Франсиско Карвахал - Адвент и Рождественское время

Задумаемся о вере Марии на Голгофе. Пресвятая Дева следовала путем веры и верно хранила Свое единение с Сыном, до самого Креста, подле которого Она стояла по явному Божественному замыслу, глубоко страдала с Сыном Своим Единородным и материнским сердцем приобщалась к Его жертве, с любовью согласившись на заклание Жертвы, от Нее рожденной [107] II Ват. Собор, Lumen gentium , 58 .

Мария постоянно взирает на Бога. Все Свое упование Она возложила на Всевышнего и всецело предала Себя Ему. Это – как раз то, что Она требует от нас: верить в Иисуса. Мария хочет, чтобы мы хранили в сердце мир среди всевозможных житейских бурь и несли этот мир всем, кто живет рядом с нами. Но, прежде всего, Она хочет когда-нибудь увидеть нас вместе с Ее Сыном в раю.

Со всею Церковью будем взывать к Богу словами литургической молитвы: Боже, в Рождестве Сына Твоего от Пресвятой Марии Девы всему миру воссияло Твое могущество. Дай, чтобы мы сохранили непоколебимую веру в тайну Воплощения и прославляли ее с исполненным любви посвящением [108] Вступительная молитва Мессы 19 декабря .

1. Иисус Христос – Пастырь Добрый, предвещенный пророками.

2. Господь оставил добрых пастырей в Своей Церкви.

3. Доброго Пастыря можно встретить, прибегая к духовному руководству.

7.1 И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: ”вот путь, идите по нему ” [109] Ср. Ис 30,19–21,23-26 . Один из самых больших даров, который Бог может предложить нам в этой жизни, это дар в и дения пути, ведущего к Нему. Это также возможность общаться с человеком, который может помочь нам освободиться от наших заблуждений и вернуться на истинный путь.

Много раз на протяжении своей истории народ Божий блуждал по бездорожьям в крайней растерянности и отчаянии вследствие отсутствия подлинных проводников. Именно в таком состоянии Господь застал Свой народ: как овец, не имеющих пастыря , о чем говорит нам сегодняшнее Евангелие [110] Мф 9,35–10,1.5a.6-8 . Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Руководители этого народа скорее вели себя как волки, нежели как истинные пастыри стада.

В период долгого ожидания пророки Ветхого Завета предсказали за много столетий пришествие Доброго Пастыря – Мессии, который будет заботиться о стаде и вести его верным путем. Поставлю над ними одного пастыря [111] Иез 34,23 , который отыщет потерявшуюся овцу, вернет угнанную, пораненную перевяжет и больную укрепит [112] Ср Иез 34,16 . С Ним овцы будут в безопасности, а от Его имени будут действовать иные добрые пастыри, которым будет поручено управление овцами и забота о них: И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться [113] Иер 23,4 .

Я есмь Пастырь Добрый [114] Ин 10,11 – сказал Иисус. Он пришел в мир, чтобы собрать воедино рассеянное Божие стадо [115] Мф 15,24 . Ибо вы были, как овцы блуждающие , – говорит апостол Петр, – но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших [116] 1 Петр 2,25 . Добрый Пастырь приходит, чтобы отыскать свое потерянное стадо [117] Лк 15, 3-7 , чтобы управлять им [118] Ин 10,4 , защищать его [119] Лк 12,32 , давать ему пищу [120] Ин 10,12 , судить его [121] Мф 25,32 и привести на вечнозеленые пастбища, к источникам вод [122] Ср. Откр 7,17; 1 Петр 5,4; Пс 23 (22),1-2 .

Иисус – Пастырь Добрый, предвещенный пророками. В нем до последней черточки исполняются все пророчества. Он знает каждую овцу и зовет ее по имени [123] Ин 10,3 . Иисус знает нас лично, зовет нас, ищет нас, заботится о нас! Мы не чувствуем себя потерянными среди многочисленной и безымянной толпы людей, из которой складывается род человеческий. Для Иисуса каждый из нас является единственным и неповторимым. С полной убежденностью мы можем повторить за апостолом Павлом: возлюбил меня и предал Себя за меня [124] Гал 2,20 . Он слышит голос каждого человека среди множества иных голосов. Никто из христиан не имеет права утверждать, будто он одинок. С Ним – Иисус Христос! А если христианин заблудится на бездорожье зла, Пастырь Добрый отправится на его поиски. Лишь злая воля овцы и ее нежелание возвращаться во двор овчий могут сделать напрасными Его старания.

7.2Кроме имени Доброго Пастыря, Господь также именует Себя дверью , посредством которой входят на овчий двор, т. е. в Церковь. Именно Церковь есть Двор овчий, единственная и необходимая дверь которого – Христос. Она также стадо, Пастырем которого провозвестил Себя Сам Бог, овец которого, даже если управляют ими пастыри-люди, непрестанно водит и питает Сам Христос, Пастырь Добрый и Пастыреначальник, положивший жизнь Свою за овец [125] II Ват. Собор, Lumen gentium, 6 .

Иисус повелел, чтобы в Его Церкви были добрые пастыри, которые от Его имени блюдут Его овец и управляют ими [126] Ср. Еф 4,11 . Над всеми ними, в качестве Своего наместника на земле, Он установил Петра и его преемников [127] Ср. Ин 21,15–17; Мф 16,17-19 , которых мы обязаны почитать, проявлять по отношению к ним послушание и любовь. Наряду с папой и вместе с ним Господь установил епископов в качестве преемников апостолов.

Господь поставил одного Симона, которому дал имя Петра, камнем Своей Церкви. Он дал ему ключи от нее; Он поставил его пасти все стадо. Но эта миссия связывать и разрешать, данная Петру, несомненно была также дана коллегии апостолов, в единении с их главой [128] Катехизис Католической Церкви, 881 .

Священники остаются добрыми пастырями, особенно когда преподают таинство исповеди, во время которого мы можем исцелиться от всех наших ран и болезней. Помните, что ваше служение, – писал папа Иоанн Павел II в самом начале своего понтификата, – особым образом отражает великое попечение Доброго Пастыря, которым является попечение о спасении каждого человека (…), чтобы все люди имели жизнь и имели ее в избытке, чтобы они не погибли, но имели жизнь вечную [129] Иоанн Павел II, Послание священникам, 8.04.1979, 7 .

Подобным образом каждый христианин должен быть добрым пастырем для своих братьев, что выражается посредством братского вразумления, примера собственной жизни и молитвы. Будем помнить о том, что в какой-то мере и мы являемся добрыми пастырями людей, которых Бог поместил рядом с нами. Примером и молитвой мы обязаны помогать им идти путем святости, принимать Божии дары с благодарностью и ответной любовью и исполнять задания Доброго Пастыря, Который всех нас ведет на пастбища жизни вечной.