Джозеф Мэрфи - Исцеление молитвой

Во время беседы один молодой человек спросил меня, как ему разыскать завещание его отца, который умер. По рассказам его сестры, отец ей сам говорил о том, что составил документ, в котором никто из них не был обойден. Все попытки молодого человека отыскать его закончились ничем. И я велел ему вечером перед сном обратиться с соответствующим запросом к своему подсознанию. Свою просьбу он сформулировал так: «Сейчас я передам этот запрос подсознанию. Оно знает, где находится завещание. Подсознание мне его покажет». Затем он сконцентрировал свой запрос в виде единственного слова: «Ответ».

Молодой человек твердил эту молитву снова и снова, как заклинание. Несколько ночей подряд он убаюкивал себя, вновь и вновь произнося слово «ответ». А через пару ночей ему приснился довольно яр кий, реалистичный сон. Он увидел название и адрес определенного банка. Молодой человек отправился туда и обнаружил там банковский сейф, зарегистрированный на имя его отца. Это и был ответ на его молитву.

«…все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (От Марка, 11:24). Обратите внимание на разницу в грамматических временах. Боговдохновенный автор велит нам поверить и принять как факт то, что наше желание уже исполнено и сбылось, и в будущем лишь последует его осуществление.

Успех данного метода основывается на твердой убежденности в том, что любая мысль, идея, образ либо картина является для психики свершившимся фактом, и если мы хотим, чтобы в духовном царстве нечто существовало, просто необходимо представлять себе, что оно существует в реальности.

Два-три заветных слова – это шифр, который содержит в себе четкие и конкретные указания, как воспользоваться созидательной силой мысли и внушить подсознанию именно то, чего мы хотим. Любая ваша мысль, идея, замысел либо намерение как таковые ничуть не менее реальны, нежели ваша рука либо сердце. Молясь по библейскому методу, вы полностью вычеркнете из сознания саму мысль о том, что существуют обстоятельства, способные помешать осуществлению ваших планов, либо что ваше дело может принять плохой оборот. Вы сажаете в свой разум семя, и если его не трогать, то будут ощутимые результаты.

Я пишу данную главу, сидя у красивого колодца желаний на ранчо Санта-Фе, штат Калифорния, примерно в 100 милях к югу от Лос-Анджелеса. Одна из гостящих здесь дам потеряла драгоценный бриллиант. Она поехала кататься верхом, а когда вернулась, обнаружила потерю. По моей подсказке, она молилась следующим образом: «Предвечный Разум знает, где кольцо. Ничто не пропадает, если только я сама мысленно не примирюсь с этой потерей, ведь все события сначала происходят у меня в голове. Я знаю, что Предвечный Разум сейчас покажет мне, где находится кольцо. Я вижу его на пальце, чувствую, что оно именно тут, и знаю, что оно мое. Я верю в то, что оно у меня есть. Я приемлю его всей душой, ибо мысль моя так же реальна, как это кольцо».

Она твердила про себя данные фразы несколько минут, и тут у нее возникло мощное желание проехаться вновь по одной из тех тропинок, по которым она каталась верхом. И вдруг лошадь остановилась на том самом месте, где лежало кольцо. Это свидетельствует о том, что подсознание есть у всех зверей, в том числе и у лошади. Пути подсознания неисповедимы. Этот случай наглядно демонстрирует, как действует закон веры и какие благие плоды из него следуют.

Неудача в достижении желанного результата происходит из-за скепсиса в отношении законов природы. Если посадить семя в почву, то оно прорастет. Если же мы перестанем надеяться, а будем только нервничать и злиться, то своими руками лишим это семя возможности вырасти – идея, которую заронили в душу, никогда не даст желанный успех. Наши сомнения и страхи – это мысли, противоположные нашим желаниям. Если мы не будем им противостоять, то изначальные рассуждения очень быстро потеряют весь свой заряд, а затем и вовсе рассыплются в прах. Весь этот негатив следует отгонять от себя как можно дальше, ведь с подобными мыслями мы придем к полной противоположности тому, о чем мы молимся. Сам закон веры, как он толкуется в Библии, – это удовольствие и радость в предвкушении того, что все наши желания так либо иначе сбудутся.

Лучше всего доносить свои просьбы до Бога с помощью хвалы и благодарений. Этот простой метод молитвы порой приносит необыкновенные плоды. Благодарное сердце всегда состоит в самой тесной связи с созидательными силами Вселенной, и на нас по принципу обратной связи изливаются бесчисленные благословения. Так срабатывает довольно универсальный закон, действующий по принципу: «Как аукнется, так и откликнется».

Отец обещает сыну, что к окончанию колледжа купит ему автомобиль; еще не получив обещанный дар, парень благодарен и счастлив, как будто у него действительно уже есть автомобиль. Он знает, что отец обязательно выполнит свое обещание, и полон благодарности и радости, хотя, объективно говоря, он пока еще никакого автомобиля не получал. Однако мысленно парень уже получил его с благодарностью и радостью в душе.

Сколько уже раз так было, что вы заходили в магазин и хотели купить пальто либо шляпу, пусть даже в магазине и не было в точности того, что вам нужно. Но вы конкретно указывали, что именно хотите купить, и за это платили деньги, а продавец вам обещал, что заказанную вещь пришлют на дом. Вы благодарили его и уходили. При этом вы были абсолютно уверены в том, что в ближайшем будущем получите заказанный вами товар, потому что доверяете продавцу магазина и убеждены в его порядочности. Так насколько же больше мы должны доверять Предвечному Творцу и Творящему Закону, который пребудет вовек и с абсолютной преданностью откликается на наше доверие и веру в Него!

Исключительно ради примера я расскажу вам про мистера Бэнкрота – о том, как он применил данный метод и получил отличный результат. Он говорил: «Счета растут, я без работы, у меня трое детей и нет денег. Что мне делать?» Выход нашелся. Около трех недель подряд Бэнкрот ежедневно твердил одну и ту же фразу: «Спасибо тебе, Отче, что ты сытно нас кормишь». Он умиротворенным и благостным тоном повторял эту фразу до тех пор, пока его Душа не преисполнялась чувством благодарности. Ему представлялось, будто он обращается прямиком к Предвечному, хотя, разумеется, он знал, что видеть Бога невозможно. Он видел Его внутренним взором духовного восприятия, поскольку понимал, что мыслеобраз богатства первичен по отношению к деньгам, работе и пище, которых ему так сильно не хватало.