Блаженный Иоанн Мосх - Луг духовный

В соседнем с Газой Маиуме находилась церковь, построенная при Феодосии св. Зеноном, а в окрестностях монастыря, где Север Антиохийский встретился с Петром Иверийцем, – монастырь настоятеля Дорофея – и, наконец, по направлению к Египту – гробница св. Илариона в его монастыре, затерянном среди прибрежных песков и болот.

Древняя митрополия Кесария включала церкви свв. Корнилия и Прокопия, гипподром, дважды самаритянами обагренный кровью, развалины которого сохранились доныне, наконец, обширную библиотеку с тридцатью тысячами книг, в числе которых находились подлинное Евангелие св. Матфея и зкзаплы, писанные рукою Оригена.

В Иоппии, Аскалоне, Панеаде, Тивериаде, Эммаусе, Вифсаиде, Кане и Капернауме были воздвигнуты базилики. Около Геннисаретского озера, у подошвы горы Насыщения 5000 человек, стояла обширная церковь св. Петра, сооруженная св. Еленой, которую паломник XII века (Зевульф) видел еще в целости. В Диосполе возвышалась со времен Юстиниана церковь св. Георгия; в Севастии гробницы Иоанна Крестителя и пророков Авдия и Елисея были обращены в церковь; в Неаполе, центре самаритянского населения, восстановлены были пять церквей, из которых одна на вершине Гаризима, а другая возвышала свой византийский купол над источником беседы Иисуса Христа с самаритянкой. В Скифополе, митрополии второй Палестины, рядом с епископским дворцом стояли две церкви, посвященные свв. Фоме и Василию, и немного далее в пустыне монастырь Енфенаневский и по-прежнему посещаемые Гадарские целительные источники. В Назарете привлекали паломников две обширные базилики и на лесистой вершине Фавора три церкви, построенные св. Еленой.

Таково было в конце шестого столетия внутреннее состояние Палестины. В то время как Египет и Киренаика были раздираемы религиозными распрями, а Сирия, Каппадокия, Вифиния и Фракия опустошаемы персами и аварами, Палестина пребывала в относительном спокойствии. Постоянно увеличивающийся приток паломников поддерживал в ней, несмотря на общее обеднение империи и тяжесть налогов, особенное благосостояние. Но грозная туча уже приближалась… («Палестина под властью христианских императоров» Альфонса Курэ. СПб., 1894 г. Стр. 121–128.)

В то время как западная половина Римской империи уже окончила свое существование под ударами варваров, восточная продолжала существовать и в царствование Юстиниана достигла хотя и недолговременного, но значительного блеска. Тем не менее, положение и Восточной империи в конце VI столетия нельзя назвать счастливым. Хотя она и сохраняла еще большую часть земель у Средиземного моря и значительнейшие города Европы, Азии и Африки, но враги угрожали ей со всех сторон: лонгобарды – на западе, славянские и туранские народы – на севере и еще более – персы с Востока. В царствование же Юстиниана мы впервые слышим о турках… Впрочем, то не были те турки, которые до сих пор владеют Востоком. Турки, о которых мы говорим теперь, принадлежали к другой ветви туранского племени. В это же время на границах империи появился новый страшный враг – авары, против которых с напряжением всех сил боролся император Маврикий (582–602). Персы в это время достигли высшей степени своего могущества: при втором Хозрое, внуке Нуширвана, они были уже близки к покорению почти всех восточных провинций империи… С конца VI столетия начинается глубокий упадок Восточной империи… Печальному политическому положению соответствовал ужасный упадок нравственности во всех классах общества, особенно – в городах. Хотя христианские императоры и запретили уже гладиаторские бои, но цирк продолжал привлекать по-прежнему бесчисленные толпы. Заняв с рассвета места, зрители забывали все на свете и себя самих, следя с неописуемым напряжением, с утра до вечера, за лошадьми и колесницами, не обращая внимания на то, печет ли их солнце или мочит дождь. Смотря на то, как они, затаив дыхание, волновались противоположными чувствами ожидания, надежды, страха или безумной радости, судя по ходу ристаний, можно было подумать, что вся их судьба зависит от исхода скачек… В частной жизни предавались такой порочности, на которую лучше набросить покрывало, чтобы не оскорблять нравственного чувства читателя. Недаром лучшие люди того времени задыхались в отравленной пороком нравственной атмосфере и спешили в пустыню…

Фоллера равнялась 1/4 асса. Асс на наш счет = 15 коп. серебром.

Керата = 18 коп. и составляла половину милиаризия.

Милиаризий , иначе драхма , = 35 коп. серебром.

Обол = 4–5 коп. сер.

Нумул = 3 оболам. Динарий серебряный = 21 коп. Золотой = 25 серебряным.

Номисма = 4 руб. 20 коп.

Фунт , или литра, золота содержит в себе 84 1/2 золотника.

Полагая год смерти блаженного Иоанна Мосха в 622 году, предполагая, что он скончался в почтенной старости, мы при перечислении современных ему событий ограничимся пределом времени от половины VI столетия до 622 года.

Пятый Вселенский Собор. . . . . 553

Кончина Юстиниана Великого. . . . 565

Рождение Магомета. . . . . . 570

Вторжение Хозроя в римские провинции. . 603

Завоевание Сирии и Палестины. . . 611–614

Завоевание Египта и Малой Азии. . . 616

Приготовление Гераклия к войне. . . 621

Первый поход его против персов. . . 622

Современные императоры

Юстиниан I Великий. . . . . 527–565

Юстин II. . . . . . . . 565–578

Тиверий II. . . . . . . .578–582

Маврикий. . . . . . . .582–601

Фока. . . . . . . . . 602–610

Гераклий. . . . . . . . 610–641

Патриархи римские

Виргилий. . . . . . . .537–555

Пелагий I. . . . . . . .555–560

Иоанн III. . . . . . . . 560–573

Бенедикт I. . . . . . . .574–578

Пелагий II. . . . . . . .578–590

Григорий I Великий. . . . . 590–604

Сабиниан. . . . . . . 604–606

Бонифаций III. . 19 февраля – 12 ноября 607

Деусдедит. . . . . . . . 615–618

Бонифаций V. . . . . . . 619–625

Патриархи Константинопольские

Минна. . . . . . . . 536–552

Евтихий. . . . . . . . 552–565

Иоанн III. . . . . . . . 565–577

Евтихий (второй раз). . . . . 577–582

Иоанн IV Постник. . . . . .582–595

Кириак. . . . . . . . 595–606

Фома I. . . . . . . . 607–610

Cергий I. . . . . . . . 610–639

Патриархи Иерусалимские

Евстохий. . . . . . . . 544–563

Макарий II (второй раз). . . . 563–574

Иоанн IV. . . . . . . . 574–594

Амос. . . . . . . . . 594–601

Исихий, или Исаакий. . . . . 601–609

Св. Захария. . . . . . . 609–633

Св. Модест. . . . . . . 633–634

Св. Софроний. . . . . . 634–644

Патриархи Александрийские

Аполлинарий. . . . . . . 551–567

Иоанн I. . . . . . . . 568–577

Св. Евлогий. . . . . . . 579–607

Феодор. . . . . . . . 607–609

Св. Иоанн Милостивый. . . . 609–620

Георгий. . . . . . . . 621–630

Патриархи Антиохийские