Лама Сопа Ринпоче - Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении
- Название:Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Ориенталия»ea272c22-c6cd-11e2-b841-002590591ed2
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91994-081-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лама Сопа Ринпоче - Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении краткое содержание
В эту книгу вошли учения, данные ламой Сопой Ринпоче во время подмосковного ретрита в мае 2003 года. Простым и доступным языком автор знакомит читателя с глубочайшими положениями буддийской философии, такими как шуньята (пустота) и взаимозависимое происхождение, объясняет причины страдания живых существ и указывает на способы освобождения от этого страдания, даёт ряд практических наставлений по выполнению буддийских медитативных практик. Книга адресована всем, кто интересуется буддийской философией и духовными традициями Востока.
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Будда Шакьямуни открыл нам Четыре благородные истины: Истину о Страдании, Истину о Причине Страданий, Истину о Прекращении Страданий и Истину о Пути. Помните, мы говорили о том, что такое неведение, и о том, как оно ввергает нас в сансару? Это как поле: неведение – это семена, из которых растут негативные мысли и эмоции, а вслед за ними – карма; а урожай – это все наши страдания в сансаре. Мы совершаем загрязнённые действия, и они оставляют отпечатки в нашем ментальном континууме. Наш ментальный континуум – это поток, который непрерывно несёт в себе все эти отпечатки. Отпечатки, возникшие в результате привязанности, порождают нашу будущую сан-сару, как из семени, посаженного в землю и политого водой, вырастает дерево. Затем появляются имя и форма. Именно в этот момент сознание получает новое воплощение. Здесь берут начало процессы старения и умирания. Люди обычно думают, что старость – это нечто такое, что наступит когда-нибудь потом. Когда мы думаем о старости, перед глазами возникает стереотип: морщины, седые волосы… Но на самом деле умирание начинается с самого момента рождения.
Всё, что мы каждый день видим, слышим, обоняем, осязаем, пробуем на вкус, возникает в нашем уме и является результатом наших сегодняшних концепций. Медитировать на этом надо постоянно, а не только тогда, когда мы сидим на подушке и больше ничем не заняты, но и когда мы куда-нибудь идём, что-нибудь едим или заняты покупками в супермаркете. Постоянно следите за движением всех ваших концепций и помните, что всё, что происходит с нами с рождения и до смерти, есть продукт ума. Весь мир вокруг нас не что иное, как продукт нашего ума, а если точнее – продукт нашего неведения, под воздействием которого мы генерируем негативные состояния ума, совершаем соответствующие действия и создаём соответствующую карму. Это не буддийская философия. Это самая что ни на есть настоящая реальность.
Вы видите, кто является творцом всего сущего. Ум – это освободитель, и он же – тюремщик. Если вы спокойно позволяете неведению, привязанности и ненависти укорениться в вашем уме, то вы становитесь своим собственным главным врагом. Вы отправляетесь в низшие миры и испытываете все виды страданий, которые там полагается испытывать. Но если вы не идёте на поводу у заблуждений и стремитесь к правильному пониманию пустоты, развиваете в себе терпимость и сострадание, усмиряете себялюбие и привязанность, то вы превращаетесь в проводника, который ведёт сам себя по Пути.
Вот как объясняется механизм функционирования кармы в «Сутре о десяти уровнях». Если вы совершаете убийство – вовсе не обязательно человека, а убийство любого существа, пусть даже комара или муравья, – то у созданной вами кармы убийства будут результаты четырёх типов.
Первый – это рождение в низших мирах; где именно – зависит от тяжести совершённого убийства. Например, убить какое-либо животное – это более тяжёлая карма, чем убить комара, просто потому, что комар меньше и он испытывает меньшие страдания. Но убить человека – хуже, чем убить слона. Хоть тело слона и больше, чем тело человека, но человек обладает драгоценной возможностью сознательно идти по Пути к просветлению, и, лишая его этой жизни и этой возможности, мы совершаем чрезвычайно тяжёлое по своему кармическому «весу» деяние. Позже, когда вы уже отбудете положенный срок в низших мирах и сможете снова родиться человеком благодаря тому, что создадутся подходящие условия для активизации той благой кармы, запас которой так или иначе у вас есть, вам предстоит испытать оставшиеся три типа результатов.
Результат, схожий с причиной: ваша жизнь будет короткой. Возможно, что вы умрёте, даже не родившись на свет, то есть в утробе матери, или во время родов. Или же, если благодаря вашей хорошей карме вы могли бы жить долго, всё равно перевесит карма убийства, которое вы тогда совершили, и вы внезапно погибнете в авто– или авиакатастрофе или, скажем, станете жертвой теракта.
Следующий результат: вы будете много болеть. Очень характерная вещь – проблемы с пищеварением. Это, как правило, всегда связано с кармой убийства. Еда становится источником болезней. Люди, не отягощённые такой кармой, нормально питаются и даже не задумываются о таких вещах. А вам еда не будет давать силы, если даже рацион будет вполне нормальным и здоровым. Вот, например, у меня диабет. Мне нельзя есть сладкое да и многое другое. То, что является источником удовольствия для других людей, для меня просто немыслимо. Это результат того, что в прошлом я убивал, и поэтому теперь, будучи человеком, я расплачиваюсь за это.
И последний тип результата – пожалуй, наихудший: вы снова будете убивать. Эта привычка сидит в вас, и вы автоматически продолжаете делать то же самое. Самое ужасное, что до тех пор, пока вы не очистите эту карму, а для этого необходимо осознать, во-первых, необходимость её очищения, а во-вторых, найти правильный путь и способ, с помощью которого можно её очистить, – если вы не сделаете ничего и оставите всё как есть, то вы будете продолжать убивать бесконечно. И бесконечно будете испытывать все вышеперечисленные результаты. И всё это может вырасти из такой мелочи, как убиение комара.
Если же вы осознаете, как работает этот механизм, и сможете очистить карму, выполняя соответствующие практики, то это будет больше, чем просто очищение уже накопленной плохой кармы. Это будет принципиальное изменение всех тенденций вашего ума, всех ваших привычек и действий. Особенно хорошо, если вы не просто перестанете убивать и совершать другие неблагие поступки, но примете соответствующие обеты. Тогда уровень осознанности будет несоизмеримо выше, накапливаемая вами положительная карма будет гораздо сильнее, и вы перестанете испытывать все те результаты, о которых мы говорили. Наоборот, вас ожидают прямо противоположные перспективы. Прежде всего – рождение в мире людей или богов, причём даже не один раз, а многократно. Каждый раз вам будут сопутствовать долголетие и хорошее здоровье. И благодаря привыканию к благому настрою ума вы будете постоянно совершать исключительно благие деяния.
А, например, о карме, которую люди создают, ведя безнравственную половую жизнь, сказано вот что. В следующих жизнях, если это будут воплощения в мире людей, все окружающие будут настроены против вас. Даже если вы найдёте себе спутника или спутницу, в ваших отношениях никогда не будет гармонии. Вы никогда не будете ощущать радость от вашей совместной жизни; это будет одна сплошная ссора, скандал, борьба, выяснение отношений. Кроме того, то место, где вы живёте, будет грязным, неприятным. Куда бы вы ни переезжали в течение всей жизни, всюду вы будете натыкаться на грязь, вонь и помойки. И ещё: вам будет очень трудно контролировать себя и разумно управлять своей жизнью. Не успев выпутаться из одного вороха проблем и неприятностей, вы будете тут же влипать в следующий. И никакого выбора. Никакого способа обойти эти неприятности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: