Всеволод Выголов - Зарайский район, Город Звенигород, Город Ивантеевка, Истринский район

148. ЦЕРКОВЬ СПАССКАЯсооружена в усадьбе Е.О.Баташевой в 1808 г., как полагают, по проекту А.Н.Бакарева. Краснокирпичное здание с богатым белокаменным убранством служит оригинальным образцом романтического направления в архитектуре классицизма. Крестчатый в плане храм завершен низкой глухой ротондой и куполом с люкарнами; соединен с двухъярусной колокольней, увенчанной так же, как храм каменным шпилем. Памятник замечателен насыщенностью и разнообразием архитектурных и декоративно-художественных форм. Из нескольких типов окон выделяются стрельчатые, трех лопастные и фигурные. Выразительны карнизы большого выноса на массивных кронштейнах и гротескный рисунок люкарн. Наряду с “готическими” мотивами в разработке стен использованы тонкие полуколонны коринфского ордера и порталы с висячей “гирькой”. Наружная отделка здания реставрирована под руководством Н.М.Улановой в 1970-х гг.

Внутри храма устроены хоры. Интерьер обновлен в 1990-х гг.: стены расписаны, поставлен трехъярусный, стилистически нейтральный золоченый иконостас с иконами современного письма. Пол из метлахской плитки, начала XX в., заменил собой прежний чугунный.

Ильин М. Подмосковье. — М., 1974. — С. 11–13. Краткие сведения … с. 54.

ПЛМО, 1, с. 185.

Памятники усадебного искусства. — М., 1928. — Вып. 1. — С. 15.

Тихомиров Н.Я. Архитектура подмосковных усадеб. — М., 1955. — С. 225, 228.

Холмогоровы, 5, с. 194.

От Москвы с Ярославского вокзала до станции Ивантеевка Фрязинского направления — 37 км, далее пешком 1,5 км

149/1. Георгиевская церковь

149/2. План церкви

149. ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЕВСКАЯ— один из немногочисленных образцов позднего культового строительства из дерева с использованием типового проекта. Время постройки документально не установлено. Относительная свежесть материала, архитектурно-конструктивные приемы, общая объемно-пространственная композиция и художественные формы памятника с чертами псевдорусского стиля позволяют датировать его концом XIX в. В 1959 г. храм расширен пристройкой с северной стороны.

Рубленное “в лапу”, обшитое тесом здание поставлено на кирпичный цоколь. Двусветный одноглавый четверик храма, небольшие равновеликие помещения алтаря и притвора, стройная шатровая колокольня над сенями и крытая паперть вытянуты по одной оси. Храм перекрыт ложным восьмидольным сомкнутым сводом и покрыт купольной кровлей с массивным граненым барабаном и луковичной главой. Кованые кресты на церкви и колокольне — конца XVII в., фигурные решетки в окнах — конца следующего столетия. Скромный резной, несколько однообразный декор фасадов носит плоскостный, аппликативный характер. Основным мотивом убранства служит щипец с подзором, венчающий наличники окон, верх четверика храма и колокольни. Беленые детали четко рисуются на фоне окрашенных стен.

Внутри здание оштукатурено, на потолках имеется масляная живопись середины XX в. Простой трехъярусный иконостас с элементами ордерности современен храму.

Холмогоровы, 5, с. 139–144.

От Москвы с Рижского вокзала до платформы Истра — 58 км, далее автобусом 2 км. Волоколамское шоссе

150/1. Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Генплан 1 — Воскресенский собор с церковью Константина и Елены; 2 — трапезные палаты с церковью Рождества Христова; 3 — палаты “монастырских детенышей”; 4 — больничные палаты; 5 — настоятельские покои; 6 — палаты царевны Татьяны Михайловны; 7 — братский корпус; 8 — солодежные и кузнечные палаты; 9 — караульные палаты; 10 — Святые ворота с надвратной церковью; 11 — Гефсиманская башня; 12 — Сионская башня, 13 — башня “Давидов дом”; 14 — надвратная Елизаветинская башня; 15 — квасной погреб; 16 — Иноплеменничья башня; 17 — башня “Вару ха”; 18 — Ефремова башня; 19 — Дамасская башня

150. МОНАСТЫРЬ ВОСКРЕСЕНСКИЙ НОВОИЕРУСАЛИМСКИЙоснован в 1656 г. патриархом Никоном как его подмосковная резиденция. Постройкой под Москвой “русского Иерусалима”, подобия всемирно известного палестинского прототипа — главной святыни христианства, Никон пытался создать в России внушительный центр православия, призванный поднять внутренний и международный авторитет русского патриарха. Для решения этой задачи средствами архитектуры были привлечены лучшие мастера, создавшие неповторимый, единственный в своем роде соборный комплекс, определивший значение всего ансамбля.

Монастырь как художественный организм сложился за два строительных периода. Первый их них ограничивается 1656–1666 гг., когда работы велись под руководством самого патриарха мастерами патриаршего дома и специалистами- декораторами, выписанными из русских западных провинций. За это время были выстроены возле монастыря Отходная пустынь, или “скит”, Никона и Елеонская часовня. Внутри деревянных монастырских стен появились каменные службы, заканчивалось сооружение собора.

Низложение и ссылка Никона прервали работы почти на 14 лет. Строительство возобновилось лишь в 1679 г. по указу царя Федора Алексеевича, который передал его в ведение приказа Большого дворца. Сразу после окончания в 1685 г. соборного комплекса приступили к дальнейшей обстройке монастыря каменными зданиями. Новая застройка в соответствии с величиной собора получила более крупный масштаб. Этот заключительный этап в формировании ансамбля, совпавший с расцветом московского барокко, определил в целом художественный облик монастыря.

Значительные работы, связанные с восстановлением рухнувшего шатра собора и возобновлением монастырских зданий после пожаров, велись на протяжении XVIII в. Они привели к искажению, а иногда и к обезличиванию архитектурных форм многих сооружений. В таком состоянии ансамбль сохранялся до 1941 г., когда он был варварски разрушен немецко-фашистскими захватчиками. Большинство построек сильно пострадало от взрыва и пожара, уничтожена колокольня, служившая в ансамбле высотной доминантой. Начатое в 1950-х гг. восстановление памятников до середины 1960- х гг. производилось под руководством П.Д. Барановского и А.М. Климанова, продолжено Л.К. Россовым, Г.А. Ларионовым и Б.Л. Малхасовым.