Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат

Коль скоро этого не произошло, следует признать неточным утверждение JL Гальфена о «методических» усилиях варваров в этом направлении.

Продовольствия из императорских хранилищ было недостаточно для снабжения армии. Этот факт еще раз подчеркивает, сколь важную роль играло Средиземное море. Солдаты хотели получить землю для поселения, оставаясь при этом на военной службе империи.

23 августа 478 г. Одоакр был главой многонационального войска, а не состоявшего из представителей лишь какого-то одного народа или племени. Он стал королем, но не национальным. Он просто пришел к власти «на штыках» (или, точнее, на копьях) своих солдат. Одоакр отослал императорские знаки отличия в Константинополь; он не оставил их себе, так как не претендовал на этот титул, поскольку стал правителем просто по факту.

Хотя их поселили здесь в качестве федератов после смерти Аттилы, в 487 г. они угрожали Константинополю.

Даже Одоакр не осмелился этого сделать, что подтверждает неправильность утверждений Шмидта о том, что Аларих и Валия хотели заменить Римскую империю на Германскую империю. Все влиятельные германцы – Рикимер и др. – назначали императорами именно римлян, хотя те и были их ставленниками и порой марионетками. Одоакр был первым, кто отказался от этой практики и признал власть императора в Константинополе.

По мнению Ф. Лота, речь идет о седьмой части территории Галлии; при этом надо отметить, что в составе утраченной территории не было районов, представлявших какую-либо серьезную ценность и значение.

В исследованиях Ф. Лота приводятся данные об обнаруженных следах проживания римлян в Эльзасе, Швейцарии и Баварии.

Как отмечают М. Блох и Ж. Банеру, эти названия оканчиваются на – baix, – stain (-stein) и т. д. В Турени, по данным Г. Курта, никаких франкских названий не обнаружено.

Как отмечает Гамилыпег, «земля между Сеной и Луарой являлась территорией распространения франкской культуры; здесь еще не было преобладания какой-либо другой культуры».

Согласно Е. Штайну, к концу III в. население Римской империи составляло 50 млн человек.

К. Юлиан считает, что к концу II в. в Галлии проживало 40 млн человек, а в IV в. эта цифра сократилась вдвое.

Е. Штайн с ними соглашается.

Согласно Л. Шмидту, бургунды в 406 г. были поселены в провинции Германия I; по этому вопросу велась полемика между М. Грегуаром и М. Ганшофом. Племенной король бургундов Гундахар попытался вторгнуться в провинцию Белгика, но в 435–436 гг. был разгромлен римским полководцем Аэцием, который в 443 г. разместил бургундов в качестве римских федератов в области Сабаудия (занимавшей часть территорий Западной Швейцарии и Юго-Восточной Франции к северу от Лиона). Приводимые Фистером и Ганшофом данные о том, что бургундов было 263 700 человек, не имеют под собой никаких оснований.

По мнению Л. Гартмана, разделяющего точку зрения Дана, Теодориха сопровождали несколько сотен тысяч остготов.

Об исчезновении готского языка в среде вестготов пишет Л. Шмидт, а также Гамилынег.

Рекаред принял католичество в 589 г.

Некоторые заимствованные слова встречаются лишь во французском языке, что говорит о контакте местного населения с германцами в IV в. Однако ничего подобного не обнаружено ни в Аквитании, ни в Испании (где находились вестготы), ни в Африке (где обосновались вандалы), ни в Италии (где находились остготы). Во французском же языке имеется, как считают, не более 300 германских слов.

В Испании вы также нигде не встретите людей с германским типом внешности.

X. Брюннер подчеркивает, что, хотя между постоянным поселением бургундов в Галлии и выходом первоначального варианта Бургундской правды (свода законов, составленного во время правления Гундобада) прошло ни много ни мало 50 лет, этот свод законов несет на себе «явный отпечаток и безусловное влияние римской культуры», причем в нем отсутствует то «живое германское своеобразие», которое позднее обнаружилось в своде законов у лангобардов.

Похоже, Ф. Лот делает совершенно ошибочные оценки относительно состава населения Галлии в эпоху правления Меровингов. Более того, он противоречит сам себе, когда пишет: «Хотя с этнической точки зрения в (современной) Франции присутствуют германские элементы, они появились еще до завоевания Галлии Хлодвигом».

Об этом он писал королю тюрингов, к которому направил свою племянницу.

От германцев не было заимствовано ничего, кроме некоторых имен; но это не имело никакого отношения к культурному влиянию и национальным особенностям, а было просто сделано, чтобы польстить германцам.

Нет никаких оснований говорить о какой-то особой политике германских королей на занятых территориях на основе традиционных германских родовых институтов и их настороженного и «консервативного» отношения к институтам Римской империи.

Некоторые авторы тщетно пытаются доказать, что они оставались именно германскими военачальниками; в частности, в качестве аргумента приводится забавная история о том, что они, в германских традициях, пользовались повозкой, запряженной волами.

Его официальный титул полностью звучал так: реке Теодорих Флавий.

Как он отмечает, «власть готского народного короля Теодориха угасла».

Когда остготы осели в Италии, они сохраняли больше германских черт, нежели вестготы.

М. Блох считает абсурдной попытку отыскать хоть малейшие следы германского влияния в готском судопроизводстве. Такой же точки зрения придерживается и Гамилыпег, подчеркивающий «невероятно быструю» романизацию вестготов.

Рекесвинт стал носить византийские королевские одеяния примерно с 630 г.

По имеющимся сведениям, обряд помазания был совершен в 672 г. над вестготским королем Вамбой; однако, по мнению М. Блоха, этот обряд применялся и ранее – во времена правления Рекареда.

Так гласит 30-й канон VI Толедского собора; эта цитата приведена в одной из работ Зиглера.

На подобных условиях бургунды разместились в Сабаудии в 443 г. (в этой области, охватывающей западные районы Швейцарии и юго-восточные районы Франции к северу от Лиона, и возникло Бургундское королевство).