции все говорили друг о друге хорошо. Здесь, едва заглянув под оболочку, обнаруживаешь обычаи Ближнего Востока. Но все, кто сохранил доверие, как семья Манганарисов и другие близкие друзья, продолжали очень быстро развиваться.

Приехала пара дюжин датчан, подгоняемых моей любящей мамой – неиссякаемой энергобомбой. Во время посвящения в Алмазный Ум она пережила то, чего я от всего сердца желаю каждому и что мы с Ханной испытали сразу, при первой встрече с Кармапой: она увидела его Состояние радости. С широко открытыми глазами она показывала на него и восклицала: «Да он светится! Он же светится!» Она еще долго не могла прийти в себя и никогда не забывала этот золотистый свет.

Шесть плодотворных месяцев Кармапа провел в Европе. Последнюю остановку он сделал в Париже, где его ждали птицы и горы подарков. Оттуда в середине января 1978 года он улетал обратно в Индию вместе с Джамгёном Конгтрулом Ринпоче и всеми сопровождающими ламами. Они хотели успеть к тибетскому новому году в Сикким. Европа получила отличное благословение, и областью нашей работы теперь была ее центральная и восточная часть. Кармапа, как всегда, дал ясные инструкции, что нужно делать, а на прощание написал во все европейские центры письмо – хороший памятный подарок. Захватывающе выглядела перспектива развивать Учение в Европе, не имея «шефа» под рукой.

Нашей задачей было передать дар Кармапы множеству людей, преобразовать его благословение в наш повседневный духовный рост. Люди должны понимать буддийское Прибежище, медитировать на Шестнадцатого Кармапу и выполнять Основополагающие упражнения на тибетском или на родном языке. Имея в лице учителя прочный источник связи с их вневременной сутью, они смогут избежать большой запутанности и быстро продвигаться по пути. Подлинная практика заключается в том, что мы ведем себя бесстрашно, радостно и сочувственно, пока не сравняемся с учителем. Такое отождествление приводит к зрелости быстрее всего. В этом сущность различных медитаций Гуру-йоги, держателем которых сделал меня Кармапа. Задача групп и центров заключается в том, чтобы углублять это доверие посредством поучений и медитаций, которые, как показали последние 2500 лет, очень успешно удаляют всяческие неврозы.

Подлинная практика заключается в том, что мы ведем себя бесстрашно, радостно и сочувственно, пока не сравняемся с учителем.

Но даже самые лучшие методы бесполезны без дружбы и доверия, это было очевидно. Нашим друзьям следовало знать, что цель одна – человеческое развитие. Если мы самостоятельны и владеем собой на внешнем и внутреннем уровне, проявится наша природа Будды. Методы Алмазного пути очень действенны. Поэтому люди на пути Кагью переживают много волнующих трансформаций, и скучно не бывает.

Сила Ханны была в ее непоколебимом доверии и глубокой любви. Она лучшая из всех, кого я знаю. Я черпаю силу в том, что мне нравятся люди, я нахожу их привлекательными и интересными. Эти качества в сочетании с моей радостью от действия и удаления препятствий – чем крупнее помеха, тем веселее – мы вручили Кармапе. Мы делали именно то, что он говорил. Мне следовало ездить в качестве учителя и основывать центры. Ханна должна была помогать держателям линии преемственности и другим ринпоче из Румтека – организовывать их поездки и переводить их в пути. Еще одна ее важная функция – связь с «верхами». Ханна успокаивала узколобых сплетников, которым трудно было принять мой йогический стиль. Сейчас в этом уже нет необходимости. Мы с Ханной часто вместе путешествовали и были постоянно на связи; благодаря этому отношения между Востоком и Западом постепенно стали устойчивыми.