Эстер Сегаль - Переселение душ

Святая Святых(на ивр. «Кодеш а-кодашим») – самое сокровенное место сначала в Переносном Святилище, а затем и в Иерусалимского Храме.

Коэн(ивр. כּהֵן‎, мн. ивр. כהֲנִים‎ – коани́м) – представитель еврейского сословия священнослужителей из рода потомков Аарона. Коэны исполняли священнослужение сначала в Переносном Святилище, а впоследствии в Иерусалимском Храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии при условии соблюдения ряда определённых ограничений.

Во время существования 1 Храма 18 персвосвященников были потомками Пинхаса, во время Храма – восемьдесят.

Элияу– пророк времени разделенного (на две части: Израиль и Иудею) царства.

Ахав– царь израильский. Вследствие брака с дочерью сидонского царя Эфбаала, он ввел в свое царство языческие культы и подверг преследованию пророков, не перестававших, однако, обличать пагубную для народа деятельность царя. Ахав с переменным успехом вел с сирийским царем три войны, в последней из которых был убит.

Жестоковыйный –так характеризуется в Торе народ Израиля за свое упрямство. Жестоковыйный – значит упрямый, от словосочетания «жесткая выя (шея)».

Элиша– танахический пророк, избранный ученик пророка Элияу. С его именем связывается множество чудес, описанных в Книгах Царств (Мелахим 1 и 2).

Обрезание(на иврите «Брит мила» – «Союз обрезания») крайней плоти – одна из немногих заповедей в Торе, предписанных еще до синайского Откровения. Проводится с еврейскими мальчиками на 8-й день после рождения.

«Перекуют мечи на орала» – цитата из книги пророка Йешаяу (2:4).

Йезевель– жена израильского царя Ахава, дочь сидонского царя Эфбаала (или Этбаала), который достиг престола через убийство брата. Дочь унаследовала от него деспотическое высокомерие, непреклонную настойчивость, кровожадную жестокость и более всего фанатическую преданность языческим культам. Сделавшись царицей израильского народа, она презирала его религию и поставила своей целью водворить в Израиле идолопоклонство. Ахав полностью подпал под её влияние, из-за чего послужил причиной множества народных бедствий. Когда Йезевель переполнила чашу своих беззаконий, она была сурово наказана Творцом: выброшенная из окна, она была растоптана всадниками и растерзана собаками.

Баал(в переводе с иврита «господин») – первоначально нарицательное обозначением божества того или иного племени, потом местности (Баал Тира, Баал Сидона и др.). Позже Баала считали богом солнечного света, немного спустя – творцом всего мира. Практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями, причём, при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях.

Гора Кармель– горный массив на северо-западе Израиля. С запада хребет ограничен Средиземным морем, с севера – Хайфским заливом и долиной Звулун.

Ашейра –культовое дерево, которое обычно находилось на возвышенной местности, а под этим деревом устанавливался идол.

Цитата из Талмуда (трактат «Йевамот»).

«И возлюби ближнего как самого себя!» – заповедь, записанная в Торе в книге «Ваикра» (глава «Кдошим», 13:18). По мнению раби Акивы, эта заповедь является важнейшим правилом Торы.

Ицхак(2048–2228 от с.м.) [1712–1532 до н. э.] – сын Авраама и Сары, второй из праотцев Израиля. Первый человек, обрезанный на восьмой день после рождения по повелению Б-га. Женился на Ривке, которая родила ему близнецов: Яакова и Эсава. Передав свое благословение Яакову, Ицхак умер в возрасте 180 лет.

Буква «к» вставлена для того чтобы избежать написания и произнесения слова, которое является одним из имен Б-га и которое нельзя произносить всуе, вне канонического текста Торы и молитв. Что касается ивритской буквы «шин» ((ש, то она, написанная без огласовки, может быть озвучена и как «с» и как «ш».

Рашаб(5621, Любавич – 5680, Ростов) [1861–1920] – аббревиатура, под которой известен Ребе Шалом Довбер (Шнеерсон). Пятый Любавичский Ребе.

Таковыми в еврейской традиции считаются, например, римляне и некоторые другие европейские народы, принимавшие активное участие в генодице евреев.

Раби Ицхак Лурия Ашкенази, он же Аризаль, или Ари– акроним выражения «Элоки рабби Ицхак, зихроно левраха», что означает «Божественный раби Ицхак, благословенной памяти» (5294 от с.м., Иерусалим – 5332 от с.м., Цфат) [1534–1572]. Один из величайших мудрецов, открывший свой путь в понимании тайной Торы, часто называемый лурианской кабалой или кабалой Аризаля. Открытое Аризалем тайное знание показывает, как каждая выполненная евреем заповедь продвигает все мироздание к его конечной цели – приходу Мошиаха. Многие из введенных им обычаев и правил молитвы были приняты всеми еврейскими общинами. Лурианская кабала стала основой учения хасидизма и в частности учения хасидизма Хабад.

7-й Любавичский Ребе– раби Менахем-Мендл Шнеерсон– родился в 1902 году в украинском городе Николаеве. Далее жил в Екатеринославе (Днепропетровск), Петербурге, затем в Польше, Германии, Франции и, наконец, в США (в Нью-Йорке). Является величайшим мудрецом поколения, автор сотен книг, содержащих удивительные открытия во всех областях еврейских знаний. Имеет также блестящее светское образование. Не имеет подобия по силе влияния на мир (включая нееврейский мир и даже глав государств). По мнению многих ответственных раввинов современности является потенциальным Мошиахом.

Освобождение(ивр. Геула) – предсказанный пророками период благоденствия, связанный с приходом Мошиаха. Существуют две главные стадии избавления: это эпоха Мошиаха и грядущий мир. Согласно традиции, уже на первом этапе (не связанном с изменением законов природы) все будут заняты познанием Б-га, евреи получат полное материальное и духовное освобождение, будут изучать Тору на самом высоком уровне и станут великими мудрецами. С завершением эпохи Мошиаха наступает грядущий мир и происходит воскрешение из мертвых. Вера в воскрешение из мертвых является одним из важнейших принципов иудаизма.

Золотой телец– золотой идол, сделанный евреями на сороковой день после поднятия Моше на гору Синай, когда, по их мнению, он уже не имел шансов вернуться, чтобы продолжать ими руководить. Телец, в соответствии с их планами должен быть стать новым посредником между ними и Б-гом, но был уничтожен спустившимся с горы Моше. (См. «Шмот», 32:1–6, 20–28).