Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности
- Название:Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Свет»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-01152-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности краткое содержание
Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий – постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.
Учение Селима Айсселя предполагает регулярное применение методов его Школы в повседневной жизни, поскольку именно практика позволяет человеку развиваться.
Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Стелла: Да, это все шоколад перед сном…
– Это оттого, что в твоей жизни нет мужчины? (смех) Это ты имела в виду? Кто сейчас остановился в доме Стеллы? Мишель? Точно, он недавно жаловался. Мы вот-вот сделаем двоих людей счастливыми… (смех) Должен же этот курс принести хоть какую-то пользу… В итоге мужчина и женщина на Пути… Да, Коринн, ты тоже ищешь кого-то?..
Нет больше вопросов на эту тему? Мы вернемся к этому – из вашей групповой работы я сделал вывод, что вы, похоже, не очень хорошо разобрались в свойстве сексуальности. Ничего удивительного – после 2000 лет табу…
Самолюбие

Сегодня мы собираемся поговорить о другом свойстве: о самолюбии и обо всем, что с ним связано. Мы уже обсуждали самолюбие само по себе, поэтому сегодня я буду говорить больше о его побочных явлениях – о тщеславии, гордости, гордыне, высокомерии и хвастовстве.
Тщеславие. Определяющий принцип: привлечение внимания к собственной персоне
Самолюбие – это форма эгоцентризма, непосредственно связанная с чувством собственной неполноценности или превосходства. Один из его аспектов – тщеславие. Эта форма эгоцентризма основана на том, как другие люди воспринимают нас. Поэтому тщеславному человеку необходимо говорить о себе, показывать себя, он должен быть замечен, и желательно – именно так, как он решил. Тщеславный человек пытается привлечь внимание к себе, он громко говорит, например. Что еще он делает?
С.: Он громко чихает…
– Он громко чихает.
С.: Он занимает много пространства…
– Он пытается занять побольше пространства – таким образом, чтобы люди смогли заметить его, чтобы они могли видеть его.
С.: Он громко смеется…
– Он громко смеется, он громко плачет – если ему нужно, если это произведет хорошее впечатление. Это зависит от того, где он, с какими людьми – тщеславный человек может прикинуться по-настоящему подавленным, если это подходящий момент.
Тщеславие часто неосознанно. Тщеславные люди обычно не осознают, что они тщеславны, пока им не покажут это, и они не начинают понемногу наблюдать.
Жалость к себе, внутреннее осуждение
В любом случае принцип таков: тщеславный человек пытается привлечь к себе внимание, но спустя некоторое время это обязательно приведет к жалости к себе, так как в моменты своего одиночества или размышлений он осознает, что не является тем, что хочет показать людям, не является таким, каким он хочет, чтобы другие люди считали его. Жалость к себе и внутреннее осуждение; чем больше вы пытаетесь придать себе внешнюю ценность, тем менее достойным вы себе кажетесь в своих собственных глазах. В эти моменты жалости к себе тщеславный человек даже не замечает собственных положительных свойств, он видит все только негативное. Вот что происходит с тщеславным человеком, когда он тратит время на то, чтобы подумать, поразмышлять.
С.: Обязательно ли тщеславен тот, кто самолюбив?
Самолюбие. Когда появляется страх, человек убегает
Иногда (очень редко) встречается скрытое самолюбие – внутреннее самолюбие, которое проявляется очень мало или только в одной форме, а именно в убегании, так как в довершение всего подключается страх. Один самолюбивый человек, который боится, – не тщеславен, тогда как другой самолюбивый человек, который не боится (у него может быть множество других страхов, ведь все мы разные), – он тщеславен. Очень редко можно встретить самолюбивого человека, который не был бы тщеславным. Однако существует немало способов проявления тщеславия: иногда тщеславный человек даже испытывает потребность в публичном самопорицании, чтобы им могли сказать: «Нет, ты совсем не такой плохой». Видели вы такое? Это тоже проявление тщеславия.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Выдержки из еще книги С. Айсселя «Nec Plus Ultra».
2
Эта книга готовится к изданию на русском языке. – Прим. ред.
Интервал:
Закладка: