Витезслав Ирман - Прага

Карл IV также интересовался искусством. Его двор привлекал самых лучших художников, скульпторов, резчиков, ювелиров и других мастеров со всей Европы. Прага, столица Священной римской империи, стала одним из самых оживленных центров континента. Сын и наследник Карла IV Вацлав IV был также большим знатоком и меценатом искусства. Во время его правления, около 1400 г., развивалась эстетика красивого стиля. Прекрасные художественные и ремесленные изделия пражских мастерских пользовались спросом во всей Европе. Но Вацлав IV уже не достиг политического масштаба своего отца и не смог успешно противостоять постепенному нарастанию политико-религиозного и социального кризиса в стране. Он стал проявляться еще под конец правления его отца, когда происходило снижение конъюнктуры, а тем самым и постепенное нарастание социальных и национальных раздоров (богатые немецкие патриции против обедневших чешских горожан). Богатство церковных институций и масштаб их организаций, снижение нравственности церкви и ее возрастающие финансовые требования, которые непомерно загружали горожан, радикализовали общество. В столице появлялись проповедники, которые критиковали ситуацию в церкви и призывали к ее исправлению. Центром критических дискуссий стал Пражский университет. Из его среды вышел Ян Гус, который возглавил новое движение реформации.

Таким образом, Прага на переломе 14 и 15 вв., за 100 лет до Лютера, стояла у зарождения европейской реформации. Реакция церкви на возникшую ситуацию была бескомпромиссной. На церковном соборе в г. Констанце, который был организован папой римским в 1415 г., Ян Гус был осужден на смерть и сожжён на костре как еретик.

Движение реформации и социальный кризис в Чехии его смертью не кончаются, а перерастают в гуситскую революцию, в религиозные (гуситские) войны, которые на продолжительное время парализовали страну. В их начале было уничтожено большое количество монастырей, церквей, а вместе с ними и множество ценных произведений искусства.

В это беспокойное время возрастала политическая мощь чешских городов, прежде всего Праги, как центра реформации. В начале гуситской революции умер король Вацлав IV. На трон заступил его сводный брат Зигмунд, который был вынужден из-за своего радикального антиреформационного взгляда Прагу покинуть, чтобы триумфально вернуться в нее в 1436 г. в качестве римского императора. Это случилось в самом конце гуситских войн, которые закончились политико-религиозным компромиссом. Год спустя император умирает, не дождавшись мужского потомка.

На Зигмунде закончилась история люксембургской династии на политической сцене Священной римской империи и землях Чешской короны, и открылось пространство для политических амбиций Габсбургов.

Их приходу на чешский трон в 1526 г. предшествовал недолгий период правления польской династии Ягеллонов. Последние в конце 15 в. подписали мирный договор, в котором подтвердили свободу вероисповедания в Чехии, что являлось беспримерным для тогдашней Европы. Владислав Ягеллонский использовал частичное хозяйственное оживление страны для строительства некоторых объектов как в Пражском Граде, так и в самом городе. Во время его правления в чешских землях закончился период готики и начался период ренессанса. Прекрасным примером переплетения этих двух архитектурных стилей является Владиславский зал в Пражском Граде.

После трагической гибели Людвига, сына Владислава Ягеллонского, чешским королём был избран великий князь австрийский Фердинанд I Габсбургский. Это произошло в 1526 г. после его бракосочетания с чешской и венгерской принцессой Анной Ягеллонской. В результате этого выбора чешские земли вошли в состав нового чешско-австрийско-венгерского государственного образования, составной частью которого они оставались до конца 1918 г.

Фердинанд I стремился усилить роль правителя, которая в будущем должна была привести к введению абсолютизма. Поводом для этого было ослабление королевской власти в пользу государства во время гуситских войн и в послевоенный период. Прага начала терять многие привилегии, что вело к обострению отношений её представителей с правителем. Кроме того, хозяйственная ситуация города не была наилучшей. И далее здесь преобладали консервативные экономические отношения, цеха тормозили деятельность новых предпринимателей, население не увеличивалось со времени гуситских войн. Такая стагнация, вместе с проблематичными отношениями правителя с чешскими сословиями, была одной из причин, по которой Габсбург не повысил статус Праги и не сделал её своей резиденцией.

Однако Фердинанд I часто бывал в Праге и открыл её новому искусству ренессанса, которое посредством него проникало к нам из Италии. Несмотря на сложные политико-религиозные и хозяйственные отношения, новый стиль легко освоился в стране, хотя редко в чисто итальянской форме.

Ренессанс перешёл в манеризм, который достиг расцвета на пражском дворе императора Рудольфа II в конце 16 и начале 17 вв. Последний покинул Вену в 1583 г. и навсегда поселился в Пражском Граде. Таким образом, город снова приобрёл блеск императорской резиденции и стал одним из важнейших политических и культурных центров Европы. Кроме политиков, дипломатов и представителей европейской аристократии сюда приезжали и люди искусства, мастера декоративно-прикладных ремёсел, торговцы искусством, а также математики, астрономы и алхимики. Это было связано с интересом императора к естественным наукам, астрологии и, главным образом, к искусству, которому Рудольф II уделял особое внимание. В Пражском Граде он сосредоточил обширную художественную коллекцию, которая считалась одной из лучших в Европе.

Город богател, увеличивалось его население. Около 1600 г. население Праги составляло 60 000 жителей. Конъюнктура привлекала иностранцев, прежде всего, немцев и итальянцев, которые поселились в Праге на постоянное время. Росло и строительство, главным образом, на Малой Стороне и Градчанах, где знать строила дорогие резиденции на земельных участках, освободившихся после большого пожара 1541 г. Строительство шло и на ограниченных территориях готических участков в Старом Городе.

Несмотря на большое строительство в ренессансном стиле, Прага и далее сохраняла свой средневековый характер. Вопреки определённой гарантии свободы вероисповедания со стороны Габсбургов, политическая ситуация в стране и далее становилась всё более радикальной. Прага, по большей части некатолическая, перестала быть для правящей католической династии достаточно безопасным местом осуществления их антиреформационной политики. После кончины Рудольфа II в 1612 г. его брат и наследник трона Матиаш навсегда покинул Прагу, несмотря на то, что она была самым большим и значительным городом Центральной Европы и находилась в стороне от турецкой экспансии. Резиденцией правящей габсбургской династии на будущие 300 лет стала Вена. Прага должна была выполнять функции второразрядной резиденции императорских наместников.