Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат

Такой точки зрения придерживаются, в частности, X. Брюннер и Г. Ватц.

Когда король Австразии стал монархом всего королевства, он поспешил обосноваться в Париже. Раскопки и изучение найденных документов показали, что с середины VI в. находившиеся в Галлии франки не оказывали никакого влияния на районы, входившие в провинцию Германия.

По мнению X. Брюннера, Хлодвиг, в отличие от других германских королей, сконцентрировавших свои честолюбивые помыслы исключительно на средиземноморском направлении, уделял в своей политике также внимание и германскому направлению. Брюннер упускает из виду, что Хлодвиг и особенно те, кто правил после него, занимали сугубо оборонительную позицию в отношении Германии.

Среди должностных лиц короля Меровингов, как и у римского императора, были судьи.

Это хорошо понимает X. фон Зибель; в то же время Г. Ватц не согласен с ним.

Ватц выделяет тот факт, что германцы отказывались платить подоходный налог, считая это несовместимым со званием свободного гражданина и приводя в качестве доказательства текст решения административного органа одного из округов. Однако в таком подходе нет ничего германского, он был известен и ранее.

Ватц пытается доказать, что должностные лица периода правления Меровингов не были римлянами. Он отмечает, что уже не было деления на военных и гражданских должностных лиц; эти функции были объединены, причем король просто призывал соответствующих людей на службу, за которую они не получали никакого жалованья! Он, правда, признает, что германцы ничего не понимали в управлении, и упускает из виду, что должностные лица-неримляне лишь послушно выполняли то, что им говорили их коллеги римляне.

Утверждения Ватца о том, что король франков был именно германским королем по чертам и характеру правления, являются беспочвенными.

В этом «Предписании», как отмечает Григорий Турский, также говорится: «Всякий должен беспрекословно соблюдать то, что является общественно полезным».

О том, как с этим обстояло у англосаксов, подробно рассказывает в своем исследовании В. Шрабс.

Подобный раздел имел место только у франков; возможно, это произошло потому, что после смерти Хлодвига императора на Западе уже не было, а франки и не собирались вводить императорскую должность и создавать свою собственную империю.

Как отмечают Лот, Фистер и Ганшоф, внук Хлодвига Теодеберт обдумывал возможность нападения на Византию.

Передаваемых по наследству должностей в служебной иерархии королевского окружения не было; король сам назначал на должности тех, кого считал нужным.

Дидье де Каор был королевским казначеем и префектом Марселя; св. Оуэн был государственным советником в Нейстрии.

Г. Бреслау приводит примеры того, как королевские советники-миряне впоследствии становились епископами.

Ленинг совершенно четко указывает на светский характер государства франков, но дает ошибочное объяснение этому факту.

Григорий Турский приводит анекдотичный случай, когда король, нарушив выборную традицию, просто объявил о назначении нужного кандидата с учетом тех роскошных подношений, которые последним были сделаны, и дал банкет в городе, где служил этот епископ. Короче говоря, все зависело от воли короля. Также приводится рассказ о том, как епископ Трира св. Никеций был возведен в сан одним королем, отправлен в изгнание другим и восстановлен в сане третьим.

Об этом вы можете прочитать в работах Григория Великого, хотя, как справедливо замечено, они были написаны уже после правления Юстиниана. Изучив работы Мария Аваншского (ум. 594), Виктора Туннунского (ум. 569) и Иоанна Бикларского, вы сможете убедиться, что для них империя продолжала существовать.

В письмах к Юстиниану Теодеберт обращался к нему самым почтенным, смиренным и верноподданническим образом.

Лот, Фистер и Ганшоф считают, что Тотила был благородным человеком и заботился только о своем народе; по мнению Хартмана, которое представляется более близким к истине, Тотила заботился о народе лишь в той степени, в какой это отвечало его личным интересам.

Король вестготов Леовигильд, сменивший Атанагильда в 567 г., просил византийского императора Юстина II утвердить его вступление на вестготский престол.

В самой Италии подобный исход событий считали вполне возможным; так, в 590 г. аквилейский патриарх предложил отложить восстановление полного контроля Римской империи над Италией до разрешения его спора с римским папой относительно трех монашеских орденов.

Судя по всему, желающие стать врачами, а также врачи, которые хотели повысить квалификацию, приезжали в Константинополь изучать медицину.

По мнению Ф. Килнера и Р. Бухнера, сельское хозяйство в то время по-прежнему процветало и приносило хороший доход.

Не следует занижать число свободных граждан, как некоторые пытаются сделать. Важнейшим признаком свободного гражданина являлась воинская и рекрутская повинность. И в своде вестготских законов (Вестготская правда), и в законах Эрвига на свободных граждан возлагается обязанность поставить под ружье десятую часть имеющихся у них рабов.

Сохранение древних и знаменитых сенаторских семей можно проследить на примере родственного клана последнего римского наместника в Галлии Сиагрия.

По мнению Верлиндена, колоны не играли сколь-либо значимой роли.

Сохранение древних и знаменитых сенаторских семей можно проследить на примере родственного клана последнего римского наместника в Галлии Сиагрия.

Круш, переиздавший это житие в наше время, считает его «не заслуживающим доверия»!

Ряд источников упоминают о присутствии греков в Кордове (на юге Испании) в 585 г.; после того как в VI в. при Юстиниане эта область вновь перешла под власть Византии, контакты по морю между ней и Византией значительно возросли.

Ряд источников, в том числе автор Жития св. Колумбы Адамнан, отмечают, что ирландские монахи приезжали в Сирию для изучения архитектуры монастырей.

Следует иметь в виду, что от слова species, используемого Григорием Турским, во французском языке произошли слова epices, означающее как «специи», «пряности», так и «магарыч», «навар», и espe-ces, означающее «золотые и серебряные монеты», а также «наличные»; латинское species имеет целый ряд значений: зрение; взгляд; внешность; видение, призрак; изображение, статуя; понятие, идея; идеал; образец, вид, разновидность; особый случай; товарная статья, статья в описи; специя, приправа, пряность.