Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Один крестьянский дом – это еще не деревня. Деревня возникает тогда, когда достаточно большая группа людей живет рядом как одна семья. И для общего успеха каждый крестьянский двор, каждый житель деревни должен вносить в это общее дело свой вклад. Чтобы в деревне царил достаток, нужно объединить физические силы, денежные средства и интеллектуальные способности. Посмотрите на эту гирлянду, она состоит из цветов различных оттенков. Их нанизывали несколько человек, работавших слаженно и дружно.

Но в городах дела обстоят совсем по-другому – там царит полный хаос, между людьми постоянно возникают конфликты, и люди даже не чувствуют себя в безопасности. Там повсюду тревога, страхи, подозрения и отчужденность. Только в деревнях, вроде вашей, в отношениях между людьми еще существуют симпатия, терпимость и искренность. Но дурные тенденции, укоренившиеся в городах, быстро вторгаются и в деревни. Деревенским жителям не следует подражать горожанам и, тем самым, навлекать на себя беду. Вам нужно уважать древние традиции индийской культуры, вести чистую духовную жизнь и заниматься бескорыстным служением. Вы должны научиться обуздывать жадность, гнев, зависть, гордыню, и жить в дружеской, братской атмосфере, тогда Индия станет счастливой и преуспевающей страной. Каждый из вас должен добросовестно исполнять свой долг и вести праведную, благочестивую жизнь.

Я вижу, что вашей деревней управляют несколько человек. И так обстоит дело в большинстве деревень. Но если вы не будете делить все обязанности поровну, то ничего хорошего из такого управления не получится. Жизнь дана людям не для того, чтобы они просто ели и спали. Перед ними стоит высокая цель. Люди должны осознать, что Бог пребывает как внутри, так и снаружи, во всех живых существах, и даже за пределами всего сущего. Не тратьте жизнь впустую, стремясь только к чувственным наслаждениям. Это не является признаком большого ума. Старайтесь стяжать милость Господа, помогая бедным и обездоленным, слабым и больным, отчаявшимся и униженным. Не смейтесь над другими, не унижайте их, не сплетничайте. Нет более отвратительного греха. Вы должны не грешить и искренне любить Господа.

Чтобы углубить свою любовь к Богу, нужно общаться с благочестивыми людьми и заниматься намасмараной, то есть, постоянно повторять имя Господа. Лучше всего делать это в утренние часы, присоединяясь к группам верующих, ходящим по улицам и радостно воспевающим имена Господа. Даже просто находясь рядом с ними, вы можете получить большую пользу. В вашей деревне есть несколько храмов, пусть все они станут действующими, вдохните в них жизнь. Собирайтесь в них каждый день и в течение часа пойте бхаджаны (духовные песнопения, прославляющие величие Господа). Зачем вы убиваете время, упражняясь в злословии? Глаза, руки, нос, голова, живот выглядят по-разному, но все они выполняет свою особую задачу, служа одному телу, и потому действуют согласовано, не так ли? Точно также каждый из вас является жителем одной деревни. Добросовестно выполняйте свою работу, сотрудничая со всеми остальными, и тогда ваша деревня будет процветать. Любовь, только любовь может связать вас с другими и привести к Богу, являющемуся воплощением любви.

Люди говорят, что кормление бедных – это аннадхана (подаяние, милостыня), однако не нужно называть милостыней раздачу того, что вам дал Господь, и гордиться этим. Бог посылает на землю дождь, и помогает злакам созревать, так какое вы имеете право утверждать, что урожай принадлежит вам, и вы подаете милостыню? То, что вы делаете, это не милостыня, а изъявление благодарности Господу. Вы освящаете собранные вами злаки, предлагая приготовленную из них пищу Нараяне (Богу в людях). Называйте кормление бедных Нараяна севой , или служением Господу! Это будет вернее. Я приехал в эту деревню, чтобы благословить вас, потому что вы работаете с любовью и смирением, в духе предания себя Господу. Не перекладывайте всю работу на организационный комитет, и небольшую инициативную группу. Присоединяйтесь к этой группе и старайтесь всячески помогать ей. Я хочу, чтобы в Нараяна севе участвовал каждый, и она совершалась не один раз в месяц, как теперь, а гораздо чаще.

Наставники молодежи и молодые люди, учащиеся в этом колледже! Если вы начнете изучать современную систему образования и сравните ее с системой образования существовавшей в Древней Индии, то будете потрясены их различием. В древних школах главной целью считалось самопознание, а получение знаний о внешнем мире было всего лишь следствием. Действительно, наличие самопознания является главным признаком образованного человека. Как может считаться образованным тот, кто не в состоянии отличить истинно реальное от относительно реального как в себе самом, так и окружающем мире?

У так называемых образованных людей мы часто не находим не только признаков самопознания, но и таких качеств, которыми должен обладать каждый нормальный человек, а именно: милосердие, сочувствие, или сострадание. «Необразованные» люди обладают этими качествами чаще, чем «образованные!» По-видимому, современное образование делает людей бесчувственными и изгоняет из их сердец жалость и благочестие. Многие животные являются сострадательными по своей природе. К ним можно отнести оленей, слонов, коров и лошадей. Они питаются саттвической (растительной) пищей и потому ведут себя также саттвически , т. е. они не подвержены гневу. Поэтому их любят и почитают даже люди. Тигров же, медведей, гиен и других диких животных люди опасаются и изгоняют в лесные чащобы. Удивительно, что дикость, жестокость и другие ужасные качества этих животных часто присущи даже людям! Человек гордится тем, что он венец творения, и заявляет, что в нем имеется божественная искра, но гасит ее, проявляя такие качества, которые имеют только свирепые животные, живущие в джунглях.

Что произойдет с коровами, если в коровник проникнет тигр? Они, конечно же, все погибнут! То же самое произойдет и с «коровами» истины, справедливости, мира и любви, если в душу человека вселятся «тигры» жадности, гнева и гордыни. Сегодня, человеческие души (особенно души тех, кого принято считать образованными людьми) стали логовом дикости и жестокости. Раджас уничтожил саттву .

Слепой не видит муки других, и глухого не трогают стоны человека, страдающего от боли. Современное образование делает человека слепым и глухим и потому он с безразличием относится к страданиям других. Более того, образованные люди, заканчивающие школы и колледжи, часто причиняют другим страдания, очевидно, находя в этом удовольствие! Наблюдая все это, начинаешь сомневаться, что перед тобою люди!