Конфуций - Луньюй. Изречения

Учитель говорил:

Учитель сказал:

– Кто не меняет путь отца три года после его смерти, тот может называться почитающим родителей.

Учитель сказал:

– Нельзя не помнить о возрасте отца и матери; для сына в этом сразу и радость, и тревога.

Учитель сказал:

Учитель сказал:

– У сдержанного человека меньше промахов.

Учитель сказал:

– Благородный муж стремится говорить безыскусно, а действовать искусно.

Учитель сказал:

– Добродетель не бывает одинокой, у нее непременно есть соседи.

Цзыю сказал:

Учитель сказал о Гунье Чане [32] Гунье Чан – ученик Конфуция. :

– Вот стоящий жених. Он, правда, был в тюрьме, но это не его вина.

И отдал ему в жены свою дочь.

Учитель отозвался о Нань Жуне [33] Нань Жун – ученик Конфуция Наньгун Ко. :

– Его не отвергают, когда в стране есть путь; он избегает наказания, когда в ней нет пути.

И отдал ему в жены дочь своего старшего брата.

Учитель отозвался о Цзыцзяне [34] Цзыцзянь – второе имя ученика Конфуция Ми Буци. :

– О, это благородный муж! Но как бы он сумел им стать без благородных мужей из удела Лу?

Цзыгун спросил:

– Какой я человек?

Учитель ответил:

– Ты как сосуд.

– Какой сосуд?

– Драгоценный жертвенный сосуд.

Кто-то сказал:

– Юн [35] Юн – имя ученика Конфуция Жань Юна (Жань Чжунгуна). человечен, но лишен красноречивости. Учитель ответил:

– Зачем ему красноречивость? Кто ищет в бойком языке свою защиту, тот часто будет ненавидим. Не знаю, обладает ли он человечностью, но зачем ему красноречивость?

Когда Учитель стал склонять Цидяо Кая [36] Цидяо Кай – ученик Конфуция. поступить на службу, тот ответил:

– Я в этом не могу еще довериться себе.

Учитель был доволен.

Учитель сказал:

– Путь не в ходу… Взойду на плот и поплыву к морям.

Не Ю ли будет тем, кто поплывет со мной?

Цзылу, услышав это, обрадовался.

Учитель же продолжил:

– Вот Ю… Он превосходит в храбрости меня, но древесину для плота нигде не сыщет.

Воинственный из Старших спросил о том, человечен ли Цзылу.

Учитель ответил:

– Не знаю.

Но тот стал снова спрашивать.

Учитель пояснил:

– Ю можно было бы послать в страну, которая выставляет тысячу боевых повозок, руководить набором войска. А обладает ли он человечностью, я не знаю.

– А Цю обладает человечностью?

– Цю можно было бы назначить управляющим селения с тысячью семей или владения, которое выставляет сотню боевых повозок. А обладает ли он человечностью, я не знаю, – ответил Учитель.

– А Чи [37] Чи – имя ученика Конфуция Гунси Хуа. обладает человечностью?

– Чи можно было бы послать принимать гостей, чтобы он, подпоясавшись, встал у престола. А обладает ли он человечностью, я не знаю.

Учитель спросил Цзыгуна:

– Кто из вас лучше, ты или Хуэй?

Цзыгун ответил:

– Как смею я равнять себя с Хуэем? Хуэй, услышав что-либо одно, уже знает остальные десять; а я, услышав что-либо одно, знаю еще лишь о втором.

Учитель сказал:

– Не равен, я согласен, ты ему не равен.

Цзай Юй заснул средь бела дня.

Учитель сказал:

– Не вырезать узора на гнилом суку, стену из навоза не отштукатурить. За что же упрекать мне Юя?

Учитель еще сказал:

– Сначала я общался с людьми так: внимая сказанному, верил, что исполнят; теперь же я веду себя иначе: внимая сказанному, жду, когда исполнят. Я так переменился из-за Юя.

Учитель сказал:

– Я не встречал еще твердых, несгибаемых людей.

Кто-то заметил:

– Вот Шэнь Чэн [38] Шэнь Чэн – ученик Конфуция, живший в Лу. .

Учитель возразил:

Цзыгун сказал:

– Я не хочу делать другим то, чего я не хочу, чтобы другие делали мне.

– Цы, это для тебя недостижимо, – заметил Учитель.

Цзыгун сказал:

– Можно изведать просвещенность нашего Учителя, но слов о человеческой природе и пути Небесном от него не услышишь.

Когда Цзылу что-либо слышал, но выполнить пока не мог, то лишь боялся снова что-нибудь услышать.

Цзыгун спросил:

– Почему Кун Просвещенный [39] Кун Просвещенный (Кун Вэньцзы) – сановник княжества Вэй. получил посмертный титул «Просвещенного»?

Учитель ответил:

– Он был сметлив, любил учиться и не стыдился обращаться за советом к низшим, поэтому его назвали «Просвещенным».

Учитель говорил о четырех достоинствах Цзычаня [40] Цзычань – второе имя вельможи княжества Чжэн Гун Суньцяо, старшего современника Конфуция. , какими обладает благородный муж:

Учитель говорил:

– Вот Янь Пинчжун [41] Янь Пинчжун – сановник княжества Ци. умел с людьми общаться: был вежлив и со старым другом.

Учитель сказал:

– Цзан Просвещенный поместил большую черепаху в дом, где капители были разукрашены резьбою в форме гор, а столбики на перекладинах – рисунком водорослей. Какой же у него был ум? [42] Цзан Просвещенный – сановник княжества Лу. По одной из старинных комментаторских версий, Конфуций отказывается отнести Цзана к людям знающим и просвещенным за нарушение им ритуала, в соответствии с которым его положение не позволяло ему держать такую большую черепаху (а черепахи в Древнем Китае были животными почитаемыми и использовались для гадания) в столь роскошной обстановке.

Цзычжан спросил:

– Что был за человек министр Цзывэнь [43] Цзывэнь занимал пост министра в царстве Чу. Ниже: Чэнь Просвещенный (Чэнь Вэньцзы) – сановник княжества Ци по имени Сюйу. : он трижды поступал на должность, не выражая радости, и трижды уходил с нее, не проявляя огорчения, и непременно сообщал о сделанном на службе новому министру?

Учитель ответил:

– Это был честный человек.

– А был ли человечен он?