Джейсон Берри - Деньги Ватикана. Тайная история церковных финансов

Ibid., p. 39.

Morris, American Catholic, pp. 163, 187.

Ibid., p. 168.

Ibid., p. 171.

Ibid., pp. 186–187.

Kertzer, The Popes Against the Jews, p. 241.

George Seldes, The Vatican: Yesterday, Today and Tomorrow (New York, 1934), p. 326.

Ibid., p. 330.

Ibid., p. 426.

Donald Sassoon, Mussolini and the Rise of Fascism (New York, 2007), p. 85.

Ibid., p. 427.

Duff y, Saints and Sinners, p. 337. Курсив наш.

Cooney, The American Pope, p. 39.

Duff y, Saints and Sinners, p. 339.

Emilio Gentile, The Sacralization of Politics in Fascist Italy (Cambridge, MA, 1996), p. 59.

Duff y, Saints and Sinners, p. 339.

Peter Godman, Hitler and the Vatican: Inside the Secret Archives That Reveal the New Story of the Nazis and the Church (New York, 2004), p. 27.

Ronald J. Rychlak, Hitler, the War, and the Pope (Huntington, IN, 2010), p. 73.

James Gollin, Worldly Goods (New York, 1971), pp. 439, 441.

John Cornwell, Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII (New York, 1999), p. 190.

См. George Seldes, The Catholic Crisis (New York, 1945); D’Agostino, Rome in America .

Pollard, Money and the Rise of the Modern Papacy, p. 186; see also Gollin, Worldly Goods, pp. 449–454.

Duff y, Saints and Sinners, pp. 343–345.

Rabbi David G. Dalin, The Myth of Hitler’s Pope (New York, 2005), pp. 55–56; Rychlak, Hitler, the War, and the Pope, p. 317.

Cornwell, Hitler’s Pope , p. 295.

Ronald Rychlak in Hitler, the War, and the Pope и Rabbi David Dalin in The Myth of Hitler’s Pope решительно критикуют выводы Корнвелла.

Eric O. Hansen, The Catholic Church in World Politics (Princeton, NJ, 1987), p. 81.

Jack Thomas, “Scandal Darkens a Bright Career”, Boston Globe, April 14, 2002.

John Allen, Conclave (New York, 2004), p. 29.

Bruce Teague, беседа с автором.

Boston Globe Investigative Staff, Betrayal: The Crisis of the Catholic Church (New York, 2002), p. 146.

Andrea Estes, “Vatican Reverses Kennedy Ruling”, Boston Globe, June 21, 2007.

Steve Marantz, “Law Raps Ex– priest Coverage”, Boston Globe, May 24, 1992.

Channing Thieme, интервью по электронной почте. С тех пор художница вступила в брак и носит другую фамилию, так что она известна как Channing Penna.

Art Austin, е-мейл, посланный автору 18 марта 2002.

Jason Berry and Gerald Renner, Vows of Silence: The Abuse of Power in the Priesthood of John Paul II (New York, 2004), p. 89.

Robert Blair Kaiser, A Church in Search of Itself: Benedict XVI and the Battle for the Future (New York, 2006), pp. 68–69.

Allen, Conclave, p. 163.

John L. Allen Jr., “Vatican Defends Church’s Handling of Sexual Abuse Allegations”, National Catholic Reporter, March 29, 2002. На этой пресс-конференции Кастрилльон приводил следующие цифры: у 3 процентов священников существует «наклонность» к сексуальным преступлениям, но их совершает лишь 0,3 процента. Он взял эти данные из книги Philip Jenkins, Pedophiles and Priests (New York, 1996), автор которой, в свою очередь, ссылается на одно исследование среди священников Чикаго 1992 года. Это означало, что кардинал приводит данные десятилетней давности. Отчет A Report on the Crisis in the Catholic Church in the United States, by Robert S. Bennett et al., prepared by the National Review Board for the Protection of Children and Young People (Washington, DC: United States Conference of Catholic Bishops, 2004) говорит о цифре в 4 процента среди американских священников.

О переписке Кастрилльона см. Jason Berry, “Vatican Cardinal Bucked U.S. Bishop on Abuse”, National Catholic Reporter, April 22, 2010; Patty Machelor, “Moreno Struggled to Defrock 2 Priests”, Arizona Daily Star, April 1, 2010. См. также Berry and Renner, Vows of Silence, 234–35; Michael Rezendes, “Ariz. Abuse Case Names Bishops, 2 Priests”, Boston Globe, August 20, 2002. Переписка Кастрилльона доступна для ознакомления на сайте www.natcath.org

Телефонная беседа с Lynne Cadigan, 13 мая 2010.

Berry and Renner, Vows of Silence, pp. 65–66.

John Allen, “Catholic Vatican Summit Produces Flawed Document”, National Catholic Reporter, May 10, 2002.

Berry and Renner, Vows of Silence, pp. 65–66.

Nicholas P. Cafardi, “The Scandal of Secrecy”, Commonweal, August 13, 2010.

Laurie Goodstein and David M. Halbfi nger, “Church Offi ce Failed to Act on Abuse Scandal”, New York Times, July 1, 2010.

Папский документ был motu proprio , что означает написанный «собственноручно» или «по инициативе» папы, что указывает на прямое участие понтифика. Однако доступные материалы о папе Иоанне Павле II, включая биографии Jonathan Kwitny и George Weigel, та близорукость, с какой папа поддерживал Марсиаля Ма-сьеля несмотря на все выдвинутые против того обвинения, его пассивность в деле кардинала Ганса Германна Гроэра, архиепископа Вены, покинувшего свой пост в 1995 году после обвинений со стороны бывших семинаристов, – все это свидетельствует о том, что он рассматривал преступления священников как некое случайное явление. Нравственный фундаменталист Ратцингер испытывал глубокое отвращение к этой теме – хотя он не мог предвидеть, каким взрывом все это обернется в Бостоне, – и настаивал на том, что каноническим решением этих проблем должен заниматься Ватикан, тем самым поддерживая папу. В статье, напечатанной в New York Times (см. примечание 18), журналисты Goodstein и Halbfi nger отмечают, что Ратцингер пользовался огромным авторитетом и мог бы им воспользоваться еще тогда. Они подтверждают это мнение весомыми доводами.

John Thavis, “CDF Offi cial Details Response to Sex Abuse”, Catholic News Service, National Catholic Reporter, March 16, 2010. Работающий в Конгрегации монсеньор Charles Scicluna сообщил, что только в 10 процентах случаев речь шла о детях препубертатного возраста, а в 60 процентах дела касались священников, жертвами которых стали мальчики-подростки.

John Thavis, “Doctrinal Congregation Takes Control of Priestly Pedophilia Cases”, Catholic News Service, December 5, 2001.

David Gibson, The Coming Catholic Church (San Francisco, 2003), p. 22.

David France, Our Fathers (New York, 2004), p. 423.

Ibid., p. 430.

Jack Sullivan and Eric Convey, “Land Rich: Archdiocese Owns Millions in Unused Property”, Boston Herald, August 27, 2002. Адвокаты истцов призывали к ответу Лоу, а не архидиоцезию. С юридической точки зрения кардинал был единоличной корпорацией, то есть имел власть распоряжаться всеми активами церкви. По законам Массачусетса благотворительные организации не вправе возмещать убытки на сумму свыше $20 тысяч. Но если члены организации получают зарплату, можно подавать иски против кого-то из них лично. Гарабедьян подавал иски против Лоу и других иерархов, хотя те могли расплачиваться деньгами церкви и ее страховщиков.

Michael Paulson, “After Abuse Scandals Many Priests Tread Warily”, Boston Globe, January 13, 2002.

Michael Rezendes and Thomas Farragher, “Archdiocese Mortgages Law’s Home to Pay Debt”, Boston Globe, September 28, 2002.

Выражение Кинга взято из Stewart Burns, To the Mountaintop: Martin Luther King Jr.’s Mission to Save America (San Francisco, 2004), p. 27. Мысли Боуэрса из его неопубликованной статьи, используются с разрешения автора.