Салих Ахмад аш-Шами - Слово мудрости имама ал-Газали

Преподавая в школе «Низамиййа», имам ал-Газали пробыл в Нишапуре сравнительно недолго. Вскоре он уехал в родной Тус, где рядом со своим домом организовал школу для ищущих знаний и ханаку – суфийский монастырь. Всё своё свободное время он проводил преимущественно в заучивании Корана, беседах с друзьями, преподавании студентам, чтении намаза [15] Намаз ( перс .) или салят ( араб .) – обязательная ежедневная пятикратная молитва, один из пяти столпов ислама. и посте. Он старался жить так, чтобы даже одно мгновение не проходило бесполезно.

В конце жизни ал-Газали обратился к хадисам [16] Хадисы ( араб. ) – изречения, одобрения, действия пророка Мухаммада (с), сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Пророка [17] Слово «пророк» в данном издании пишется с прописной буквы в тех случаях, когда речь идёт о пророке Мухаммаде (с), но при этом не упоминается его имя. 3ислама (с), проводил собрания со знатоками мусульманских преданий. Известно, что он читал сборники хадисов, собранные ал-Бухари и Муслимом. Оба этих сборника являются доводами веры. Как свидетельствует ’Абд ал-Гафир, если бы ал-Газали хватило жизни, он и в этой науке опередил бы всех.

Ал-Газали отправился к Божественному престолу, к безграничной Божественной милости, скончавшись в понедельник четырнадцатого числа месяца джумада ал-ахира [18] Джумадаал-ахира – шестой месяц мусульманского лунного календаря. 550 г. л.х. [19] Ибн Сабки . Табакат аш-Шафии ал-кубра. – С. 101. . Да пребудет с ним бесконечная милость Аллаха!

За оценкой просвещенности ал-Газали обратимся к покойному шейху университета «ал-Азхар» Мустафе Мараги, который дал такую характеристику имаму: «Когда называют имя любого исламского учёного, оно обычно ассоциируется с какой-то определённой частью исламских наук. Например, когда мы говорим об Ибн Сине или ал-Фараби, тут же думаем о философии, ибо эти два учёных были выдающимися исламскими философами. Когда говорим об ал-Бухари и Муслиме, о выдающихся деятелях ислама, мысленно обращаемся к преданиям, к науке о хадисах, к таким понятиям, как “сохранение”, “верность хранимому”, “научная точность” и “осведомлённость в них”. Но когда речь заходит об имаме ал-Газали, его имя не ассоциируется с какой-то определённой областью знаний. Наоборот, оно вызывает воспоминания о многих науках и многих людях, ибо он был одарённым в разных областях знания, поглощал все науки. Он был искусным ’ усулит ом [20] ’Усулит – знаток фундаментальных положений исламского права. , свободно мыслящим факих ом [21] Факих – законовед, знаток законов шариата и исламской религии. и сильным теологом, он знал общественную жизнь мира и понимал внутренние движения человеческой души. Когда заходит речь об ал-Газали, на ум приходит сравнение, что он был настоящей энциклопедией знаний своей эпохи. Его всегда обуревала жажда познания всех наук» [22] Доктор Карадави . Ал-имам ал-Газали: бин ал-мадихиййа в-ал-кадириййа. – С. 18. .

Имам Мухаммад ал-Газали оставил после себя многочисленные сочинения по всем разделам исламских наук. Приведём название некоторых из них, сгруппировав их по тематике, областям знаний и научным дисциплинам.

Фикх: « Китаб ал-Басит » – «Книга Ниспосылающего»; « Ал-васит мин ал-мазхаб » – «Доктрина правовой школы»; « Ал-ваджиз фи фикх ал-имам аш-Шафии » – «Краткое изложение положений фикха имама аш-Шафии»; «Ал-хуласа »– «Свод правил».

’ Усул: « Ал-манхул фи ильм ал- ’ усул » – «Достоверное в основах мусульманского правоведения»; « Ал-мустасфа » (краткое изложение книги « Тахзиб ал- ’ усул ») – «Основы исламского права».

Калам (философия, логика и теология): «Макасид ал-фаласифа » – «Намерения философов»; «Тахафут ал-фаласифа» – «Самоопровержение философов»; «Ал-мункиз мин ад-далйал» – «Избавляющий от заблуждения»; «Ал-иктисад фи-л-итикад» – «Срединный путь теологии»; «Файсал ат-тафрика байна ал-ислам в-аз-зандака» – «Критерии различения ислама от еретических учений»; «Каваид ал-акаид» – «Основания положений веры»; «Ал-максад ал-асна фи шарх асма’ Аллах ал-хусна» – «Лучшее значение раскрытия прекраснейших имён Бога»; «Мийар ал-’илм» – «Стандартная мера знания»; «Михакк ан-назар фи-л-мантик» – «Критерий доказательства в логике»; «Илджам ал-’авам ’ан ’илм ал-калам» – «Предостережение людей от науки калама»; «Джавахир ал-Куран» – «Драгоценные камни Корана».

Суфизм, воспитание и нравственность: «Ихйа ’улум ад-дин» – «Возрождение наук о вере»; «Минхадж ал-’абидин» – «Путь поклоняющихся»; «Бидайат ал-хидайа» – «Начало наставления»; «Мизан ал-’амал» – «Весы деяний»; «Мадаридж ас-саликин» – «Пути идущих»; «Аййуха-л-валйад!» – «О, сын!» (или «Письмо к сыну»).

По проблемам сект и религий: « Фадаих ал-батиниййа » – «Позор батынитов»; « Худжат ал-Хакк » – «Доказательство Истины»; « Муфассил ал-хилйаф » – «Подробный халифат».

Ограничимся сказанным выше о жизни этого великого исламского учёного, преисполненного блага и благословения. Уважаемым читателям, желающим получить более подробные сведения, касающиеся имама ал-Газали, предлагаем обратиться к книге « Ал-имам ал-Газали Худжат ал-ислам ва муджаддад ал-мийа ал-хамиса » – «Имам ал-Газали – Довод веры и реформатор пятого века хиджры» (из серии «Столпы ислама»). На персидском языке имеется замечательная книга « Газали-наме » профессора Хомаи, а также интересная работа «Побег из школы», принадлежащая перу доктора ’ Абд ал-Хусайн Зарринкуба.

Далее приводятся краткие высказывания великих людей о мудрости и величии имама Мухаммада ал-Газали. Оговоримся с самого начала, что свидетельств величия этого исламского учёного значительно больше, чем приведено в данной книге, а потому мы отобрали только небольшую, но показательную часть высказываний.