Франсиско Карвахал - Рядовое время: Недели XIII – XXIII

Господь считается с нашей немощью и всегда нас прощает, однако необходимо быть искренним, каяться и желать исправления. За каждой нашей попыткой “начать новую жизнь”, следует взрыв радости на небесах. Мы должны начинать снова и снова многократно в ходе нашего путешествия, поскольку падения, ошибки, слабости и даже грехи – это наш удел. Только бы нам достало искренности в их исповедании, только бы нам до конца открыть свою душу Господу в молитве перед Святыми Дарами, в беседе с духовником…

14.3Неустанная духовная брань христианина проявляется в повседневных мелочах. Иногда это касается постоянства в исполнении обязанностей благочестия: в решимости не отказываться от них под предлогом плохого настроения в этот день и в данную минуту. В иных случаях это может выразиться в делах любви, в работе над своим характером, в умении вести себя с другими людьми: внимательно, с улыбкой, сердечно и деликатно. Или в добросовестном исполнении профессиональных обязанностей, посвящаемых Богу, в хорошо – без халтуры – сделанной работе. Или в умелом использовании средств воспитания души…

Победы и поражения, взлеты и падения, постоянная готовность начать сначала, которой Господь ждет от каждого из нас, – из этого и складывается наша духовная брань. Для успеха в ней необходимы любовь и бдительность, неустанное искание Господа в течение всего дня. Духовная брань наполняет нас радостью, а мешают ей духовная немощь, недостаток заинтересованности в жизни с Богом, лень, уныние, с которым мы исполняем свои обязанности по отношению к Богу и ближним.

В этой борьбе мы можем рассчитывать на помощь нашей Матери, Пресвятой Девы Марии, сопровождающей нас на пути к Ее Сыну. Господь Иисус Христос пришел к нам и дарит нам Себя через Марию; также и мы идем к Иисусу через Марию. Поэтому культ Господа Иисуса Христа теснейшим образом связан с культом Матери Иисуса. Почитание Богородицы проводит нас к почитанию Господа Иисуса, молитва к Марии порой равнозначна молитве к Господу Иисусу. Мария – это чудное эхо Бога и Иисуса, и это эхо всегда отвечает одним и тем же образом. Мы слышим: “Бог”, “Иисус”, лишь только воскликнем: “Мария!” [202] Aleksander Żychliński, Wtajemniczenie w umiejętność świętych .

В Литургии Часов священникам рекомендован для чтения антифон Alma Redemptoris Mater , который в русском переводе звучит следующим образом:

Святая Мать Спасителя

Ты – всего мира радость.

Звезда морей, врата небес,

Приди же к нам на помощь.

Ты людям помоги Своим

Встать от грехопадений…

Этими людьми, падшими, но желающими подняться, являемся все мы. Всякий раз, когда мы начинаем сначала, в нас происходят громадные перемены. Это касается и таких, казалось бы незначительных моментов, как частное испытание совести, доверительная беседа с духовником, решения, принятые после общего испытания совести. И тем более – грандиозного перехода из состояния греховной смерти в жизнь благодати! Человечеству удались величайшие открытия. Оно достигло выдающихся результатов в сфере науки и техники, сумело совершить большие дела в ходе прогрессивного развития общества и цивилизации. Больше того, с недавних пор стало возможным утверждать, что человечеству удалось ускорить ход истории. Однако принципиальные перемены, перемены, которые можно назвать “уникальными”, всегда связаны с человеческим жизненным путем; посредством различных исторических событий они касаются всех и каждого. Речь идет о переходе от “падения” к “восстанию”, от смерти к жизни [203] Иоанн Павел II, Redemptoris Mater , 52 .

Всякий раз, когда мы начинаем сначала, когда мы решаемся продолжить сражение, к нам на помощь спешит Пресвятая Богородица, Посредница всех даров благодати . В бурном море искушений нам следует искать Ее защиты. Матерь моя! Земные матери больше внимания уделяют самому немощному чаду, самому хворому, самому увечному...

Пресвятая Дева! Я знаю, что Твоя материнская любовь – больше, чем любовь всех матерей на земле. И так как я – сын Твой, и я слаб, я болен... я искалечен... и уродлив. .. [204] Св. Х. Эскрива, Кузница , 234 – приди мне на помощь!

1. Иосиф, Сын Иакова. Образ святого Иосифа – Обручника Пресвятой Девы Марии.

2. Святой Иосиф – Покровитель Вселенской Церкви и каждого из нас. К нему необходимо прибегать в каждой нужде.

3. Ite ad Ioseph… Пойдите к Иосифу!

15.1Многие христиане, понимая насколько исключительной была миссия Иосифа в жизни Иисуса и Марии, искали в многовековой истории еврейского народа факты и образы, предвосхищавшие появление целомудренного Обручника Богородицы. Как и следовало ожидать, их поиски увенчались успехом. Это не удивительно, поскольку весь Ветхий Завет – это предвосхищение Нового. Ряд Отцов Церкви считал пророческим предвосхищением Иосифа иного человека, носившего то же имя – сына патриарха Иакова. Папа Пий IX, провозглашая святого Иосифа Покровителем Вселенской Церкви, вспомнил об этих свидетельствах глубокой древности. Параллелизм двух фигур демонстрирует и Литургия. Оба упомянутых мужа не только носили одно и то же имя, но и отличались одними и теми же добродетелями, и сходным образом вели себя в радостях и испытаниях.

Иосиф, сын Иакова, и Иосиф, целомудренный Обручник Марии Девы Богородицы, неисповедимыми путями Провидения оказались в Египте. Одного преследовали родные братья, завидовавшие ему и продавшие его в рабство, что предвосхищало грядущее предательство по отношению ко Христу. Второй бежал от Ирода, чтобы спасти Спасителя мира.

Иосиф, сын Иакова, получил от Бога дар истолкования фараоновых снов и предсказал ему, что должно случиться в грядущем. Другой Иосиф получал от Бога во сне разъяснения и повеления. Тому было дано разумение таинственных сновидений, а этот заслужил стать поверенным сокровенных тайн Божиих и их непосредственным участником [205] Св. Бернард Клервосский, Проповедь о Девственной Матери , 2 .

Все выглядит так, как если бы пророческие сны первого (хотя их пророчества и исполнились уже в его жизни), нашли свое полное исполнение в лице второго. И видел Иосиф сон, и рассказал его братьям своим… Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал, и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу… И видел еще другой сон, и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне [206] Быт 37,5-10 . Эти сны исполнились, когда отец Иосифа Иаков переехал в Египет со всей своей семьей и поклонился своему сыну, ставшему к тому времени правителем этой страны. Вместе с тем, можно утверждать, что сон Иосифа символически прообразовал Семейный Очаг в Назарете, где Иисус – Солнце правды , и Мария, литургически почитаемая как сияющая, светоносная Луна , оказались в подчинении у Главы Святого Семейства, а великое множество христиан с тех пор начали прибегать к нему в многоразличных нуждах.