Франсиско Карвахал - Великий пост и Пасхальное время

Наша любовь к Богу должна быть абсолютной, ничем не ограниченной. В русле этой любви найдет свое место всякая чистая и достойная земная любовь, в соответствии с тем призванием, которое каждый из нас получил от Бога.

Неправильно было бы сказать: “Или Бог, или человек”. Следует любить и Бога, и человека, но человека никогда более, нежели Бога. Библия называет Иакова святым, человеком, которого возлюбил Бог, потому что он семь лет трудился, чтобы получить Рахиль в жены, и эти годы минули как семь дней – такой огромной была его любовь к ней. Святой Франциск Сальский писал: Иаков любит Рахиль всей крепостью своею, и всею крепостью своею любит Бога; однако при этом он не любит Рахиль так, как Бога, а Бога так, как Рахиль. Он любит Бога, как своего Бога, превыше всего и более, нежели себя самого; он любит Рахиль, как свою жену, больше, чем какую-либо другую женщину и так, как себя самого. Он любит Бога любовью абсолютной, а Рахиль любовью супружеской; одна любовь не противоречит другой, ибо любовь к Рахили не повреждает все превосходящей абсолютной любви к Богу . [375] Иоанн Павел I, Общая аудиенция , 27.IX.1978

Любовь к Богу должна выражать себя в любви к ближнему. Внешним признаком нашего единения с Богом является то, каким образом мы проявляем нашу любовь к окружающим. По тому узнают все, что вы мои ученики, если вы будете иметь любовь между собою [376] Ин 13,35 , – говорит Господь. Узнают по нашей чуткости в отношениях, доброжелательности, услугах, оказываемых в семье и на работе, вежливых и своевременных замечаниях, делаемых из братского расположения…

Попросим Господа научить нас отвечать на Его любовь взаимностью и на деле любить наших братьев.

1. Необходимость смирения. Гордыня способна исказить все.

2. Лицемерие фарисеев. Проявления гордыни.

3. Следует учиться у мытаря из притчи. Следует молиться о смирении.

25.1 Помилуй меня, Боже… Ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже [377] Пс 51(50), 3 и 18-19 . Бог будет тронут при виде смиренного сердца, и изольет на него Свою благодать.

Евангелист Лука в чтении сегодняшней Мессы рассказывает нам о двух людях, пришедших помолиться в храм. Эти двое – мытарь и фарисей. Фарисеи считали себя людьми чистыми, исполняющими закон в совершенстве; мытарей же презирали, поскольку они собирали налоги. В них видели корыстолюбцев, которые больше заботятся о своих интересах, нежели исполняют закон. Прежде чем привести данную притчу, евангелист отметил, что Иисус обратился к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других .

Из притчи видно, что пришедший в храм фарисей не имел ни смирения, ни любви. Стержнем его мышления и предметом восхвалений является он сам: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю; даю десятую часть из всего, что приобретаю [378] Лк 18, 11 12 . Вместо того, чтобы прославить Бога, он начинает с прославления себя самого. Он действительно совершает добрые поступки: постится, дает десятину; но сам же уничтожает гордыней все хорошее, связанное с этими поступками, приписывая все заслуги себе самому и унижая других. Ему недостает смирения и любви, без чего не может быть ни добродетели, ни заслуг.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ср. II Ват. Собор, Sacrosanctum concilium , 109

Иоиль 2,12

Быт 3,19

J. Leclerq, En suivant l´année liturgique.

Иоанн Павел II, Проповедь в Пепельную Среду , 28.II.1979

Ср. Мф 6,24

Иез 36,31-32

Иоанн Павел II, Послание Novo incipiente , 8.IV.1979

Св. Франциск Сальский, Проповедь о Посте .

Катехизис Католической Церкви, 1438

Св. Лев Великий, Проповедь 6 на Великий Пост. Литургия часов. II Чтение в Четверг после Пепельной Среды .

Св. Иоанн Креста, Духовная песнь , 1,3

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом , 9

2 Кор 5, 20-26

A.M. García Dorronsoro, Tiempo para creer .

Там же

Лк 9,23

Лк 14,27

J. Orlandis, Ocho bienaventuranzas .

Катехизис Католической Церкви, 2015

Св. Иоанн Креста, Живой огонь любви , II, 7

2 Кор 6,10.

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом , 176

Св. Х. Эскрива, Ближние Гопода , 301

Павел VI, Выступление , 24.III.1967

Мф 9,14-15

Павел VI, Апостольская Конституция Paenitemini , 17.II.1966

Cр. Есф 4,16

Cр. 3 Цар 21,27

Cр. Иф 4,9-13

Cр. Деян 13,2

Cр. Исх 34,28; Дан 9,3

Cр. Ис 54,5

Павел VI, Апостольская Конституция Paenitemini , 17.II.1966

Cр. Деян 13,2

Блаженный Иосиф Себастиан Пельчар

Св. Х. Эскрива, Путь , 224

Там же, 556

Св. Х. Эскрива, Крестный Путь , Стояние III.

Св. Х. Эскрива, Борозда , 994

Лк 5,27 32

Лк 5,31 32

Павел VI, Энциклика Ecclesiam Suam , 74

Мк 10,18

Ин 10,28

Св. Тереза Авильская, Вопль души к Богу .

Ср. Ис 61,1; Иез 34,15 16

Лк 19,10

Ис 53,4 5

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом , 93

Там же

Мф 8,3

Лк 17,14

Иоанн Павел II, Апостольское обращение Reconsiliatio et pоenitentia , 31

Св. Григорий Великий, Проповедь на тему воскресных евангельских фрагментов , 4,4