Светлана Бутенко - Путешествия. Инструкция по эксплуатации

Часто учение или доктрина имеет силу только в том быте и местах, где оно сформировалось, отражает суть именно местных явлений, особенностей. Выдернутое из контекста – становится скорее красивой формой без содержания.

И можно блюсти формальный религиозный пост, но пост без молитвы – это всё равно всего лишь диета.

Западная цивилизация нередко замечает только внешнюю суть явления, не заботясь о наполнении, и многое идёт на поводу у моды.

Под одним и тем же названием учения может скрываться совершенная разная суть. Буддизм в Бурятии и буддизм в Лаосе, например, это вещи разные. В Бурятии это скорее жизненная философия, материально-прикладная, тесно связанная с бытом, повседневностью. К буддийскому священнику в Бурятии обращаются как с вопросами о мироздании, так и с бытовыми, земными, материальными и прикладными – «стоит ли мне продавать овец?» или «купить машину мне стоит или подлатать дом?». По вопросам лечения тоже идут к нему. Или обращаются как к семейному психологу. В Лаосе же буддизм предполагает уход в монастырь, крайне аскетичный образ жизни, отказ от мирских благ, строгий режим, материальную отрешенность.

Один монастырь может быть строг и привержен вековым ритуалам, невосприимчив к принятию нового, а другой может быть очень прогрессивным в своих взглядах и деятельности – как, например, Голутвинский в подмосковной Коломне, уникальный монастырь, занимающийся научной работой, где у большинства монахинь есть высшее образование, монастырь с различными мастерскими, оранжереей и собачьим питомником. Весь иконостас полностью вышит вручную, у монастыря есть своя керамическая мастерская, чьи изделия участвуют в мировых выставках, а ещё у монастыря есть свой верблюд, которого монахиням подарили космонавты.

Духовный туризм развивается именно потому, что у людей есть тяга приобщиться к учению, знанию в условиях его истока. Пусть не в первоначальном виде, но максимально к нему близком.

Так крайне притягательной страной для духовного туризма стала Индия, наследница уникальных культур и учений.

Индия дала много учителей, у которых есть последователи в самых разных странах – как, например, глубоко интересующийся учением Саи Бабы Борис Гребенщиков в России. Популярен Ошо, даже среди тех, кто мало о нем знает – его цитаты с жизненной мудростью быстро снискали популярность в социальных сетях.

Многочисленные последователи живут в многочисленных ашрамах – духовных коммунах, где есть возможность приобщиться к групповым занятиям, медитациям, побыть в кругу учителей и единомышленников.

Мы очень разные. Но во всех нас есть от рождения тяга к росту, иначе бы развитие остановилось.

Пожалуй, именно духовный туризм способен прояснить и найти больше сходства у разных людей, нежели отличий.

Целью такого путешествия является приобщение к пище, и не духовной, а к самой что ни на есть материальной, к хлебу насущному.

Путешествия для гурманов. Для тех, кто интересуется едой, национальными кухнями, изысками, местными блюдами.

Даже такое простое блюдо, как яичница, у каждого повара выходит совершенно своё. А если дело касается более сложных блюд, то разнообразие для дегустации становится просто необъятным.

Каждый человек, каждый ресторан, каждый винный или сырный погреб – свой рецепт.

У каждого народа, у каждой культуры свои традиции. Специфика местного быта создавала особенности разных кухонь.

Еда – важнейшая часть путешествия: по национальной кухне очень многое можно понять о народе.

Я листаю книгу эстонских рецептов – там сто ухищрений, которые можно сделать с одной салакой – долгое время эстонцы жили морем, уходя в холодное Балтийское море на утлых лодках, от одного вида которых перехватывает горло боль за этих отважных людей. Сходите, скажем, в краеведческий музей в Пярну – там выставлена одна такая.

Еда подскажет специфику Эстонии, страны с каменистой, сложной для земледелия почвой и морем – кормильцем.

Во вьетнамской кухне разнообразие простых и убедительных блюд, призванных насытить голодных работников, занятых нелегким крестьянским трудом. Вьетнамца не удивит смесь морепродуктов и продуктов сельского подворья – свинина в креветочном соусе, кальмар, фаршированный мясом. Сразу же много открывается из жизни Вьетнама – сельскохозяйственная страна, живущая крестьянским трудом, но одновременно приморская – вьетнамское побережье вытянулось почти на 4000 км. Здесь рыбак может быть одновременно и собирателем риса.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.