Кэтлин Адамс - Дневник как путь к себе. 22 практики для самопознания и личностного развития

Но если вас преследует «незавершенность дел» (термин ввела Элизабет Кюблер-Росс [5] Элизабет Кюблер-Росс (1926–2004) – американский психолог швейцарского происхождения, создательница концепции психологической помощи умирающим и исследователь околосмертных переживаний. Ее книга «О смерти и умирании» (1969) считается бестселлером. Прим. ред. ) с человеком, с которым вы уже не встретитесь (он умер, оставил вас или просто переехал), то дневник поможет разобраться с конфликтом и пережить боль.

Найоми использовала Неотправленные письма и Списки, чтобы смириться с мучительной мыслью: бывший муж-алкоголик, вероятно, никогда не бросит пить. Грэтхен применила Управляемые психические образы и Запечатленные моменты для успокоения рыдающей восьмилетней девочки, отец которой умер и «покинул» свою дочку. Брюс прибег к Ступенькам-опорам, Эскизам образов и Перспективам, чтобы побороть чувство бессильной злобы по отношению к компании, откуда его уволили за три года до пенсии.

Попробуйте увязать свой дневник с решением семейных проблем и стилем общения. Семинар «Встреча семей» предлагает систему «10 и 10» для улучшения отношений в семье: напишите десятиминутное «любовное письмо» на заранее заданную тему, затем обменяйтесь эпистолами со своей второй половинкой или возлюбленным. Следующие десять минут посвятите чтению полученного письма и обсуждению обоих посланий. Я часто рекомендую супружеским парам и семьям вести дневник для улучшения отношений. Туда любой из членов семьи может записать то, что ему трудно высказать вслух или неловко обсуждать. Так удается тактично направить друг друга в сторону серьезного общения.

6. Получить доступ к информации, хранящейся в подсознании.Трансперсональная психология Юнга и других учит тому, что человеческий разум состоит из четырех частей: сознательного, подсознательного, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Чтобы получить представление об их взаимодействии, представьте себя на берегу океана. Самое близкое к вам – волны, вздымающиеся и ударяющиеся о берег, – можно рассматривать как сознательное . Это та часть, которая активно воспринимает и запоминает. Как только вы сместите фокус немного вдаль, то воду ниже поверхности, образующую волну, можно считать подсознательным. Там мозг хранит воспоминания и информацию, которую можно перенести в сознательную часть. А если смотреть еще дальше, то вода, простирающаяся до самого горизонта, подобна нашему бессознательному. Она безбрежна и прикасается к другим странам, образу жизни, цивилизациям, культурам. Но в зависимости от приливов и отливов эта вода может переходить с подсознательного уровня на сознательный.

Дневник подобен луне, обладающей притяжением: она вытягивает информацию из сознательной и бессознательной части и выносит ее на поверхность, где вы можете использовать ее на сознательном уровне.

7. Получить доступ к информации из коллективного бессознательного, или вашего «высшего я».Вернемся к метафоре с океаном. Вода, которая находится в самых глубинах, подобна коллективному бессознательному. На этом уровне есть своя жизнь и энергия, здесь пристанище целых цивилизаций, и он по очереди питает каждый из остальных уровней. Именно на этом уровне происходит воссоединение с целым океаном, и вы начинаете ощущать, что составляете лишь каплю в этом бесконечном единстве. Ваша индивидуальность смешивается с индивидуальностями несметного количества других капель, чтобы вместе создать «то-что-есть-жизнь». Такое получившее широкую известность явление, как ченнелинг [6] Ченнелинг (от англ. Channeling – «прокладывание канала» или «передача по каналу», более ранний термин – «контрактерство») – в ряде современных эзотерических учений способ подключения к «всемирному разуму» – необъятному хранилищу информации, существующему с момента зарождения вселенной. Прим. перев. , или автоматическое письмо, происходит именно на этом уровне сознания.

8. Истолковывать свои сны в дневнике.Многие методы, используемые в терапии снов (активное воображение по Юнгу, идентификация личности в гештальт-терапии [7] Цель гештальт-терапии – создание и укрепление целостного образа (гештальта) личности пациента. Посредством осознания и самоанализа человек должен выявить отвергаемые им части своей личности. Основной подход гештальт-терапии называется экспериментально-феноменологическим: в ходе терапии пациенту предлагается ставить эксперименты и наблюдать выявляемые при этом феномены. Прим. перев. , метод свободных ассоциаций по Фрейду), легко перевести в письменную форму. Любой способ, который вы применили бы к ситуации или взаимоотношениям наяву, можно продублировать с их двойниками из сновидений. Пусть дневник станет вашим летописцем, когда вы рискнете пойти, выражаясь словами Фрейда, по «королевской дороге к бессознательному» [8] Зигмунд Фрейд считал, что «сновидения – это королевская дорога к бессознательному». Прим. перев. .

9. Распознавать символы в своей жизни и развивать интуицию.Интуиция, или шестое чувство, не имеет такой связи с вами, как остальные пять. Она передает вам сообщения посредством символов и внутренних ощущений. Взгляд на жизнь как на ряд внешних событий со скрытым внутренним смыслом составляет основу интуитивной жизни и позволяет, как считает Джин Болен, «увидеть… реальность и то, что в ней действительно существует связь между нами и вселенной».

Улавливая символику в случайных на первый взгляд событиях, можно сделать свою жизнь глубже и богаче.

«Символика в разговоре с Сэмом прошлой ночью вполне понятна. Я была так рада видеть его. Он выглядел потрясающе. И я сказала: “Сэм, я пытаюсь поговорить с тобой, но вижу только свое отражение в твоих диких очках!” Он снял их, и мы оба рассмеялись. Мы видим самих себя в тех, с кем разговариваем!»

По мнению доктора Болен, синхронии , эти удивительные случайности «значимых совпадений», где внешние события и внутренние значения перемешиваются, подобны снам наяву. У каждого из нас их может быть по несколько в день, даже если мы этого не помним. В книге «Психология и Дао: случайны ли совпадения в нашей жизни» [9] Публикация Центра психологической культуры Breathe, 2001. она продолжает: «Синхронии, подобно снам, приглашают нас к ощущениям на символическом уровне, где до нас доходит более скрытый смысл».

Синхронии, символы, живые метафоры и чудеса – это как «счастливый» лист клевера (с четырьмя лепестками): пока не поищешь – не найдешь. Привыкайте спрашивать себя: «Метафорой какой части моей жизни может быть эта ситуация?» или «В чем здесь символика?». И пусть ваша интуиция подскажет ответ. (Между прочим, часто возникает ощущение, что вы «сочинили» это, когда писали по наитию.)