Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Тут можно читать онлайн Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: geo-guides, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2020
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-4484-8131-4
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Вера Глушкова - Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры краткое содержание

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - описание и краткое содержание, автор Вера Глушкова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.
Книга адресована широкому кругу читателей.

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Вера Глушкова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Согдийцами принято называть древних жителей нынешней Зеравшанской долины, бактрийцами – население Гиссарской долины, а также территории к югу от нее и Сурхан-Шерабадской долины, маргианами – жителей района Мары – Чарджоу, хорезмийцами – население низовий Амударьи (Хорезма).

Нынешняя территория Узбекистана в глубокой древности входила главным образом в состав Согдианы и Хорезма. Процесс формирования узбеков как народа (народности, нации) – формы исторической общности людей – был длительным, сложным, этапным.

Доисламский замок ГяурКала III век до н э в Хорезме Фото 1930х гг - фото 4

Доисламский замок Гяур-Кала II–I век до н. э. в Хорезме. Фото 1930-х гг.

Гяур Кала сегодня Расцвет Согдианы и Бактрии относится ко II в н э когда - фото 5

Гяур Кала сегодня

Расцвет Согдианы и Бактрии относится ко II в. н. э., когда посредническая роль среднеазиатских государств была максимальной. Они тогда были основным звеном в торговле между Европой и Китаем, являлись одним из важнейших участков знаменитого Великого шелкового караванного пути. Территория современного Узбекистана была основным связующим звеном на Великом шелковом пути.

Великий шелковый путь– название (до XVI в.) торговых караванных путей из Китая в Переднюю (Западную) Азию через Среднюю Азию, по которым привозились шелковые ткани. Средняя Азия– в наиболее частом употреблении – территория, занимаемая современными государствами: Узбекистан, Киргизия, Таджикистан, Туркмения (БЭС. С. 449, 989, 1254, 1517).

В VI–IV вв. до н. э. большая часть территории современного Узбекистана была частью персидского государства Ахеменидов.

Ахемениды – династия древнеперсидских царей в 558–330 гг. до н. э. Государство Ахеменидоввключало большую часть территорий большинства современных стран Среднего и Ближнего Востока; оно достигло наибольшего расцвета при царе Дарии I (правил в 552–486 гг. до н. э.). Государство Ахеменидов прекратило свое существование в результате его завоевания в период среднеазиатского похода Александра Македонского(завоевал Среднюю Азию в 329 г. до н. э.), разбившего армию царя Дария III и установившего на покоренной территории правление греко-македонцев (БЭС. С. 90).

Александр Македонский(356–323 гг. до н. э.) был сыном македонского царя, сам стал царем Македонии с 336 г. до н. э. Он был хорошо воспитан и обучен. Военному искусству его учил отец, а его наставником был знаменитый философ Аристотель. Александр победил персов (334, 333, 331), подчинил царство Ахеменидов, вторгся в Среднюю Азию (329), завоевал земли до р. Инд. Он создал по тому времени крупнейшую империю, самую сильную монархию древности, которая распалась после его смерти. Он обладал мощным талантом полководца, отличался удивительной храбростью. Александр Македонский создал как науку военную стратегию, впервые в военной истории объединил усилия пехоты, конницы, инженерных частей, разведки. Он всего себя посвятил государственным делам и планам, ради государственных интересов женился на азиатской девушке (и велел так же поступить 10 000 своих людей). Александру Македонскому было неизвестно чувство страха, он сам лично вел своих воинов в бой. За 11 лет непрерывных войн он не проиграл ни одного сражения, хотя сражался, как правило, с превосходящими силами противника. Это тем более удивительно, если учесть, что Александр Македонский был болен эпилепсией, был отчасти психически ненормальным человеком, был упрямо и неотвратимо одержим идеей овладеть большей частью всего мира. Он был уверен, что это ему удастся, ведь он уверовал в свое божественное происхождение, в котором его воины давно не сомневались. Александр два года провел на узбекской земле. Здесь он воевал, строил, приобщался к местным культуре и традициям, женился на бактрийской красавице Роксане.

В 250–130 гг. до н. э. на территории Средней Азии находилось эллинистическое Греко-Бактрийское царство.

Греко-Бактрийское царство существовало в период времени 250 – до 140–130 гг. до н. э., было рабовладельческим государством, находившимся на территории Средней Азии и включавшим Бактрию, Согдиану, Маргиану и др. В период наибольшего подъема этого царства – 190–180 гг. до н. э. – в его состав входили современные Афганистан и Северо-Западная Индия. Это царство распалось в результате внутренних усобиц, народных восстаний и наступлений кочевников (БЭС. С. 337).

Во II в. до н. э. Греко-Бактрийское государство разгромили тохары – народ, обитавший в Средней Азии во II в до н. э. – первом тысячелетии н. э. С первого тысячелетия н. э. исторические области на юге Средней Азии (южные районы современных Узбекистана, Таджикистана, Северного Афганистана), ранее – Бактрия, называли Тохаристан , на его территории жили племена тохаров.

Минареты средневековой Бухары На рубеже нашей эры на территории современного - фото 6

Минареты средневековой Бухары

На рубеже нашей эры на территории современного Узбекистана были образованы и существовали несколько государств во главе с племенами, пришедшими сюда с юга и востока. В начале I в н. э. сформировалось Кушанское царство .

Кушанское царствовозникло из государства-княжества Бактрии, возглавлялось племенем (или родом) кушан. В период расцвета в I–III вв. н. э. это царство включало значительную часть Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии. Это царство существовало в I – начале IV в. н. э. (БЭС. С. 78).

Кушанское царство распалось на мелкие владения, которые в конце IV – начале V в. были завоеваны кочевыми племенами эфталитов , вскоре установивших свое господство в Средней Азии.

Эфталиты – объединение племен, вторгшихся в V–VI вв. в Иран и Северо-Западную Индию. В V в. они образовали Эфталитское государство, в которое вошли территория Средней Азии, Афганистана, Восточного Ирана (БЭС. С. 1570).

Постепенно сила и мощь эфталитов ослабли, их господство неизбежно было устранено и сменилось в середине VI в. господством Тюркского каганата , который в 80-е гг. VI в. распался на Восточный и Западный каганаты . Территория современного Узбекистана входила тогда в состав Западного каганата, во главе которого стоял каган (каганом именовали главу государства у древних тюркских народов).

Тюркский каганат– государство племенного союза тюрок в 552–745 гг. на территории Центральной Азии, Северного Китая, части Средней Азии (до р. Амударья); в начале VII в. распался на Западный каганат, среднеазиатский (до 740 г.), Восточный каганат, центрально-азиатский; разгромлен уйгурами в 745 г. (БЭС. С. 1372).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Вера Глушкова читать все книги автора по порядку

Вера Глушкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры отзывы


Отзывы читателей о книге Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры, автор: Вера Глушкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x