Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
- Название:Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Н. Самохина - Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 краткое содержание
Учение Храма, переданное миру Учителем Белого Братства Иларионом (Hilarion), – это признанная всеми классика мирового философско-эзотерического наследия.
В этом учении рассматривается целый спектр вопросов, освещающих практически все аспекты эзотерического знания – от космогонии до психологии и практических методов самосовершенствования.
Написанное легким, доступным языком, Учение Храма удивительно просто раскрывает читателю многие тайные страницы жизни, вооружая его знанием, способным реально помочь любому человеку во всех его насущных проблемах.
Перевод: Элеонора Мельник
Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Бесполезно будет говорить: «Я не знал, не был уверен, что то или иное надо было сделать» – факт остается фактом: они должны были знать. Они были подготовлены, и если бы они помнили слова прежних лидеров и бескорыстным взглядом смотрели на события, происходящие в мире, то знали бы , что время пришло, и расслышали бы глас истины в обращенных к ним посланиях. Бесполезно пытаться сбросить с себя ответственность и отрицать данные указания или думать, что от действия одной воли ничего не зависит, ибо это не так. И те, кто действительно изучал силы, знают, что если два человека могли спасти Содом, то десятки подготовленных могут ныне создать все условия для манифестации, которая из-за их неверности была отложена, ибо они привели в действие великую силу нестабильности, с которой нам ныне приходится сражаться, наряду с иными враждебными силами. Поверьте мне, я говорю это не из желания раздражить вас, но лишь для того, чтобы попытаться воззвать к тем, кто принес клятву на службу Ложе, кто испытывает глубокую скорбь, услышав в свой адрес обвинение в неверности чувству долга.
Единственная великая нужда ныне – это пробуждение духа интуиции и понимания. Когда человек желает истины превыше всего, даже превыше своего предвзятого мнения о долге Ложи перед человечеством, и готов бескорыстно исследовать каждый узнаваемый факт о природе или человеке, он неизбежно ощутит внутренний душевный трепет – и в один прекрасный день лицом к лицу узрит истину и обнаружит, что сознательное соприкосновение с нею несет любовь, мир и мудрость.
СЫНЫ СВЕТА
«Да будете Сынами Света» [134] .
Эти слова Иисуса обладают бесконечной важностью, поскольку содержат обетование бесконечных возможностей для человека.
Тайна света и тайна жизни суть одно. Современная наука принимает волновую теорию света, опирающуюся на существование гипотетического эфира, который считают видом невесомой материи, бесконечно эластичным и обладающим исключительной разреженностью, так что он не только занимает пространство между телами, небесными и иными, но также проникает в них и исполняет свои функции волнового движения внутри их частиц и между ними.
Светимость тела, как полагают, происходит от быстрого вибрационного движения молекул этого космического или светоносного эфира, распространяющегося в форме волн.
Свет Центрального Солнца расщепляется на бесчисленные лучи, проходя через великую Призму бытия.
Космическая Жизнь расщепляется на бесчисленные, кажущиеся отдельными сущности, возникая из Единого, и нисходит по лестнице Семи Миров.
Жизнь определяется как совокупность феноменов, следующих друг за другом в организованном теле в течение ограниченного времени.
Однако это определение равно применимо и к переменам, которые происходят после смерти.
Наука анализирует, расчленяет и препарирует, однако она неспособна сказать, что такое жизнь. Vis vita [135] , если это действительно сила, избегает и реторты, и скальпеля, и всех хитроумных приспособлений, изобретенных для того, чтобы вырвать у Природы ее великий секрет.
Этот секрет был хорошо известен алхимикам древности.
Проблема состоит в том, чтобы создать фрагмент протоплазмы, наделенный жизнью, некоторой собственной волей и способностью к воспроизведению себе подобных.
Белок яйца – почти чистая протоплазма, с химической точки зрения состоящая из кислорода, водорода, азота и углерода в определенных пропорциях. Искусственную протоплазму получали из белковых субстанций и масел, и результат совершал движения, имитируя жизнь. Но эти движения были обязаны своим существованием химическим причинам. При взгляде в микроскоп такое вещество, как казалось, даже имело ту же структуру, что и протоплазма, – но у него не было собственной жизни и репродуктивного принципа.
Одна из простейших известных форм жизни, которую можно найти в любой застоявшейся луже воды, представлена амебой – микроскопической сущностью, созданной из единственной клетки, имеющей в середине своей желеподобной массы крошечное ядро, которое, как принято считать, содержит элементы репродуктивной способности и наследственности этого создания. Эта единственная клетка выполняет все те функции, которые у высших организмов требуют сотрудничества множества специализированных клеток. Амеба питается: она плавает вокруг частицы воды, поглощает и усваивает все, что может, и извергает отходы из своей массы. Единственная клетка является целым пищеварительным трактом. Амеба восприимчива к раздражающим воздействиям, что указывает, что эта единственная клетка также действует как целая нервная система – и является ею. Амеба воспроизводит себя – эта единственная клетка также воплощает в себе центры репродукции.
У высших и более сложных форм жизни клетки специализированы по функциям и, как следствие, утратили способность исполнять множество ролей, возможных для одноклеточного организма, подобного амебе. Мы можем сказать, что у многоклеточного существа клетки отказались от своей синтетической функции ради того, чтобы сделать своей, так сказать, профессией какую-либо одну функцию – и выполнять ее с большей энергичностью, как это требуется высшим формам жизни. Следовательно, в этих высших формах мы находим клетки, специализированные по группам, таким как мышечные, нервные, костной ткани и т.д., причем каждая группа исполняет лишь часть работы, потребной для целого, в то время как у одноклеточного организма одна клетка должна совершать ее всю. Порой в этих группах специализированных клеток в наших телах зарождаются болезни, спровоцированные стараниями некоторых клеток выполнять функции, не свойственные той группе, к которой они принадлежат. Это, очевидно, происходит благодаря латентной памяти или некой тенденции, ставшей активной в таких клетках.
Растение способно поглощать углекислоту, воду и соли азота и обращать их в протоплазму. Человек делать этого не может, зато может употреблять в пищу растения и обращать их протоплазму в животную. Когда впоследствии человек или животное умирают, их тела распадаются на углекислоту, воду и соли азота. Растения вновь впитывают их и превращают в новую протоплазму. Таков вечный круговорот органического мира.
Возможно, когда-нибудь физическая наука сумеет выделить в лаборатории химически чистую протоплазму – но она никогда не сможет создать живую клетку, пока не примет во внимание созидательные силы природы и их соответствия в природе человека, пока не обретет волю и знание для того, чтобы разумно направлять элементальные жизни, которые и являются этими силами. Тогда исследователь сможет наделить свою лабораторную протоплазму искрой собственной жизни и воли. Когда химическая наука будет способна имитировать законы естественного роста и трансмутации элементов, непрерывно происходящих во всех органических телах, и начнет считаться с душой или внутренними силами материи, эта наука станет [снова] известна как алхимия, которая в прошлом доказывала, что все силы природы действительно или потенциально представлены в человеке.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: