Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности

С.: Когда я наблюдаю себя, то всегда прихожу к одному и тому же выводу: я в плену и не могу вырваться оттуда…

– Да, на данный момент. Поэтому в следующий раз сфотографируйте еще, посмотрите на фото как следует и постарайтесь определить, как можно действовать лучше для себя и для других. Вот и все. Поначалу вы не сможете сделать ничего другого. А если не получится определить самому, поговорите об этом в своей группе (лучше, если в группе есть достаточно умный человек, который поможет вам понять). В противном случае всегда есть выход – поговорить со мной об этом, в ходе курса или на семинарах в выходные дни.

Выбирать достойную позицию

Очень важный принцип

Когда вы определили, какое свойство или какой аспект является активным и степень вашей зависимости от этого свойства (ведь длительное время вы не осознавали, что это тюрьма, вы даже считали, что это нечто позитивное), выберите некую достойную позицию, чтобы заместить его. Мишель, сегодня утром какой могла быть достойная позиция? Ведь это касалось не только тебя, у тебя возникли противоречия с человеком, который сказал вам: «Твоя машина припаркована плохо, переставь ее»… Какая позиция была бы возможна? Ты должна четко понимать, что дело не в повиновении другому человеку, а в выборе позиции. Это нечто, идущее изнутри, потому что мы поняли ситуацию. Например, мы могли бы поблагодарить этого человека за то, что сообщил нам о нашей ошибке и таким образом дал нам возможность ее исправить. Для некоторых людей, которым нужно учиться говорить «спасибо», это само по себе могло бы стать возможностью. Что еще мы могли бы сделать? Развивать покорность. Если вы знаете, что в вас есть самолюбие и вы склонны не принимать в расчет то, что вам предлагают другие, вы можете сказать себе: «Сейчас я выбираю достойную позицию, я выбираю добровольное смирение». Не покорность человека с комплексом неполноценности, а добровольное смирение, покорность, которую вы выбираете намеренно.

В любом случае каждый раз, когда вы открываете свойство, вам нужно найти достойную позицию на замену ему.

Здесь мы подошли к всеобщему принципу: когда вы выполняете работу над одним из ваших негативных свойств, над слабостью, негативной эмоцией, вы всегда должны заменить его чем-то. Никогда не забывайте этот принцип, это очень важно. Если вы поститесь, чтобы поработать над жадностью, например, но ничего не отдаете другим, вы не замещаете жадность ничем, вы, постясь, становитесь даже еще более жадными… В Библии приводится рассказ об этом. Проведена определенная работа: дом убран, он в полном порядке, демон изгнан, дом пуст. И поскольку ничего не было сделано, чтобы заполнить пустое пространство, демон пошел и нашел еще шестерых демонов, и все семеро вернулись в дом. Теперь дела еще хуже, чем прежде…

В любой работе над собой, когда вы избавляетесь от чего-то негативного, замените его позитивным, найдите достойную позицию. Много вариантов можно найти в стансах. То же самое с мыслями. На данный момент для вас было бы опасно пытаться избавиться от механистических или ассоциативных мыслей, потому что неизвестно, какие мысли возникнут в этой пустоте. Но вы можете заполнить это пространство чем-то стоящим: сосредоточиться на своем теле, дыхании, или еще лучше сконцентрироваться на мантре или стансе. Добавляйте что-то, чтобы заместить то, от чего вы избавляетесь, или уж не избавляйтесь от этого вообще. Но никогда не опустошайте себя, потому что вместо одного демона вы получите семь… Природа не терпит пустоты.

Выбор достойной позиции, фотографирование, работа над пониманием и внутренняя борьба: четыре этапа работы

Таким образом, увидев свойство, первое, что вы должны сделать, – это поменять данное свойство на достойную позицию, соответствующую ситуации; второе – сделать один или несколько снимков себя, о чем мы только что говорили.

Третий шаг в работе – понимание. Это то, чем мы будем заниматься в ходе курса на этой неделе, то, что вы уже начали делать в группах. Попробуйте связать все воедино, чтобы лучше понять, что это за свойство. Что оно предполагает; действительно ли это то, за что вы его принимаете. Откуда оно взялось, чем оно полезно, какой от него вред.

Наконец, четвертое: внутренняя борьба. Вы не можете избавиться от чего-то негативного или низкого в себе без борьбы.

С.: Позиция, которую мы пытаемся применить, – это уже часть борьбы?

– Это важная часть борьбы: позиция, которую вы выбираете, а затем практикуете. Борьба начинается уже тогда, когда вы увидели что-то. Затем идет ваш выбор позиции и желание следовать этому до конца, не позволять себе отклоняться, прибегая ко всякого рода оправданиям, интеллектуальным и эмоциональным, когда у вас пропадает интерес и вам не хочется это делать… Конечно, это не развлечение, иначе вы бы не начали борьбу. Иногда я слышу жалобы на то, что вам приходится бороться… Но ведь совершенно очевидно: для того чтобы измениться, вам нужно бороться! И так же очевидно, что борьба не может приносить удовольствие! Вы вынуждены бороться. Но можно это делать со слезами, а можно чуть веселее.

С.: Когда вы решаете поститься, какое действие одновременно с этим вы решаете принять как дар?

– У вас есть право подумать об этом самому.

Цель: взрастить в себе подлинную Любовь

Понимаете, все должно вести к тому, что буддисты называют состраданием, христиане – Любовью. Любовь не существует в вас сама по себе, вы должны что-то сделать, чтобы она могла родиться. Вам знакома инстинктивная любовь, когда вас физически влечет к кому-то, или эмоциональная любовь – безумие, которое вас иногда охватывает… Но вам не знакома подлинная любовь, осознанная Любовь. Это должно родиться в вас через работу, которая начинается с внешней направленности на других людей, с терпимости к их неприятным порой проявлениям и с желания служить. Служение – безусловно, одно из ключевых слов, служение – это работа, которая непременно приведет к Любви.

Ключевое слово: служение

Каждая религия и большое духовное направление имеет свое определение любви. В индуизме любовь – это всегда служение: служение ученику, или Мастеру, или Учению. Для христианина любовь – это самопожертвование, это смерть во имя кого-то, это смерть Христа на кресте во имя спасения человечества. В иудаизме это прежде всего любовь к Богу; для исламских суфиев это безусловная любовь к шейху и к Богу. Но везде вы встречаетесь с этой направленностью любви на других. И любовь к другим – это не данность, любовь к другим нужно практиковать, она требует усилий.

Любовь, в которой другой человек не отличается от нас самих