Август Монтегю Саммерс - Колдовство и черная магия

В процессе судебного расследования в Челмсфорде, в марте 1582 года многие ведьмы признались, что имели демонов-сопроводителей.

Так, некая Урсула Кемп «имела четырех духов, двое из которых были мужского пола, а двое других – женского; духи мужского пола использовались для наказаний и убийств, а женского – для причинения хромоты и других телесных повреждений.

Двумя духами мужского пола были Титти, в виде серого кота, и Джек, в виде черного кота. Элизабет Беннет имела духа-сопроводителя «по имени Сакин, который появлялся в виде черной собаки».

Элис Мэнфилд имела четырех чертей: Робина, Джека, Вильяма и Паппита, двое были мужского пола и двое – женского, все были черными котами. Агнес Хёрд имела шестерых демонов-сопроводителей в виде черных дроздов с белыми пятнами».

На летнем судебном заседании в Эссексе (прим. – графство на юго-востоке Англии), в Челмсфорде, посвященном освобождению раскаявшихся из Главной тюрьмы, и которое проводилось в июле 1589 года, покаялась Джоан Прентис из Алмзхауса, Сибл Гедингем.

Эта ведьма имела демона-сопроводителя «в форме серовато-коричневого хорька, у которого были ярко-красные глаза». Он отзывался на имя Бидд. Джоан Прентис послала Бидда к жене Вильяма Адама, чтобы тот сделал пиво прокисшим, вызвав очень большие потери и убытки, также она повелела ему замучить молодую Сару Гласкок.

Ребенок умер в результате этого колдовства. Две независимые свидетельницы: Элизабет Вэйл, жена чернорабочего и Элизабет Мот, жена сапожника, дали показания, что они часто видели этого злобного хорька-черта по имени Бидд.

Несколько членов этого шабаша ведьм были выведены на чистую воду в результате известного «Первого дела о ланкаширских ведьмах» (1612), они признались, что имели демонов-сопроводителей, Элизабет Саусёрнз, более известная как «старая матушка Дёрндайк», заключила контракт с «духом или дьяволом в форме мальчика», имя которого было Тибб.

Позднее «этот дух являлся ей в виде коричневого пса». Она использовала его для причинения вреда любому, кто заходил к ней. Энн Виттл, более известная как «старая матушка Чаттокс» имела «существо в виде пятнистой суки» по имени Фэнси.

Когда Джон Ло, коробейник, отказал Элисон Дэвис в просьбе бесплатно дать ей булавки – а булавка тогда была не просто полезной, но и достаточно дорогой вещью, особенно для сельской местности (сравните английский термин «pin-money», что в переводе означает «деньги на мелкие расходы») – ведьма очень разозлилась, и натравила на него своего духа, чтобы тот покалечил «бедного несчастного торговца», которого сразу же разбил паралич, когда «он увидел, стоящую рядом с ним огромную черную собаку, с очень злыми ярко-красными глазами, огромными зубами и ужасной шерстью, эта собака злобно смотрела ему прямо в лицо».

Джон Ло был «очень здоровым, крепким и статным мужчиной. Но эти колдовские чары перекосили его голову, деформировали глаза и лицо, его речь перестала быть внятной, он стал сильно хромать; его руки стали трястись, особенно левая; его кисти двигались туда-сюда; он больше не смог самостоятельно передвигаться и на всю жизнь остался инвалидом».

Элен Грин из Стэтхорна, Лэйстер, 1619, имела двух демонов-сопроводителей, один из них был в виде котенка по имени Пусс, другой – в виде покрытого плесенью и покоробившегося, выражаясь на местном диалекте, крота по имени Хифф-хиф. По ее указанию они выполняли ужасные пакости и смертельно ранили несколько человек.

Джейн Хотт, вдова из Фавршэма, Кент, имела существо, похожее на ежа.

Элизабет Харрис, ее соседка, имела демона-сопроводителя, который появлялся в виде большой мыши. «Матушка Хотт» и две другие известные ведьмы из адского сестричества были повешены в Фавршеме в понедельник 29 сентября 1645 года.

Брошюра 1669 года «Чудные и странные новости из Вэара», изданная в Хэртфордшире, откровенным и прямым языком рассказывает нам о нескольких очень странных событиях, которые имели место в маленьком городке Вэар». Повествование, которое написано без каких-либо литературных украшений и напыщенного стиля, кажется истинным из-за своей необычайной простоты. Старик, который жил в Вэаре, бедняга очень искушенный (как было доказано) в черной магии и других грязных тайнах адских наук, по какой-то причине поспорил с местным колесным мастером Томасом Стреттоном, честным и миролюбивым парнем. Озлобленный колдун сразу же приступил к мести. Его жена, проходя мимо дома колесного мастера, притворяясь, что очень устала и хочет пить, попросила воды, которую дочь колесного мастера Джейн, ничего не зная и не подозревая о ссоре, дружелюбно принесла женщине воды. Вскоре после этого девушка двадцати лет внезапно заболела странной болезнью, хотя до этого она была здорова и весела как и все девушки в Хертфордшире.

Примерно неделей позже женщина вернулась и попросила одолжить ей булавку, которую Джейн по глупости ей одолжила. Болезнь усилилась. Через шесть месяцев доктора были вынуждены признать факт сверхъестественного воздействия.

Колдун, чья злоба после содеянного была только раззадорена, а не удовлетворена, послал своих демонов-сопроводителей еще сильнее мучить девушку, за которой стали гоняться некие демоны: получеловек-полужаба и получеловек-полумышь, а именно злые духи, которые поставили под угрозу ее жизнь.

Как можно было предположить, это дело вызвало массу слухов, немало прозорливых наблюдателей обнаруживали колдовство. Большое количество людей приходило поглядеть на страдалицу, в основном из обычного любопытства. Многие приезжали даже из Лондона, до которого было больше двадцати миль. Вид девушки был очень горестным и больным. Было трудно поверить, что за несколько месяцев дородная миловидная девица, весьма довольная и веселая превратилась в дрожащий скелет, мучимый отрывистым и сухим кашлем и конвульсируемый неестественными эпилептическими припадками. Праздные наблюдатели весьма этому поражались, а скептики и те, кто не верили в силу и реальность колдовства шли домой, уверенные, что те, кто верили в колдовство, ошибаются.

Эта полностью доказанная история произошла в дни Бэроу, Исаака Ньютона, Роберта Бойля, Этериджа, Рочестера, Вайгерли, Эвелин и Пеписа.

Но вернемся в наши дни, житель Хорсхиса, деревни в примерно сорока милях от Кембриджа, привел следующие доказательства колдовства «матушки Рэдкеп», местной ведьмы, которая умерла в 1926 году.

«Однажды к ней позвонил черный человек, он принес книгу и попросил ее написать в ней свое имя. Женщина расписалась в книге и тогда таинственный незнакомец сказал ей, что она будет хозяйкой пяти чертей, которые будут исполнять все ее приказы. Вскоре после этого женщину видели в сопровождении крысы, кошки, жабы, хорька и мыши. Все верили, что она была ведьмой и многие посещали ее в целях лечения». («Сандэй Кроникл», 9 сентября 1928).