Николай Кобчиков - Сто жемчужин древнего Киото

Отани Собё (大谷祖廟 Otani Sobyo), является еще одним мавзолеем, посвященным Синрану Соину, и является не только местом захоронения праха Синрана, настоятелей храма Хигаси Хонгандзи, но и многих простых людей, следующих за учением направления Отани по всему миру.

После разделения храма Хонгандзи на два (Ниси и Хигаси Хонгандзи) в 1602 году, двенадцатый настоятель Хигаси Хонгандзи соорудил временный мавзолей Соина. Спустя шестьдесят восемь лет, четырнадцатый настоятель на этом же месте решил соорудить уже постоянный мавзолей в честь учителя Соина, и сделать все более капитально.

С 1701 года Храм при мавзолее много раз переименовывался, пока в 1981 году не стал Отани Собё.

Ежегодно в праздник О-Бон (14-16 августа) около десяти тысяч паломников посещают этот мавзолей, чтобы выразить почтение учителю Соину и его последователям. Они совершают обряд «ханамодзи ден до», при котором преподносят в дар храму красочные панно с надписями, изготовленными из цветов, с обязательным разъяснением значения изготовленного ими выражения всем желающим, что бы те почувствовали близость к Будде.

Рядом с территорией Отани Собё, как и в Отани Хомбё, находится очень большое кладбище.

Мавзолей представляет собой комплекс сооружений: здание хондо, собственно могилу Соина, колокол под крышей, чашу для омовения рук и входные ворота. Сада при Отани Собё нет, но растущие на склонах холмов клены эффектно подчеркивают строгость темного, старого дерева зданий.

Место интересно для почитателей Соина, для остальных же будет интересно заглянуть сюда во время подношения цветочных панно.

Вход на территорию бесплатный.

В нескольких минутах ходьбы от Отани Собё находится тихий и небольшой храм

Тёраку-дзи (長楽寺 Choraku-ji). Храм редко посещается людьми. Это, возможно, связано с тем, что во времена войны кланов Тайра и Минамото в 1185 году дочь Тайра Киёмори и мать императора Антоку стала монахиней в этом храме.

Тёраку-дзи был основан в 805 году монахом Сайтё и с момента основания до наших дней переходил из рук в руки представителей различных буддистских течений. В эпоху Хэйан он принадлежал секте Тендай. В начале эпохи Камакура спустившийся с гор Хиэй монах Рюкан-рисси основал на территории монастыря школу Сэнсю Нэмбуцу секты Дзёдо. В эпоху Муромати храм был передан представителям секты Дзисю. А с 1876 году и по сию пору является главным монастырем этой секты.

Сейчас территория храма значительно меньше, чем в былые времена. В начале эпохи Мэйдзи, во времена борьбы с буддизмом, большая часть территории храма была передана под организацию общественного парка Маруяма. Но зато оставшаяся часть находится в одном из самых живописных уголков Киото. Со склонов холма, на котором располагается Тёраку-дзи,

открывается прекраснейший вид на город. Территория выглядит несколько диковато, но этим-то Тёраку-дзи и привлекает любопытных туристов.

Рядом с главным зданием храма разбит небольшой парк с прудом, видавшим лучшие времена. Здания, если приглядеться, тоже весьма не новы: по углам паутина, и можно сосчитать всю добычу свивших ее пауков на татами и на токонома.

Помимо запущенного сада, храм интересен статуей Хотэя – одного из семи японских богов счастья. Статуя была создана Соити Кокуси порядка 800 лет назад, и с тех пор копии статуи очень популярны в качестве подарка на удачу.

Храм открыт с 9:00 до 17:00

Стоимость посещения составляет 650 иен.

Ясака-дзиндзя

Красочное и шумное святилище Ясака-дзиндзя (八坂神社 Yasaka-jinja) является настоящей драгоценностью квартала Гион, его даже иногда называют Гион-дзиндзя (святилище Гион).

Оно прекрасно в любое время года и в любое время суток.

Святилище посвящено богу Сусаноо-но-Микото и было основано в 656 году по приказу императрицы Саймэй. Здания святилища были восстановлены после последнего разрушения в 1654 году при четвертом сёгуне Токугава.

С 1871 года Ясака-дзиндзя отнесено к рангу каннэй-тайся (святилища первого ранга) – святилищ, наодящихся под патронажем правительства.

На территории святилища проводится множество фестивалей. Начинается всё с Окера Мацури (первое посещение храма) и заканчивается предновогодними торжествами. Но самым знаменитым является Гион Мацури – красивый и шумный праздник, в котором участвует почти весь Киото. Про фестивали можно рассказывать много и долго, но не будем отвлекаться.

Главное здание (Хондо) святилища было реставрировано в 1654 году и украшено фигурами белых Тигров, драконов и слонов. Высота здания составляет пятнадцать метров, площадь его порядка 1320 квадратных метров, а построено оно в стиле Гион-дзукури. Очень красивое внешне здание. Перед ним всегда многолюдно – японцы приходят попросить что-нибудь у верховного божества.

Напротив главного здания храма расположен Буцуден (помост для ритуальных танцев гагаку).

На территории Ясака-дзиндзя находится много интересных малых святилищ, посвященных другим божествам на все случаи японской жизни. Например, Синме-ся (святилище лошадиного бога) в котором установлены две статуи лошадей в натуральную величину. Храм – память о подаренных Ясака-дзиндзя конях.

Святилище Дзю-ся, посвященное большому набору знаменитых и не очень божеств (находится в длинном здании слева от Хондо).

Восточная часть Ясака-дзиндзя заканчивается красивым, в рыжих тонах, многоярусным святилищем Тамимицу, которое посвящено божеству Инари и в котором, на входе, расположены статуи лисиц – её вестников. Святилище очень красиво и загадочно выглядит вечером с подсветкой.