Альберт Пайк - Смысл масонства

Братья мои, как Вольные Каменщики мы получаем наставление в том, что в каждом великом и важном предприятии нам необходимо сначала заручиться поддержкой свыше. Призовем же помощь Господню на наши труды, дабы смогли мы впредь жить достойно и умереть в мире, дабы память о нас сохранилась в сердцах людей и в особенности Вольных Каменщиков.

Енох, сын Иаредов, принадлежал к шестому поколению людей, считая от праотца рода человеческого Адама. Исполненный стража Господня и любви к Нему, в то время как мир вокруг него все более и более впадал в искушение и отходил от Бога, он поклонялся Богу и почитал Его, и ходил путями Его, и исполнял законы Его, и пытался вести за собой народ свой путями чести и долга. И было ему видение, и в нем Господь зримо явился ему и сказал: «Енох! Енох! Жаждал ты узнать Истинное Имя Мое. Встань же и иди, и узнаешь его». И видел Енох, что его вознесли и переместили на вершину высокой горы, вершина которой была сокрыта облаками и, казалось, достигала звездного неба. И на облаках он узрел начертанное буквами ослепительного света Священное и Неизрекаемое Имя הוהי. Тогда же он услышал в ушах истинное произношение этого Имени одновременно со строжайшим запретом сообщать его кому бы то ни было из людей. И тут же привиделось Еноху, что его перенесли с горы под землю, где, пронесясь сквозь девять подземных сводов, скрывавших восемь палат, располагавшихся одна под другой, оказался он в девятой, последней, сводчатой палате, где на треугольной золотой пластине узрел в окружении ослепительных лучей света начертанное то же Священное Имя, что видел на вершине горы. И тут он очнулся.

Приняв свое видение за веление Господа, Енох отправился на поиски горы, коию видел он в видении, пока не очутился, изможденный и исстрадавшийся, в земле Ханаанской, в то время уже населенной потомками Адама, и там, наняв себе работников и взяв в помощники сына своего Мафусаила, вырыл в земле глубокую шахту, соорудив в ней девять сводчатых палат, одну под другой, как видел в видении своем, и самая нижняя палата была высечена в монолитной скале. В каждом из сводов было проделано небольшое отверстие, позволявшее человеку спуститься через него, а вход в первую палату он закрыл квадратной каменной плитой, и над ней возвел небольшой скромный храм без кровли из простых неотесанных камней для служения Великому Архитектору Вселенной. На треугольной золотой пластине, украшенной многими драгоценными камнями, он начертал Неизрекаемое Имя Господне и укрепил эту пластину вертикально на кубическом камне агате, который поместил на престол из белого алебастра, а престол поместил в самую нижнюю подземную палату. Престол был треугольным в сечении и полым, и внутрь него через трещину в скальной породе на полу палаты поступал горючий подземный газ, горевший там неугасимым ярким огнем вплоть до тех пор, когда священное сокровище было обнаружено в царствие Царя Соломона.

До тех пор никто не знал о священном сокровище, ибо, дабы сохранить его в тайне и уберечь от вод Потопа, которые, как было ему также сообщено свыше, вскоре должны были обрушиться на утопавшую в грехе Землю, Енох никому не рассказал о сокровище, о тайной палате и о квадратном камне с железным кольцом, сокрытом в фундаменте его Храма.

Однако, опасаясь, что все знание о науках и искусствах будет утрачено в водах Всемирного потопа, Енох возвел на высоком холме две величественные колонны, одну бронзовую, чтобы не быть ей уничтоженной водою, другую гранитную, дабы не быть ей уничтоженной огнем. На гранитной колонне он начертал священными иероглифами, позднее перенесенными Мицраимом в Египет, описание подземных палат и сокровища, в них хранящегося, а на бронзовой – основные положения всех известных в то время наук и искусств, а также великие и неизменные истины допотопных Вольных Каменщиков.

Гранитную колонну воды Потопа ниспровергли и унесли прочь, растерев в мелкую крошку, так что написанное на ней было утрачено для грядущих поколений, но бронзовая колонна, по воле Божественного Провидения, устояла и впоследствии была обнаружена Ноем, чьи поиски гранитной колонны оказались бесплодными. Дед Ноя Мафусаил в свое время успел научить внука письменам, начертанным на колоннах, однако он не сообщил ему о Храме Еноха и подземных палатах под ним, ибо полагал, что внук сам найдет туда путь, прочитав указания на гранитной колонне.

Посему Истинное Имя Господне оставалось не известным роду человеческому вплоть до тех пор, когда Он снова сообщил его Моисею в Египте, повелев ему идти к фараону и волей Господней приказать ему отпустить народ Израиля из пленения. Он сказал: «Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [הוהי] послал меня к вам… так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. Пойди, собери старейшин сынов Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Бог сказал также, что праотцам Аврааму, Исааку и Иакову Он являлся под именем «Эль-Шаддай», но Истинного Имени Его – הוהי – они не ведали.

Неизрекаемое Имя Господне – הוהי – означает «Вечный и Неизменный Сущий в Себе Самом, Независимый, Беспредельный Бог, Безначальный и Бесконечный, Исток и Источник всего и всяческого бытия». Моисей записал это Имя на золотой скрижали, которую поместил в Ковчег Завета, где она оставалась многие годы, в течение всего времени правления Иисуса Навина и Судей, наследовавших ему. Поскольку ему так же, как и Еноху, было строжайше запрещено сообщать кому бы то ни было истинное произношение Святого Имени, Моисей сообщил его только Аарону и Иисусу, и впредь его сообщали только первосвященникам. Записанное Священное Имя состояло только из одних согласных, поэтому Его произношение могло передаваться только из уст в уста, а посему в череде общественных потрясений и прочих превратностей судьбы, последовавших за смертью Иисуса Навина, оно было совершенно утрачено людьми.

Но записанное слово оставалось начертанным на золотой скрижали, сокрытой в Ковчеге Завета, и во времена Гофониила, сына Кеназа, младшего брата Халева, во время битвы при Хушан-Расафаиме против Царя Сирийского несшие Ковчег были убиты врагами из засады, и Ковчег пал на землю. Врагов вовремя обратили в бегство, и они не успели прикоснуться к святыне, и после битвы воины народа Израиля отправились на ее поиски. К Ковчегу их привел львиный рык, и, подойдя, они увидели у Ковчега льва, охранявшего его, держа в пасти золотой ключ. Только с приближением первосвященника и левитов он положил ключ на землю и удалился с миром, позволив им забрать Ковчег, ибо был наставлен свыше, что народ Израиля – Избранный народ Господа и что им можно и надлежит доверить Ковчег со Священным Именем Его. В ознаменование этого исторического события вы видите на ключе Великого Казначея нашего капитула латинские буквы «I. : O. : L. : V. : I. :», являющиеся аббревиатурой фразы «In Ore Leonis Verbum Inveni», что означает «В пасти льва нашел я Слово».