Ибрахим Амини - Молодёжь и выбор спутника жизни

8. Следование моде

Брак – это естественная потребность и обычное явление, а мужчина и женщина – его основа. Для заключения брака необходимо лишь их согласие и проведение обряда бракосочетания. Если мужчина и женщина согласны вступить в брак, то мужчина должен преподнести ей что-нибудь в качестве калыма в наличной или кредитной форме и тогда проводится обряд бракосочетания. Они становятся мужем и женой и могут наслаждаться друг другом. Конечно, желательно, чтобы они дали угощение, но только в пределах своих возможностей и не больше. Также желательно, чтобы родители жениха преподнесли невесте подарки, а её родители – жениху, но тоже в пределах возможностей и не больше. Также желательно, чтобы родители молодоженов создали для них простые условия для семейной жизни, но в меру своих сил, а не в пышной протокольной форме. Если браки будут заключаться таким простым способом, то почти никаких проблем не будет, ведь тех, кто не может организовать такой брак, очень мало.

Вступление в брак проблемно и порой невозможно из-за неразумных мероприятий. Большой размер калыма и приданого, ненужные покупки до бракосочетания, пышное празднование свадьбы в дорогих ресторанах и прочие расточительства очень усложняют создание семьи. Всё это вызвано желанием выделиться и похвастаться. Чтобы показать свою состоятельность, богатые люди из высшего сословия тратят большие деньги на все эти мероприятия, а люди среднего достатка стараются во что бы то ни стало провести их не хуже богатых. Среднему классу пытается подражать бедный класс. Постепенно всё это становится общественной нормой. Поэтому следование моде можно назвать корнем всех проблем на пути брака и главным фактором его отсрочки до более позднего возраста.

Для решения этих и десятка подобных проблем нет другого пути, кроме борьбы с модой и поощрения скромных браков, а это требует широкого культурного просвещения, в котором должны принять участие средства массовой информации, духовные лица, высокопоставленные чиновники, а также известные общественные и культурные деятели.

Простое решение

Для тех, кто достиг брачного возраста, но из-за вышеперечисленных проблем не может вступить в брак, существует одно простое решение. Им следует вступить в законный брак, но отложить свадьбу до устранения имеющихся преград. При таком раскладе молодые люди смогут спокойно выбрать себе спутника жизни, а их родители – обговорить все необходимые условия, провести шариатский обряд бракосочетания и официально зарегистрировать их брак. После этого они смогут быть законными мужем и женой и наслаждаться друг другом. Но будет лучше, если они воздержатся от секса или зачатия ребёнка. Каждый из них останется в доме своих родителей, но может видеться со своей половиной и получать сексуальные удовольствия. И пока проблемы не будут решены, они не будут играть свадьбу и не станут жить самостоятельно.

Безусловно, такой брак не помешает учёбе, не пострадает от безработицы и не потребует отдельного заработка и жилья, но принесёт относительную пользу. Такой брак может избавить молодых людей от позднего брака, сексуальных отклонений, нравственного упадка, распутства, наркомании и многих физических и психических болезней. Конечно, такой брак необычен и непривычен для абсолютного большинства людей, но кажется хорошим и при существующих условиях единственным решением. Для популяризации такого вида брака необходима широкая пропаганда в средствах массовой информации и духовных заведениях.

Несколько советов молодым людям, не состоящим в браке:

1. Храните свою целомудренность

Молодость – судьбоносная пора. В это время в организме человека постепенно пробуждаются заложенные в нём инстинкты. Все они полезны и благостны, и если будут правильно контролироваться и направляться, то принесут человеку радость и счастье. Но если они отклонятся от правильного пути, то его будущее будет испорчено.

Один из самых сильных и опасных из них – это половой инстинкт. Он просыпается в период полового созревания, постепенно усиливается и преобладает над другими инстинктами. Если он будет правильно контролироваться, то привнесёт в жизнь человека чистоту, движение и развитие, и явится фактором его физического здоровья и душевного спокойствия. Но если он отклонится от естественного пути, то омрачит будущее человека развратом и упадком. Из-за сексуальных отклонений человек теряет своё здоровье и спокойствие. Его честь и достоинство окажутся под ударом. И что самое страшное, его чистая душа загрязнится и станет чёрной, что может привести к мучениям и наказаниям в загробной жизни. Самый лучший и естественный способ удовлетворения половых потребностей – заключение брака с целью создания здоровой и счастливой семьи. Любые другие пути вредны и греховны.

Поэтому ислам, зная о силе полового инстинкта, о его пользе при дозволенном удовлетворении и, наоборот, зная о физическом, психическом и социальном вреде при недозволенном, поощряет своих последователей к вступлению в брак и созданию семьи, признавая это богослужением. Об этом свидетельствуют многочисленные айаты и хадисы, в которых говорится, что заключение брака удерживает людей от сексуальных отклонений, а сохранение целомудренности названо одним из лучших богослужений.

Посланник Аллаха сказал: «Наказываю вам целомудренность и отказ от разврата» [32] Там же. .

Имам Бакир также утверждал: «Нет лучшего богослужения, чем целомудренность живота и чресл» [33] Там же. С. 270. .

Ислам удерживает людей от сексуальных отклонений, напоминая им об их греховности, об их пагубных последствиях в этом мире и наказании за них в грядущем. Такие сексуальные отклонения в исламе названы «великими грехами». Укажем на суры, в которых говорится, в частности, о трёх из них – прелюбодеянии, мужеложстве и рукоблудии.

Всевышний сказал в Коране о прелюбодеянии:

Пророк разъяснил: «Прелюбодеяние имеет пять свойств. Оно лишает чести, приносит бедность, сокращает жизнь, гневит Милостивого и увековечивает в аду. Мы прибегаем к Аллаху от ада» [35] Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 232. .

О мужеложстве Пророк сказал: «Кто совокупится с мальчиком, в Судный день будет воскрешён осквернённым, и воды мира не омоют его. Аллах разгневается на него, проклянет и приготовит ему геенну, и скверно это прибежище». И добавил: «Когда мужчина седлает мужчину, от этого сотрясается Трон» [36] Там же. С. 249. .

И ещё он изрёк: «Воистину, мужеложец будет приведён прикованным, и Аллах будет судить его на мосте ада. Когда Аллах завершит суд над всеми созданиями, будет велено бросить его в ад. Его будут наказывать на каждой ступени, пока он не достигнет самой низшей, откуда не выйдет» [37] Там же. С. 252. .