Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Бог един. Духовная трансформация общества

Нет ничего пленительнее космического танца Парвати и Ишвары. Больше никто не может исполнить его. Парвати и Ишвара – это Божественные родители всех людей. Если мы будем постоянно помнить о них, то освободимся от всех страданий. Но сегодня никто не помнит их. Как же тогда люди смогут обрести защиту?

Однажды Шива и Парвати шли по небу и увидели человека, который рубил ветку, на которой сидел. Он вот-вот должен был упасть, и Парвати стала молиться Шиве, чтобы он спас человека: «О, господин! Пожалуйста, спаси его, когда он будет падать на землю». Но Шива ответил Парвати: «Ты первая увидела его. Ты поняла, что когда он упадёт, он умрёт. Поэтому ты и должна спасти его». Парвати согласилась и сказала: «Дорогой господин, когда человек падает на землю, он зовет мать или отца. Если этот человек крикнет: «Амма!», тогда я буду спасать его, но если он крикнет: «Аппа!», то тебе следует спасти его». Ишвара согласился с этим предложением. Когда ветка сломалась, Шива и Парвати приготовились спасать человека. Но, падая, он не произнес ни «амма», ни «аппа»; он крикнул: «Ай!» ( Аййо! ). Хотя и Шива, и Парвати были готовы спасти его, но он не позвал их. Эта история учит нас тому, что нам всегда следует помнить о своих родителях. Человек, который не помнит своих родителей даже во время трудностей, поистине является глупцом. Махешвара и Мать Парвати – это вселенские родители. Если человек постоянно помнит о них, он не будет сталкиваться с трудностями и страдать. К сожалению, сегодня люди не помнят о своих родителях. Вот почему они утратили защиту.

Когда приближается наш конец, нам следует помнить нашу Божественную мать и нашего Божественного отца. Те, кто помнит своих Божественных родителей, поистине благословенны. Но что говорить о наших Божественных матери и отце, ведь сегодня люди не помнят даже своих земных родителей. Почему человек должен помнить о своей матери? Мать носила вас в своём чреве в течение девяти месяцев и родила. Претерпевая все трудности, она вырастила вас. Человек является глупцом, если он с благодарностью не вспоминает о своей матери. Точно так же ваш отец перенёс все трудности для того, чтобы дать вам образование и воспитать вас. Будете ли вы успешно развиваться в жизни, не обращаясь к наставнику и не получив образования? Поэтому каждому человеку следует помнить о своих родителях. Вы можете помнить или не помнить кого-то ещё, но вы должны помнить своих родителей.

Ишварамма – мать этого тела. Слово «Ишварамма» означает «мать Ишвары (Бога)». В истории Божественности мать Ишварамма олицетворяет божественное материнство. И не только это. Педда Венкама Раджу приходится отцом этому телу, его имя означает «Господин семи холмов». Сейчас оба они обитают на Вайкунтхе (небесах). Свами – это воплощение Парвати и Ишвары. Существует три Саи-Аватара: первым был Ширди Саи, вторым – Парти Саи, а третьим будет Према Саи. Према Саи объединит все человечество. Любовь – это сила, которая объединяет мир. Сегодня вы нигде в мире не найдёте единство. Повсюду только отличия и разделение. Совершенное единство будет только тогда, когда в сердце человека проявится любовь. Тогда всё будет едино. Будет единство в кастах, культурах и между странами. Когда кто-то спросит у вас, откуда вы приехали, вам не следует говорить, что вы приехали из Майсора (штата Карнатака) или Андхра-Прадеш или Тамилнада. Вам следует говорить, что вы из Бхараты. Вам следует с гордостью ответить: «Бхарата – это моя страна». На самом деле Бхарата – это дом всех людей.

Когда я был в Восточной Африке, Иди Амин спросил меня, откуда я приехал. Я не сказал, что приехал из Карнатаки или Андхра-Прадеш. Я ответил: «Я приехал из Бхараты». Если каждый человек будет развивать такие патриотические чувства, то вся страна будет процветать. Очень скоро вся Индия объединится и исчезнут все различия. Очень важно, чтобы существовало единство между кастами, культурами и странами. Когда будет такое единство, тогда мы все объединимся и будем жить как братья и сестры. История Бхараты демонстрирует дух единства.

В Рамаяне орёл унёс у Сумитры чашу с пудингом, который был получен после проведения яджны . Каушалья и Кайкеи поделились с ней своей частью пудинга. Каушалья родила Раму, Кайкеи – Бхарату, а Сумитра – Лакшману и Шатругну, которые служили своим старшим братьям Раме и Бхарате.

Так три жены Дашаратхи и четыре его сына представляли собой высокие идеалы единства и любви. Нам следует всегда поддерживать единство, нравственность и духовность в соответствии с благородными традициями, установленными в Рамаяне. Имя «Сумитра» означает, что она была хорошим другом всем и воплощала в себе все добродетели. Ситу так же называли Вайдехи, то есть дочь Видеха (того, кто превзошёл сознание тела). В «Рамаяне», Махабхарате, Бхагавате и других священных писаниях людям давались имена, которые отражали их великие качества. Подобно этому Бога называют различными именами, каждое из которых имеет глубокий внутренний смысл. Это тело называют Сатья Саи. У этого имени есть глубокое внутреннее значение: оно означает того, кто следует принципу истины (Сатья Сайи).

Всем нам следует объединиться. Люди могут говорить на разных языках и получать различное образование, но всем необходимо следовать принципу единства страны, касты и культуры. Сегодня различия существуют из-за разделения людей по кастам, языкам и на основе разных культур. Послание Шиваратри заключается в том, что Бхарате следует объединиться и стать единой страной.

Воплощения любви!

Куда бы вы ни пошли, повсюду с гордостью говорите о том, что вы из Индии, живёте в соответствии с принципами культуры Индии и говорите на языке этой страны. Было бы очень хорошо, если бы вы поняли принцип единства, развили веру в него и жили в соответствии с ним. Должно быть единство касты, культуры и страны. Только тогда наша страна будет успешно развиваться. В слове «Бхарат» два слога – «Бха» и «рат». «Бха» означает Бог, а «рат» – любовь. Поэтому Бхарата – это страна, где люди любят Бога. Вам следует понимать эту истину и хранить её в своём сердце. (Бхагаван спел бхаджан « Хари бхаджана бина …»)

Тот, кто хочет обрести покой ( шанти ), должен принимать участие в бхаджанах . Только бхаджаны могут даровать нам истинный покой.