Ибрахим Амини - Молодёжь и выбор спутника жизни

«Кто вступил в брак, сохранил половину своей религии» [15] Там же. С. 5. .

«Кто хочет встретить Аллаха чистым и очищенным, пусть встретит Его женатым» [16] Там же. С. 6. .

«О, молодёжь, каждый, кто может жениться, пусть женится, ибо это лучше для глаз и чресл, а кто не может, пусть постится, ибо пост укрощает вожделение» [17] Хусайн Нури. Мустадрак ал-васа’ил [Уразумеющий средства]. Т. 2. С. 531. .

«Когда человек женится в молодом возрасте, его шайтан говорит: “О горе! Он спас от меня две трети своей религии и убоится Бога в оставшейся трети”» [18] Там же. С. 530. .

4. Спокойствие и уравновешенность

Для здоровья тела и души человеку нужно правильное и своевременное удовлетворение полового инстинкта. Без этого у него могут возникнуть физические и психические болезни. Если половой инстинкт не будет удовлетворён своевременно и естественным путём, то вполне возможно, что у такого человека будут проблемы: нервозность, стресс, депрессия, отчаяние, апатия, а иногда и язва, несварение и головные боли.

Естественным и законным путём удовлетворения этого инстинкта является брак, а все остальные пути греховны, имеют негативные и порой опасные последствия. Поэтому каждый, кто хочет иметь здоровое тело и здоровый дух, должен при первой возможности вступить в брак.

5. Рождение нового поколения

Один из самых ценных плодов брака – это рождение детей для продолжения человеческого рода. К этому нельзя относиться с невнимательностью или пренебрежением, так как цель сотворения мира – существование человека и его самосовершенствование. Рождение и воспитание праведных монотеистов – богоугодное дело. Согласно исламу, праведный ребёнок считается праведным деянием его родителей, которое принесёт им счастье в обоих мирах.

Ребёнок привносит в жизнь родителей новый смысл, делает её чище и светлее. Ребёнок – это плод супружества. Поэтому рождение нового поколения называется в хадисах целью бракосочетания.

«Женитесь и размножайтесь, – говорил Посланник Аллаха, – ибо поистине я буду гордиться вами перед другими общинами в Судный день и даже перед не родившимися эмбрионами» [19] Маджлиси. Бихар ал-анвар [Моря света]. Т. 103. С. 220. .

Также он сказал: «Что мешает верующему человеку создать семью? Возможно, Аллах подарит им ребёнка, который утяжелит землю словом “Нет бога, кроме Аллаха”» [20] Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 3. .

6. Содействие в богослужении

Вступление в брак, с точки зрения ислама, – священный и ценный поступок, и если он совершается с целью приближения к Богу, то считается богослужением и вознаграждается в горнем мире. Кроме того, если человек найдёт себе подходящего спутника жизни, то он может пользоваться его помощью и поддержкой в выполнении религиозных обязанностей и совершении богоугодных дел. Поэтому верующий и достойный спутник жизни – величайшее благо.

Однажды Абу Зарр Гифари обратился к Пророку с вопросом: «Разве можем мы наслаждаться и получать вознаграждения?» Пророк ответил: «Как ты думаешь, совершил бы ты грех, если бы проронил своё семя в запретном месте?» Абу Зарр сказал: «Да». Тогда Пророк добавил: «Вот так же ты будешь вознаграждён за то, что проронишь его в дозволенном месте» [21] Хусайн Нури. Мустадрак ал-васа’ил. Т. 2. С. 531. .

В другом изречении Пророка мы читаем: «Праведная жена – одно из составляющих счастье мужчины» [22] Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 23. .

7. Общественная безопасность

Вступление в брак и создание семейного очага – полезное и необходимое действие в целях обеспечения безопасности и благополучия общества. Если молодые люди будут своевременно вступать в брак и затем иметь крепкие семьи, то уровень безделья, разврата, краж, убийств, изнасилований, наркомании, самоубийств и т. п. ощутимо сократится. Как показывает статистика, большинство этих преступлений совершаются теми, кто лишён тепла семейного очага.

8. Сексуальные наслаждения

Самая главная польза от вступления в брак – это получение сексуальных наслаждений дозволенным путём. Самые лучшие физические ощущения – это те удовольствия и наслаждения, которые можно получить взглядом, слухом и телом во время совокупления. Сексуальные наслаждения самые яркие и сладкие, особенно в молодости, когда кровь кипит и страсть бурлит. Удовлетворение полового инстинкта – одна из естественных потребностей и главный стимул вступления в брак. Сексуальными наслаждениями нельзя пренебрегать, они играют важную роль в укреплении семейных устоев. Поэтому ислам считает секс богослужением. Как сказал Пророк: «Моя радость заключается в молитве, а наслаждение – в женщинах» [23] Там же. С. 23. .

Главная цель брака

Для молодых людей вступление в брак – это начало самостоятельной жизни и главная её цель. Именно ради этого они, прилагая все свои усилия, учатся, получают диплом, устраиваются на работу, покупают жильё, всю необходимую мебель и играют свадьбу. Но и само вступление в брак не лишено целей. Брак в жизни человека занимает важное место, играя судьбоносную роль. Поэтому человек должен знать цели брака и вступать в него подготовленным.

Брак имеет много пользы, каждая из которых может быть стимулом для человека. Например, удовлетворение полового инстинкта и получение сексуальных наслаждений, создание независимой жизни, рождение детей и продолжение рода, приобретение доброго и заботливого спутника жизни. Каждая из этих целей может быть стимулом заключения брака. Однако удовлетворение сексуальной потребности играет самую главную роль. Ислам одобряет все эти цели и даже удовлетворение полового инстинкта, так как он согласуется с природой человека. Его законы и предписания основаны на человеческой природе. Человеческая натура такова, что нуждается в сексуальной жизни. Именно поэтому ислам не только не запрещает это естественное желание, но даже призывает к тому, чтобы удовлетворять его законным путём, более того, поощряет к этому, представляя как богослужение.

Однако ислам считает человека избранным и наилучшим творением, который создан не для удовлетворения животных страстей, а для более высокой цели: для воспитания, очищения и совершенствования души и приближения к Богу. Поэтому требует, чтобы он (человек) не привязывался сердцем к этому миру, а, наоборот, во всех своих помыслах и действиях (даже в еде, питье и сексе) преследовал только высокую цель: считал бренный мир пашней для грядущего и, соответственно, выращивал на ней припасы.

Поэтому цель верующего и религиозного человека – вступление в брак – выше животных целей. Для него это священное действо, которое помогает стать более богобоязненным и приблизиться к Богу. Верующий человек вступает в брак ради того, чтобы следовать сунне благородного Пророка, удовлетворить свой половой инстинкт дозволенным путём, защитить себя от соблазнов и, породив и воспитав праведных и добродетельных детей, наполнить землю монотеистами и оставить после себя лучшее наследство.