Array Коллектив авторов - Исламская цивилизация. История и современность

Абу Мухаммад Йахйа б. Йахйа б. Касир ал-Лайси (ум. 848) – выдающий ученый и факих маликитской правовой школы из Андалусии.

Там же. С. 8.

Ал-Мустансир би-Ллах Абу-л-Гази Хакам б. Абд ар-Рахман (915–976) – омейядский халиф Кордовы (961–976).

Зухр ал-ислам. Т. 3. С. 26.

Абу-л-Фарадж Али б. Хусейн ал-Исфахани (897–967) – арабский писатель, ученый и музыкант, составитель многотомной антологии арабской поэзии с VI по X вв. – «Книга песен» («Китаб ал-агани»),

Абу Бакр Мухаммад б. Абдаллах б. Мухаммад б. Салих ат-Тамими ал-Абхари (ум. 985) – средневековый мусульманский ученый и факих маликитской правовой школы из Ирана.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Абу Бакр (Ибн ал-Аббар) (1199–1260) – средневековый мусульманский поэт, ученый, дипломат и богослов из Андалусии.

Касыда – одна из форм большого лирического стихотворения, моноритмический жанр восточной поэзии, в основном панегирического или дидактического характера. Прим. пер.

Аллама аш-Шибли ан-Ну’мани. Маджмуэ-йе магалат (Сборник статей), пер. Фахра Даи-Гилани. Тегеран, б. д. С. 139.

Названия принятого среди большинства исламских богословов деления стран мира по религиозному признаку. Дар ал-ислам (мир ислама) – название территорий, где действует мусульманский религиозный закон и где политически господствуют мусульмане. Дар ал-харб (мир войны) – обозначение территорий, граничащих с миром ислама, правители которых находятся в состоянии войны с исламским государством.

Абу Мухаммад Али б. Ахмад ибн-Хазм ал-Андалуси (994-1064) – андалусский богослов, факих захиритской правовой школы, полемист, поэт и историк.

Абу Бакр Мухаммад ат-Тартуши (1059–1126) – андалусский ученый и богослов, факих маликитского мазхаба, один из наиболее выдающихся философов Андалусии в XII в.

Абу Марван Абд ал-Малик б. Аби-л-А’ла аз-Зухр (латин. Авензоар) (ум. 1162) – арабский медик, представитель известной врачебной династии, насчитывавшей шесть поколений (Ибн Зухр принадлежал к третьему из них). Был в Севилье придворным врачом и считался одним из лучших врачей Испании, не только в мусульманской, но и в христианской ее части.

Аллама аш-Шибли ан-Ну’мани. Маджмуэ-йе магалат (Сборник статей), пер. Фахра Даи-Гилани. Тегеран, б. д. С. 30.

Абу Бакр Мухаммад б. Абд ал-Малик ал-Кайси (Ибн Туфайль) (1110–1185) – арабский философ, ученый и врач из Магриба.

Абу Бакр Мухаммад б. Баджа (1070–1138) – арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании.

Мухаммад Лисан ад-дин б. Абдаллах ас-Салмани (Ибн ал-Хатиб) (1313–1374) – арабский государственный деятель, ученый-полимат, историк, поэт, философ из Андалусии.

Ханна ал-Фахури, Халиль ал-Джур. Тарих-е фальсафе дар джахан-е эслами (История философии в исламском мире), пер. Абдолхамида Айати. Т. 2. Тегеран: Нашр-е Андише, 1352 (1973). С. 614.

Ан-Насир ли-дини-л-ЛлахАбу-л-Мутарриф Абд ар-Рахман III б. Мухаммад (891–961) – эмир (912–929) и омейядский халиф Кордовы (929–961).

Исхак б. Имран (ум. 932) – мусульманский врач еврейского происхождения из Багдада.

Муваффак ад-дин Абу-л-Аббас Ахмад б. ал-Касим ал-Хазраджи (Ибн Аби Усайби’а) (ум. 1269) – средневековый мусульманский врач, живший в Сирии и Египте.

Абу-л-Хакам Умар б. Абд ар-Рахман ал-Кирмани ал-Куртуби (978-1066) – средневековый мусульманский врач, анатом, хирург, натуралист и математик из Андалусии.

Абу Давуд Сулейман б. Хасан б. Джульджуль (944–994) – мусульманский врач и фармацевт, автор важного труда по истории медицины «Табакат ал-атибба ва-л-хукама».

Паданий Диоскорид (40–90) – древнегреческий военный врач, фармаколог и натуралист. Считается одним из отцов ботаники и фармакогнозии, а также автором одного из самых полных и значительных собраний рецептов лекарственных препаратов, дошедших до наших дней, известным под названием De Materia Medica.

Истифан б. Басиль ат-Тарджуман (Стефан Василиди) (IX–X вв.) – врач и переводчик греческих трудов на арабский язык, грек-христианин.

Абу Зейд Хунайн б. Исхак ал-Ибади (809–873) – врач и переводчик с греческого и сирийского языков, крупнейший деятель переводческого движения IX в. Выходец из арабского несторианского племени ибад.

Армений (Роман I Лакапин) (870–948) – византийский император армянского происхождения, правивший в 920–944 гг. (меч. пер.).

Зухр ал-ислам. Т. 3–4. С. 233.

Абу-л-Аббас Мухаммад б. Йазид б. Абд ал-Акбар (826–898) – один из ярких представителей басрийской школы грамматики, арабский филолог, оратор, автор одного из наиболее фундаментальных трудов по арабскому языкознанию – книги «Ал-Камиль».

Абу Бакр Мухаммад б. ал-Хасан аз-Зубайди ал-Ишбили (928–989) – арабский филолог из Андалусии.

Ибн Луббаль аш-Шариши (1114–1188) – арабский филолог, грамматист и поэт из Андалусии.

Абу Мухаммад Мухаммад б. ал-Касим ал-Басри ал-Харири (1054–1122) – арабский писатель, поэт и филолог. Написал несколько филологических трактатов, в которых выступал против проникновения в письменный язык элементов разговорной речи. Наиболее известен как автор цикла макам, в течение веков считавшихся образцом художественного совершенства.

Абу-л-Хасан Али б. Исмаил Али ал-Мурси (Ибн Сида) (ум. 1066) – арабский филолог и лексикограф из Андалусии.

Абу-л-Хасан Али б. Харуф ал-Ишбили (1155–1212) – арабский филолог и поэт из Андалусии.

Абу-л-Хасан Али б. ал-Мумин ал-Ишбили (1200–1271) – арабский грамматик из Андалусии.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Абдаллах б. Малик ат-Таи ал-Джайани (1206–1274) – один из величайших арабских филологов своего времени, автор дидактической поэмы о грамматике «Ал-Альфиййа» («Тысячестишие»), слава которого затмила самого Сибавейхи.

Абу Йусуф Хасдай б. Шабрут ал-Исраили (915–990) – еврейский ученый, меценат и политический деятель; врач и советник Кордовского халифа Абд ар-Рахмана III. Покровительствовал иудейской общине в Испании. Известен также своей перепиской с правителем Хазарского каганата Иосифом.

Ариб б. Са’д ал-Куртуби (ум. 979) – арабский врач и историк из Андалусии.

Материалы по этой теме взяты из «Истории мудрецов» Ибн Аби Усайби’ (цит. по: Ахмад Амин. Зухр ал-ислам. Т. 3–4. С. 268–274; Наср С. X. Тарих-е эльм ва тамаддон дар эслам. С. 223–225).