Николаус Вахсман - История нацистских концлагерей

Kupfer-Koberwitz, Tagebücher . О второй волне мемуаристики см.: Waxman, Writing , 116; Cesarani, «Introduction», 10; Hartewig, «Wolf», 941. О том, как был воспринят холокост в Германии, см.: Hickethier, «Histotainment», 307–308.

Schnabel, Macht ; NMGB, Buchenwald (впервые опубликовано в 1959 г.); Marüälek, Mauthausen (впервые опубликовано в 1974 г.); Zámečník, Dachau . См. также: the influential Langbein, Menschen (впервые опубликовано в 1972 г.); Naujoks, Leben.

См.: Reiter, «Dunkelheit».

См., например: Mitscherlich and Mielke, Diktat ; Helweg-Larsen et al., Famine . Ранние публикации в The Lancet и в the British Medical Journal , см.: Cesarani, «Challenging», 24. См. также: the study of the New School for Social Research, abandoned in 1951; Goldstein et al., Individuelles , 10–11.

Broszat, «Konzentrationslager»; Pingel, Häftlinge . В других ранних работах содержатся в хронологическом порядке Kühnrich, KZ-Staat (впервые опубликовано в 1960 г.); Kolb, Bergen-Belsen ; Billig, LHitlerisme ; Wormser-Migot, Le Systeme ; Broszat, Studien ; Feig, Death Camps .

См., например: Dicks, Licensed ; des Pres, Survivor .

Broszat, «Einleitung».

P. Levi, «Preface to L. Poliakov’s Auschwitz », 1968, in Belpoliti, Levi , 27–29; Milward, «Review».

Orth, System . Обзор состояния исследований в 1990-х гг. см.: Herbert et al., Konzentrationslager .

Библиография работ на немецком языке (с 1945 по 2000 г.) включает в себя свыше 6 тысяч позиций, большинство перечисленных работ опубликованы после 1980 г.; Warneke, Konzentrationslager .

По последней теме см.: Wachsmann, «Review». Об оценке последних академических работ см. там же «Looking».

Megargee, Encyclopedia , vol. I; OdT, vols. 2–8.

Цит. в Reichel, «Auschwitz», 331.

Причины возрастания интереса к воспоминаниям о холокосте рассматриваются во многих работах, зачастую с весьма противоречивых точек зрения. О США см.: Novick, Holocaust .

Silbermann and Staffers, Auschwitz , 205, 211, 213–214.

Цифры – см. главу 7, также приложение (таблица 2); Piper, Zahl , 167. О термине «демистифицировать» см.: Mazower, «Foucault», 30.

Сразу после войны и в 1950-х годах в источниках фигурировали гораздо меньшие цифры.

Цифры – см. главы 6, 9, 11; Friedländer, Jahre , 692; Piper, Zahl , 167.

Об этом см. также: Langer, Preempting .

Цит. в Mauriac, «Preface», x. Аргументация в пользу того, что самые бесчеловечные преступления в концентрационных лагерях совершались вследствие особого склада ума немцев, присутствует в работе Goldhagen, Executioners. О лагерях и современности см.: Bauman, «Century»; Kotek and Rigoulot, Jahrhundert .

Sofsky, Ordnung .

О первых критических оценках статичного подхода Софски см.: Weisbrod, «Entwicklung», 349; Tuchei, «Dimensionen», 373 (n. 12). Разумеется, социологи, начиная с Макса Вебера, признали тот факт, что «идеальные типы» практически не встречаются в действительности; Weber, Wirtschaft und Gesellschaft , in Directmedia, Max Weber , 1431.

Rözsa, «Solange», 297–299. Rözsa edited her diaries, and added to them, prior to their publication in 1971 in Bucharest.

Nansen, Day , 545. См. также: Mess, «Sonnenschein», 56.

BoA, testimony H. Frydman, August 7, 1946; Wagner, Produktion , 453; Nyiszli, Auschwitz , 66; Segev, Million , 158.

Transcript in Chamberlin and Feldman, Liberation , 42–45, здесь 44. См. также: Frei and Kantsteiner, Holocaust , 201.

Скептицизм отдельных бывших узников относительно способности историков объективно представить условия концентрационного лагеря отчасти объясняется их убежденностью в том, что лишь сами узники в состоянии объяснить, что такое концентрационный лагерь; Waxman, Writing , 176–79; Cargas, «Interview», 5; Debski, Battlefield , 62.

Friedländer, «Eine integrierte Geschichte»; Там же, Nazi Germany, 1–2, цит. по Frei and Kantsteiner, Holocaust , 82.

В данную книгу включены многочисленные цитаты заключенных концлагерей. Многие из них взяты из современных документов. Другие заимствованы из более поздних источников, однако сомнительных в методологических аспектах. С одной стороны, лишь немногие свидетели смогли с абсолютной точностью вспомнить выражения, слышанные ими несколькими месяцами или даже годами ранее. С другой стороны, произвольно перефразировав все подобные цитаты, автор принес бы в жертву их подлинную живость – ведь в конечном счете именно тональность и формулировка приказов играли ключевую роль в эсэсовской стратегии доминирования. В конце концов автор решил использовать и «ретроспективные цитаты», но только тогда, когда первичный критический анализ внутренней последовательности документа, а также сравнение его с другими источниками позволяли заключить, что указанные тексты, вероятно, будут максимально близки по форме и содержанию к подлинным высказываниям.

См.: Kärny, «Waffen-SS», 248 (только в отношении мужчин).

Цит. в Warmbold, Lagersprache , 302–303.

О последних исследованиях см.: Roseman, «Beyond Conviction?».

Цит. в Todorov, Facing, 123. См. также: Levi, «Preface to H. Langbeins People in Auschwitz», 1984, также Belpoliti, Levi, 78–81. См. также: Steiner, «SS»; Dicks, Licensed, в частности 237.

См. также: Langbein, Widerstand , 8.

Kautsky, Teufel , 226.

Термин «Kapo» (капо) широко использовался в концентрационных лагерях. Он известен еще с довоенного периода (Neurath, Gesellschaft , 210), а в годы Второй мировой войны его употребление стало повсеместным. В исторической литературе упомянутый термин нередко используется в узком его смысле для обозначения заключенных, ответственных за организацию принудительных работ в лагере. Основываясь на воспоминаниях некоторых бывших узников survivors (Kupfer-Koberwitz, Tagebücher , 467; Kautsky, Teufel , 160), также на работах ученых-историков (Niethammer, Antifaschismus , 15), автор в данной книге предпочитает толковать термин «капо» шире, то есть использует его для обозначения всех заключенных, наделенных лагерной администрацией полномочиями, позволявшими им стоять на ступень выше остальных узников.

Цит. в Arendt, Origins , 455; Siedlecki et al., Auschwitz , 4 (впервые опубликовано в 1946). См. также: Armanski, Maschinen , 188; Langer, Holocaust Testimonies , ix, 162–163; Browning, Remembering , 297; Löw et al., Alltag .

Исследователи, работавшие над энциклопедией лагерей и гетто, насчитали свыше 42 тысяч сайтов; «The Holocaust just got more shocking», New York Times , March 1, 2013. В некоторых случаях отдельные сайты давали не вполне корректную информацию: представляли гетто концентрационными лагерями. Так, Терезиенштадт (Terezin), будучи гетто, часто бывает представлен как концентрационный лагерь (см. также: Hajkova, «Prisoner Society», 14).

BArchK, All. Proz. 6/103, Bl. 16. For background, см.: Stangneth, Eichmann .

For the dispersal of documents, см.: Perz, KZ-Gedenkstätte , 39–42.