Амос Клиффорд - Дух леса. Гид по японской технике лесных купаний

Отношения человека с лесом всегда были взаимными: мы выдыхаем углекислый газ, которым дышат деревья, поставляющие нам бесценный кислород. Наши предки научились ухаживать за своими «зелёными друзьями»: подрезать ветви, выжигать время от времени подлесок, предотвращая тем самым лесные пожары. Позабыв о том, что надо заботиться о природе, люди начали вырубать леса. На их месте неизбежно возникает бесплодная земля, родники пересыхают, меняется климат. Вот в таких условиях мы с вами и живём. К сожалению, человечество мало думает о том, что деревья – наши партнёры и друзья. Теперь многие расценивают их лишь как строительный материал и срубают в угоду собственным нуждам.

Деревьям нужна наша помощь. Они призывают нас вернуться под их сень и помочь им. Сделав это, мы сможем помочь и себе. Я надеюсь, что мы постепенно возвратимся к природе. Ведь в нас генетически заложены знания о силе, красоте и щедрости наших «зелёных друзей». Когда нам плохо, мы интуитивно тянемся к природе, желая вспомнить услышанную когда-то в детстве умиротворяющую песнь леса.

Я занимался лесными купаниями в величайших лесах по всему миру. Я гулял среди древних дубов Сербии, таких огромных, что они способны посоперничать с секвойями, растущими на побережье Калифорнии. Поднявшись высоко в холодные горы на границе Калифорнии и Невады, я беседовал с устремлёнными ввысь соснами. Я ложился на приветливую землю в лесах новой Зеландии, а надо мной возвышались величественные каури – многовековые исполинские хвойные деревья, появившиеся еще во времена Юрского периода и пережившие динозавров. В Японии я один раз очень удобно устроился меж корней древнего кипариса, роняющего дождевые капли на моё лицо. Но уютнее всего мне было в прибрежных лесах Калифорнии, среди дубов и зарослей благородного лавра. Именно здесь я провел свое детство, здесь я живу и по сей день. Обойдя множество лесов, подружившись с огромным количеством деревьев, я прошёл через плавную трансформацию сердца и разума. Сначала шепотом, а потом всё громче и отчетливее пели мне свои песни дубы и сосны, клёны и гинкго. И их вдохновляющие песни сливались с мелодией моей собственной души.

Я приглашаю вас, дорогие друзья, довериться вашей внутренней природе – испытайте наслаждение от лесного купания. Неважно, где вы живете – в сельской местности, в пригороде или в шумном мегаполисе. Те практики, о которых вы узнаете из этой книги, вы сможете применять где угодно. Я не буду вам ничего обещать, скажу лишь, что вас ждет совершенно необыкновенный опыт, который, возможно, изменит всю вашу жизнь.

Я бы хотел немного поговорить о названии нашей практики. Описывая то, чем занимаемся, мы с коллегами используем термин «лесная терапия». Нас во многом вдохновили японские практики, но мы не пытаемся в точности копировать методы японцев, поскольку многие из них весьма своеобразны и применимы только в рамках японской культуры. Японцы называют свою практику «синрин-йоку», что дословно означает «лесное купание». Именно этот термин вы видите в заголовке этой книги, и именно его мы будем использовать на этих страницах. С моей точки зрения, понятия «синрин-йоку», «лесные купания» и «лесная терапия» вполне можно считать синонимами. Разница лишь в том, что «лесная терапия» подразумевает, что цель этой практики – исцеление. И выполнять её лучше под контролем специально обученного гида. Японские гиды наряду с «синрин-йоку» также используют понятие «синрин-терапия». Их методы нацелены на то, чтобы улучшить самочувствие и предотвратить болезни. Что касается «лесного купания», то оно подразумевает практику без какой-либо определенной цели и без особых ожиданий. Ведь можно «купаться» в лесу просто для удовольствия.

Что приходит вам в голову, когда вы слышите словосочетание «лесное купание»? Наверняка, ваше воображение рисует примерно такую картину: вы с осторожностью пытаетесь окунуться в ледяное лесное озеро или реку, в надежде, что это укрепит ваше здоровье. На самом деле, это не имеет почти ничего общего с настоящим лесным купанием. Так о чём же идёт речь? А вот о чём. Дело в том, что воздух вокруг нас очень похож на воду. Его рассекают течения и волны. Посмотрите на плывущие облака, – они как барашки волн в океане неба. Воздух населяют живые экосистемы – от блестящих ниточек-рыльцев кукурузы, колышущихся на ветру, до насекомых и птиц. Ветер разносит пыльцу и семена, частицы почвы и грибные споры. Звук – это тоже волна. Он путешествует и распространяется от источника к источнику. Вот почему атмосфера так напоминает океан, а мы с самого рождения купаемся в его волнах.

Занимаясь лесным купанием, мы погружаемся в особую текучую атмосферу леса, – словно ныряем вглубь океана. «Нырнув» в лес, оставьте спешку, – идите неторопливо. Ощутите, как ветер едва уловимо касается вашей кожи, прислушайтесь к журчанию ручья и птичьим трелям, понаблюдайте, как деревья танцуют на ветру. Концентрируясь на собственных ощущениях, вы заглушаете какофонию мыслей в своей голове. Эта концентрация на происходящем, пребывание «здесь и сейчас», поможет вам насладиться всем тем, что приготовил для вас лес. Примите его дары, – это запустит программу оздоровления организма.

Когда я рассказываю людям о лесных купаниях, я часто слышу: «Да я всю жизнь так купаюсь». А вы уверены? Скорее всего, вы путаете лесное купание с обычным походом в лес. Ведь главная цель лесного купания – оказаться не «там», а «здесь» – сконцентрироваться на своих внутренних ощущениях. А многие ли из нас отправляются на природу исключительно для того, чтобы насладиться тишиной? Есть, конечно, любители рыбалки – за долгие годы, проведенные с удочкой на берегу, они начинают внимательно подмечать всё, что происходит вокруг. Стоя, не шевелясь, в стремнине, проверяя, куда дует ветер, нутром чуя, где плещется рыба, забрасывая удочку, ты наслаждаешься настоящим неторопливым чувственным пиром. И даже сама рыбалка порой отходит на второй план, уступая место созерцанию. Вот это, пожалуй, уже похоже на лесное купание.

В детстве мне посчастливилось жить рядом с лесом. В те времена детям предоставляли гораздо больше свободы, чем сейчас. И оставаясь безо всякого присмотра, мы с друзьями отправлялись в длительные походы, без устали преодолевая милю за милей. Мы вовсе не считали себя пешими туристами, но, пожалуй, именно ими и были. Затем в юности я стал проводить много времени среди дикой природы, делая свои первые шаги в качестве профессионального инструктора. А порой я уходил один далеко-далеко в лес, забираясь в самую чащу и спал под открытым небом сотню дней в году, а то и больше. Иногда лес помогал мне на какое-то время избавиться от терзающих меня мыслей о собственном предназначении, – это были редкие минуты благодати. Но я так и не постиг силу тех мест, где мне довелось побывать. Тогда я ещё не овладел искусством наслаждения тишиной, не умел сохранять спокойствие, и особенно не задумывался о том, как щедр лес. Лишь спустя десятилетия занятий медитацией и изучения новых практик на природе, таких, например, как «поиск видений» [1] Шаманическая практика, во время которой совершается паломничество в место силы с целью постичь внутреннюю мудрость, получить ответ на вопросы. В культуре американских индейцев поиск видений был ритуалом посвящения для юношей и девушек, готовящихся вступить во взрослую жизнь. , я научился замедляться и концентрироваться. Тогда то мне, наконец, открылось то, что я называю «умением вспоминать». Я вспомнил, что мы с природой – единое целое. Что я, как человек, являюсь не только частичкой социума, но и частью огромного мира, который населяют не только люди, но также животные и растения. Я перестал быть рядовым наблюдателем и стал частью этого мира.